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1880-1949)를 중심으로 시작되었다. 2/ 모든 개인은 자기보존 혹은 자기이익을 추구하기 위하여 행동한다. 3/ 모든 개인은 이 목적을 달성하기 위해 자신의 능력에 최선을 다하여 이론적으로 행동한다. 3/ 모든 개인은 이 목적을 달성하기 위해 자신의 능력에 최선을 다하여 이론적으로 행동한다.인간관계론의 기초이론(메이요의 인간관) 인간관계론의 기초이론(메이요의 인. 메이요는 고전학파 특히 리카도(D. 이와 같은 메이요의 인간관은 또 다른 사회관을. 이에 대하여 메이요는 현실의 인간이란 하나하나가 따로 된 개인으로서 존재하는 것이 아니라,, 또한 현실의 인간은 반드시 경제적인 논리(logic of economy)에서만 움직인다고 보지 않고.. 메이요는 고전학파 특히 리카도(D. Ricardo)의 경제학이 다음과 같은 인간관 위에서 수립되었다고 보았다. 정감의 논리(logic of sentiment)에 의해서도 움직인다고 보았다. 이에 대하여 메이요는 현실의 인간이란 하나하나가 따로 된 개인으로서 존재하는 것이 아니라, 1880- ......

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인간관계론의 기초이론(메이요의 인간관) 인간관계론의 기초이론(메이요의 인..

인간관계론의 기초이론(메이요의 인간관) 인간관계론에 대한 최초의 연구는 하버드대학의 메이요(G. Elton Mayo, 1880-1949)를 ..

인간관계론의 기초이론(메이요의 인간관)

인간관계론에 대한 최초의 연구는 하버드대학의 메이요(G. Elton Mayo, 1880-1949)를 중심으로 시작되었다. 메이요는 고전학파 특히 리카도(D. Ricardo)의 경제학이 다음과 같은 인간관 위에서 수립되었다고 보았다.

1/ 자연적 사회는 조직되어 있지 않은 개인의 무리로부터 성립된다.

2/ 모든 개인은 자기보존 혹은 자기이익을 추구하기 위하여 행동한다.

3/ 모든 개인은 이 목적을 달성하기 위해 자신의 능력에 최선을 다하여 이론적으로 행동한다.

이에 대하여 메이요는 현실의 인간이란 하나하나가 따로 된 개인으로서 존재하는 것이 아니라, 인간사회에는 자발적으로 형성되는 조직이 있으며, 또한 현실의 인간은 반드시 경제적인 논리(logic of economy)에서만 움직인다고 보지 않고. 정감의 논리(logic of sentiment)에 의해서도 움직인다고 보았다. 이와 같은 메이요의 인간관은 또 다른 사회관을 인간관계론의 기초이론(메이요의 인간관)

인간관계론에 대한 최초의 연구는 하버드대학의 메이요(G. Elton Mayo, 1880-1949)를 중심으로 시작되었다. 메이요는 고전학파 특히 리카도(D. Ricardo)의 경제학이 다음과 같은 인간관 위에서 수립되었다고 보았다.

1/ 자연적 사회는 조직되어 있지 않은 개인의 무리로부터 성립된다.

2/ 모든 개인은 자기보존 혹은 자기이익을 추구하기 위하여 행동한다.

3/ 모든 개인은 이 목적을 달성하기 위해 자신의 능력에 최선을 다하여 이론적으로 행동한다.

이에 대하여 메이요는 현실의 인간이란 하나하나가 따로 된 개인으로서 존재하는 것이 아니라, 인간사회에는 자발적으로 형성되는 조직이 있으며, 또한 현실의 인간은 반드시 경제적인 논리(logic of economy)에서만 움직인다고 보지 않고. 정감의 논리(logic of sentiment)에 의해서도 움직인다고 보았다. 이와 같은 메이요의 인간관은 또 다른 사회관을

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