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Intro ......

 

환술로 이름을 남긴 홍일동의 얼제 홍길동을 기록. ② 유묵 - 홍길동전 - 탐관오리에 대한 징치와 빈민 구제 의식이 힘의 논리로써 불의에 대응하는 형태로 나타남. 엄귀손 삼천리 밖 유배. 이는 허균의 내면의식이 투영된 것이라 판단됨. 행위. ③ 충남 공주시 홍길동 산성, 무덤이 남아있음. ⑤『해동이적』의 「해중서생」- 홍길동전의 후반부를 연상시키는 내용. → 강상의 변을 일으킨 자이므로 족보에서 삭제되었을 가능성 有.홍길동전의 분화과정 역사 소재 1) 전설적 자료 ① 전남 아치실 홍길동 전설 - 홍상직의 얼자. 2) 실증적 자료 ① 만성대동보 ②『해동이적』의 「해중서생」의 주 - 국조 중엽 이전 인물. 혁명 발전 가능성을 가짐. 홀연 떠나가 버렸다. 호민에 의하여 백성 전체가 혁명을 일으킬 수 있다는 전체적, 홍길동 말 발자국, 그들에게 도전 의지와 혁명 의식을 없었다 해도 부조리한 지배 체제와 지배 현실에 대한 울분과 통한, 비판의식 내지 저항의식은 있었던 것으로 판단됨. ②『만성대동보』의 기록  ......

 

 

Index & Contents

교양 자료등록 홍길동전의 분화과정

 

[교양]홍길동전의 분화과정

 

홍길동전의 분화과정

 

역사 소재

 

1) 전설적 자료

 

① 전남 아치실 홍길동 전설 - 홍상직의 얼자. 생가터, 샘, 무덤이 남아있음.

②『만성대동보』의 기록 - 남양 홍씨 족보에는 기록되지 않은, 환술로 이름을 남긴 홍일동의 얼제 홍길동을 기록.

→ 강상의 변을 일으킨 자이므로 족보에서 삭제되었을 가능성 有.

③ 충남 공주시 홍길동 산성, 홍길동 말 발자국, 홍길동 동굴

④ 권농동 홍길동 난 터 - 전설인지 아닌지 알 수 없음.

⑤『해동이적』의 「해중서생」- 홍길동전의 후반부를 연상시키는 내용.

 

⇒ 한 작가의 서사적 의지를 통해 하나의 완성된 전기적로 완성될 수 있는 가능성을 가짐.

2) 실증적 자료

 

① 만성대동보

②『해동이적』의 「해중서생」의 주 - 국조 중엽 이전 인물. 홀연 떠나가 버렸다.

③『한글 땅이름 큰사전』및『한국 지명총람』- 권농동 홍길동 난터

④『왕조실록』- 이연수와 함께 강상의 변을 일으킨 자. 행위. 같은 시기 포도대장에게 ...홍길동전의 분화과정

 

역사 소재

 

1) 전설적 자료

 

① 전남 아치실 홍길동 전설 - 홍상직의 얼자. 생가터, 샘, 무덤이 남아있음.

②『만성대동보』의 기록 - 남양 홍씨 족보에는 기록되지 않은, 환술로 이름을 남긴 홍일동의 얼제 홍길동을 기록.

→ 강상의 변을 일으킨 자이므로 족보에서 삭제되었을 가능성 有.

③ 충남 공주시 홍길동 산성, 홍길동 말 발자국, 홍길동 동굴

④ 권농동 홍길동 난 터 - 전설인지 아닌지 알 수 없음.

⑤『해동이적』의 「해중서생」- 홍길동전의 후반부를 연상시키는 내용.

 

⇒ 한 작가의 서사적 의지를 통해 하나의 완성된 전기적로 완성될 수 있는 가능성을 가짐.

 

 

2) 실증적 자료

 

① 만성대동보

②『해동이적』의 「해중서생」의 주 - 국조 중엽 이전 인물. 홀연 떠나가 버렸다.

③『한글 땅이름 큰사전』및『한국 지명총람』- 권농동 홍길동 난터

④『왕조실록』- 이연수와 함께 강상의 변을 일으킨 자. 행위. 같은 시기 포도대장에게 경기·충청 지역의 도적 체포명령. 엄귀손. 체포 기록. 의금부 국사범. 엄귀손 삼천리 밖 유배.

⑤『성호사설』

 

→ 주관과 시각, 이유에 따라 기록 내용의 차이가 있을 수 있음.

⇒ 조정과의 타협으로 남해로 이주했을 가능성 추정.

 

 

허균의 의식 추적

 

서

 

- 문학 작품은 작가의 의식의 투영.

홍길동전에 나타난 주제를 중심으로 전기적 사실 및 유묵을 통해 작가의 의식을 추적.

 

 

홍길동전의 주제

 

- 체제 비판적 성격 - 작가는 체제 내의 인물임에도 현실에 대한 강한 비판적 의식을 가져 문학의 현실에 대한 비판적 인식 태도를 앞당김.

휴머니즘 정신의 부각 - 신분을 초월하여 인간의 가치를 옹호함으로 인간에 대한 인식의 확대를 시도.

 

1) 적서 차별의 문제와 평등 의식

 

① 전기적 사실

 

- 서얼과의 긴밀한 교우.

문학적 재능을 가졌지만 미천한 신분이 사람들 중심으로 교우관계를 가짐.

 

② 유묵

 

- 유재론 - 천의의 평등 대 인위적 차별이 대립하여 혁명의 논리로 발전할 여지를 남김.

홍길동전 - 길동이 자각한 평등의식에의 갈구 속에 작가의 서얼에 대한 연민의 시각이 나타남.

홍길동전의 평등 의식이 길동 자신의 신분 극복이라는 면에서 유재론의 전면적인 것에 비하여 부분적이고 제한적인 면이 있으나, 길동을 소설의 전형적 인물로 파악한다면 서얼 신분자 전체의 극복이라는 의미로 확대 가능.

 

⇒ 허균의 평등 의식이 표현.

단, 민본 전체보다는 서얼에 대한 것으로 국한되는 느낌이 있음.

 

2) 사회 부조리 문제와 대응 방식

 

① 전기적 사실로 나타난 것은 없음.

 

② 유묵

 

- 홍길동전 - 탐관오리에 대한 징치와 빈민 구제 의식이 힘의 논리로써 불의에 대응하는 형태로 나타남.

길동과 활빈당에 의한 부분적이고 제한적인 혁명 논리.

호민론 - 지배 계층의 수탈 대 피지배층의 대응 방식이라는 구조에서 호민에 의한 혁명, 반란이 일어날 수도 있다고 경고.

혁명의 논리가 전면에 부각된 것은 아니나 혁명의 원인을 당위적으로 인정하고 있음을 알 수 있음.

호민에 의하여 백성 전체가 혁명을 일으킬 수 있다는 전체적, 개방적인 혁명 논리.

 

⇒ 불의와 불온에 대한 인식과 그것들을 징치하고 개혁해야한다는 허균의 대응 의지와 실천 방식을 추정할 수 있음.

 

3) 왕권에 대한 도전과 혁명 의식

 

① 홍길동전

 

- 도적 집단에 투신 - 지배체제 범위 밖으로 벗어남.

공간적으로는 여전히 체제 안에 있었기에 필연적으로 힘의 대결이 발생.

저항과 도전 의식 발로.

수령을 징치하고 재물을 탈취 - 체제에 대한 도전.

포도대장의 결박과 조롱, 꾸짖음 - 왕권에 대한 간접 행위로 해석 가능.

암행어사로 위장 - 왕권에 대한 절도.

관리 선참후계 - 왕권 간접 참수.

혁명 발전 가능성을 가짐.

 

→ 위 행위를 서얼 차별에 대한 개인적 한풀이라 말함.

⇒ 행동과 말 사이의 모순이 발생.

→ 최초에는 혁명 의식이 있었으나 부형과의 인륜을 어기지 못해 수정 완화했다는 해석이 가능.

 

② 전기적 사실

 

- 칠서지옥 - 조작된 사건일 가능성이 농후하나, 그들에게 도전 의지와 혁명 의식을 없었다 해도 부조리한 지배 체제와 지배 현실에 대한 울분과 통한, 비판의식 내지 저항의식은 있었던 것으로 판단됨. (호민론의 원민에 해당한다고 할 수 있음)

허균은 칠서들과 긴밀한 관계를 맺고 있었음.

 

→ 이들과 공통된 의식이 있었음이 분명함.

 

- 허균 역모 사건 - 역시 조작된 면이 있으나 칠서와의 관계로 미루어보아 허균에게는 혁명 의식이 있었으며, 칠서들이 그의 이름을 거론하지 않은 것은 그가 자신들의 한을 풀어 주리라 기대했기 때문으로 추정.

 

⇒ 칠서지옥의 사건 화소들과 홍길동전의 서사 인자들은 맥락상 유사한 부분이 많음.

이는 허균의 내면의식이 투영된 것이라 판단됨. (칠서지옥 1613, 허균 역모 1618)

 

 

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