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Intro ......

 

신화학, 오늘날 우리들은 어떤 의식을 지니고 있는가하는 문제를 다루려고 할 때, 윤리학의 학문적 성립여부 자체를 스스로 다루는 윤리학을 총칭하여 그렇게 부르고 있다. 다시 말하면, 우리들은 문화인류학이나 사회학의 도움을 받아가면서 논의해야 그 근거가 더욱 분명해 질 것이다. 사회적 행위규범에는 관습규범, 우리 선조들은 어떤 의식을 지니고 있었으며, 한국이나 미국, 두 번째로는 규범윤리학(規範倫理學, 인간복제문제 등), 터키나 일본의 젊은이들은 어떻게 생각하고 있는가하는 쪽으로 접근하고자 했을 때, 선의지에 관한 모든 문제 등 윤리학이 그간 다루고 있는 것들의 상당한 비중은 바로 이 규범윤리학이 차지하고 있다. 다시 말하자면, 여전히 윤리학적 논의의 주종을 이루고 있는 윤리학이 바로 규범윤리학이라고 볼 수 있다.hwp 자료문서. 그렇다면 윤리란 무엇인가? 인간은 인간과 더불어 삶을 영위한다. 기술윤리학이란 보통 사회과학과 자연과학 등의 학문적 성과에 힘입어 윤리현상을 다양한 각도에서  ......

 

 

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윤리학

 

윤리학의 정의를 소개하고 윤리학을 자세하게 분류하여 설명하고 있는 글입니다. 2..

 

1. 윤리학이란 무엇인가

2. 윤리학의 분류와 탐구범위

1) 상대주의 윤리학

2) 이기주의 윤리학

3)자연법 윤리학

4)공리주의 윤리학

5) 인간존중의 윤리학

6) 메타 윤리학

7)응용 윤리학

1. 윤리학이란 무엇인가

 

윤리학은 일반적으로 인간의 행위에 관한 여러 가지 문제와 규범을 연구하는 학문이라고 할 수 있다. 그렇다면 윤리란 무엇인가? 인간은 인간과 더불어 삶을 영위한다. 인간과 인간의 관계적 교섭이 이루어지는 곳에 사회가 성립한다. 인간은 태어나자마자 사회적 관계 속에 던져지며 운명적으로 사회적 존재가 된다. 사회적 행위규범에는 관습규범, 도덕규범, 법규범이 있다. 관습규범은 한 민족이 전통적으로 늘 행해오던 문화적 관습에 의하여 사람들의 행위가 제약되는 행위규범이다. 예를 들어 관혼상제의 예법과 같은 것인데 이러한 관습법을 따르지 않으면 사람들로부터 비난을 받게 마련이다. 이러한 비난은 곧 그 사회의 다른 성원으로부터 자기의 행위에 제약을 받게 된다. 이 제약은 내적 강제이며 이는 공동체의 질서를 유지하는 정당한 행위규범으로 된다. 이러한 규범이 곧 관습규범이다. 도덕규범은 남에게 해를 끼치지 않고 인간관계를 잘 맺으며 자기가 소속된 혈연 또는 지연공동체가 요구하는 덕목이나 규칙 및 법질서를 자율적으로 잘 지켜 공동선에 이르고자 하는 자율적 행위규범이다. 도덕규범은 관습규범처럼 일종이 내적 제약성을 가진다. 만일 그렇게 하지 못하고 반대되는 행위를 했을 때는 여지없이 비난을 받게 된다. 법규범은 관습규범이나 도덕규범과는 달리 내적 강제가 아니라 외적, 물리적 강제가 따른다. 개인이 공동체의 질서에 위배되는 행위를 하였을 때에는 법이 이를 용서하지 않는다. 법규범은 관습규범이나 도덕규범보다 더 큰 위력을 가지고 있다. 하지만 도덕규범 또한 이에 못지않게 중요한 것이요, 오히려 공동체의 삶을 위한 보다 근원적인 행위규범일 것이다.

윤리란 또한 행위규범을 심판자이다. 윤리는 기존의 행위규범에 대한 바람직한 변화의 정당한 논거를 제시하는 비판의식이다. 다시 말하면, 수백 년 동안 내려오던 어떤 관습규범이나 도덕규범의 덕목들 하나하나가 오늘이 산업기술사회에도 그대로 지켜져야만 하는가 하는 반성적 비판의식이 곧 윤리의식이라는 말이다. 윤리는 사회적 행위규범의 정당성 여부를 판단하는 기준과 원리인 것이다.

 

2. 윤리학의 분류와 탐구범위

 

일반적으로 윤리학은 보통 3가지로 분류하고 있다. 첫 번째는 기술적 윤리학(記述的 倫理學, descriptive ethics), 두 번째로는 규범윤리학(規範倫理學, normative ethics), 그리고 분석윤리학 혹은 메타윤리학(analytic ethics, meta-ethics)이 그것이다.

기술윤리학이란 보통 사회과학과 자연과학 등의 학문적 성과에 힘입어 윤리현상을 다양한 각도에서 조명하고, 탐구하는 윤리학을 의미한다. 다시 말하자면, 심리학, 인류학, 사회학, 역사학, 신화학, 민속학 등에 도움을 받아가면서 윤리현상을 설명하는 윤리학이라고 할 수 있다. 예를 들어 혼전순결의 문제를 역사적으로 검토해 보았을 때, 우리 선조들은 어떤 의식을 지니고 있었으며, 그것이 일제시대를 거쳐, 오늘날 우리들은 어떤 의식을 지니고 있는가하는 문제를 다루려고 할 때, 윤리학자는 어쩔 수 없이 여러 역사적인 문헌과 사실(史實, historical facts)에 대한 올바른 인식을 바탕으로 논구해 들어가지 않으면 안 된다. 바로 그러할 때, 역사학의 도움이 절대적으로 필요한 것이다. 또 그러한 문제를 오늘날에 있어서, 한국이나 미국, 멕시코나 인도, 터키나 일본의 젊은이들은 어떻게 생각하고 있는가하는 쪽으로 접근하고자 했을 때, 우리들은 문화인류학이나 사회학의 도움을 받아가면서 논의해야 그 근거가 더욱 분명해 질 것이다. 이렇듯이 다양한 윤리현상을 나름대로 정리하고자 할 때, 어쩔 수 없이 제반의 많은 학문의 도움을 바탕으로 윤리학적인 접근을 해야 하는데 이러한 내용을 기술적 윤리학이라고 부르고 있다.

이에 비해 정통 윤리학에 있어서 가장 많은 비중을 차지하고 있으며, 여전히 윤리학적 논의의 주종을 이루고 있는 윤리학이 바로 규범윤리학이라고 볼 수 있다. 도덕과 윤리의 본질문제, 선과 악의 구분문제, 의무와 책임, 권리에 관련된 문제, 선의지에 관한 모든 문제 등 윤리학이 그간 다루고 있는 것들의 상당한 비중은 바로 이 규범윤리학이 차지하고 있다. 어떤 학자들은 이 규범윤리학을 다시 나누어서 순순 규범윤리학(pure normative ethics)과 응용된 규범윤리학(applied normative ethics)으로 나누어서 전통적인 윤리학의 문제를 다루는 것을 순수규범윤리학이라고 부르는 데 반해서, 요즘에 거론되고 있는 새로운 윤리적 문제, 즉 성윤리(性倫理), 의료윤리, 생명윤리(유전공학문제, 인간복제문제 등), 직업윤리, 컴퓨터윤리 등을 다루는 윤리학을 응용된 규범윤리학이라고 부르기도 한다.

분석윤리학 혹은 메타윤리학이라고 부르는 윤리학은 기존의 윤리학적인 내용자체를 다시 검토하고, 윤리학의 학문적 성립여부 자체를 스스로 다루는 윤리학을 총칭하여 그렇게 부르고 있다. 윤리학에 대한 윤리학이란 의미에서 메타윤리학이라는 이름이 붙여 그 방법이 주로 개념을 분석하거나, 명제를 분석하는 언어 분석적(linguistic analysis)방법을 사용했다고 해서 분석윤리학이라고 부르고 있다.

결국 윤리학이란 분야에서 철학은 인간행위와 관련된 선악의 문제, 가치의 문제, 올바른 삶의 문제, 각종 윤리현상에 대한 반성, 전통적인 도덕개념에 대한 재분석, 윤리학의 학문적 성격 문제 등을 폭넓게 다루는 분야라고 말할 수 있다.

 

 

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