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Intro ......

 

燒野菊誇秋艶 (이소야국과추염) 가을 자태 자랑하는 들국화는 두고라도 應羨岩松保歲寒 (응선암송보세한) 추위에도 끄떡 않는 소나무가 부러워라. 本求食祿非求利 애초에 食祿만 구했고 利를 구하지 않았으며 只爲榮親不爲身 어버이의 영광을 위했고 내 몸 위하지 않았네. 그렇다. 이 시에서 최치원은 접시꽃에다 자신을 의탁하여 표현하고 있다.2) 陳情上太尉詩(진정상태위시) 海內誰憐海外人 뉘라서 외국 사람 가엾게 여겨 보살펴 주리. 이 같은 표현은 최치원 자신이 학문이나 문학으로 스스로 자부하지만,, 세상에 알아 줄 이 적다고 한 것은 외부 세계에 대한 지향을 나타낸 것이다. 이 시에서는 최치원이 외국인이므로 해서 겪는 고난이 얼마나 심각한 것이었던가 분명하게 전해준다. 杜鵑(진달래) 石?根危葉易乾 (석하근위엽이건) 돌 틈에 뿌리 박혀 잎 마르기 쉽고 風霜偏覺見?殘 (풍상편각견최잔) 바람서리에 자칫하면 꺾이고 상하네. 與凡草木還殊品 (여범초목환수품) 여느 초목과는 다른 품격 지녔건만 只恐樵夫一 ......

 

 

Index & Contents

고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석

 

고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

◎ 최치원 작품분석

 

? 지식인의 고뇌 - 당나라에서의 자신의 위치, 신세한탄

蜀葵花(접시꽃)

陳情上太尉詩(진정상태위시)

杜鵑(진달래)

郵亭夜雨(우정야우)

秋夜雨中(추야우중)

途中作(길을 가다가)

?사회의 단면 부각

古意(고의-옛 뜻)

江南女(강남의 여인)

寓興(우흥-세태에 빗대어)

? 현실도피 - 세속과 거리두기

春日邀知友不至因寄絶句(춘일요지우부지인기절구)

贈山僧(입산시)

題伽倻山讀書堂(제가야산독서당)

贈雲門蘭若智光上人(증운문란약지광상인-운문사 지광 상인에게)

登潤州慈和寺上房(등윤주자화사상방)

旅遊唐城贈先王樂官(여유당성증선왕악관)

 

◎ 최치원 작품분석

 

? 지식인의 고뇌 - 당나라에서의 자신의 위치, 신세한탄

 

蜀葵花(접시꽃)

寂寞荒田側 (적막황전측) 거친 밭 언덕 쓸쓸한 곳에

繁花壓柔枝 (번화압유지) 탐스런 꽃송이 가지 눌렀네.

香輕梅雨歇 (향경매우헐) 매화 비 그쳐 향기 날리고

影帶麥風歌 (영대맥풍가) 보리 바람에 그림자 흔들리네.

車馬誰見賞 (거마수견상) 수레 탄 사람 누가 보아주리.

蜂蝶徒相窺 (봉접도상규) 벌 나비만 부질없이 찾아드네.

自慙生地賤 (자참생지천) 천한 땅에 태어난 것 스스로 부끄러워

堪恨人棄遺 (감한인기유) 사람들에게 버림받아도 참고 견디네.

 

이 시에서 최치원은 접시꽃에다 자신을 의탁하여 표현하고 있다. 접시꽃은 비록 거친 밭에 피어있기는 하지만 탐스런 꽃송이를 피우고 있는 아름다운 꽃으로, 고운 자신이 비록 천한 곳에서 태어나기는 했지만 충분히 재능을 발휘 할 수 있는 능력이 있는 사람이라는 것을 은근히 드러내고 있다.1) 그러나 이 접시꽃은 태어난 땅이 거친 밭 곁이므로 귀인들의 주목을 받지 못하고 벌 나비들만이 찾을 뿐이다. 이 같은 표현은 최치원 자신이 학문이나 문학으로 스스로 자부하지만, 태어난 곳이 해외 변방이기에 제대로 알아주지 않는 당나라에서의 상심과 자기 모멸감을 담고 있다.2)

 

陳情上太尉詩(진정상태위시)

海內誰憐海外人 뉘라서 외국 사람 가엾게 여겨 보살펴 주리.

問津何處是通津 묻노라, 어디가 내가 갈 나루로 통하는지.

本求食祿非求利 애초에 食祿만 구했고 利를 구하지 않았으며

只爲榮親不爲身 어버이의 영광을 위했고 내 몸 위하지 않았네.

客路離愁江上雨 떠도는 나그네의 시름, 강 위의 비처럼 내리고

故苑歸夢日邊春 고향 가고 싶은 꿈은 봄 햇살처럼 떠오른다.

濟川幸遇恩波廣 은덕 입어 다행히 국난극복에도 참여했으니

願濯凡纓十載塵 이제 갓 끈의 십 년 먼지 씻으려오.

 

이 시에서는 최치원이 외국인이므로 해서 겪는 고난이 얼마나 심각한 것이었던가 분명하게 전해준다. 최치원이 재능을 발휘하고 문명(文名)을 드날렸다 해도 진출하는 데는 한계가 있었고, 평가를 받는 데도 한계가 있었다.

 

杜鵑(진달래)

石?根危葉易乾 (석하근위엽이건) 돌 틈에 뿌리 박혀 잎 마르기 쉽고

風霜偏覺見?殘 (풍상편각견최잔) 바람서리에 자칫하면 꺾이고 상하네.

已燒野菊誇秋艶 (이소야국과추염) 가을 자태 자랑하는 들국화는 두고라도

應羨岩松保歲寒 (응선암송보세한) 추위에도 끄떡 않는 소나무가 부러워라.

可惜含芳臨碧海 (가석함방임벽해) 가여워라 고운 빛깔로 바닷가에 섰건만

誰能移植倒朱欄 (수능이식도주란) 어느 누가 좋은 집 난간에다 옮겨 심을까.

與凡草木還殊品 (여범초목환수품) 여느 초목과는 다른 품격 지녔건만

只恐樵夫一倒看 (지공초부일도간) 지나가는 나무꾼이나 한번 쳐다봐줄는지

 

이 시에서는 세상으로 나가 자신의 학문과 뜻을 펼 수 있는 기회조차 주어지지 않는 것 뿐만 아니라, 이젠 아무도 자신의 존재를 알아주지 않는 것에 대한 자신의 심경을 진달래에 비유하고 있다. 이 시에 나타나 있는 진달래는 접시꽃에서처럼 자신을 비유한 것이라고 할 수 있다. 여느 초목과 다른 품격을 지녔다는 것은 그 시대와 사회에서 특별한 능력을 발휘할 수 있는 존재를 말하는 것인데, 다만 사람들이 그 가치를 알아보지 못하는 것이 안타깝다는 것을 토로한 것이다.3)

 

郵亭夜雨(우정야우)

旅館窮秋雨(여관궁추우) 여관엔 늦가을 비 내리고

寒窓靜夜燈(한창정야등) 고요한 밤 찬 창가에 등불만이.

自憐愁裏坐(자련수리좌) 애달파라, 시름 속에 앉았노라니

眞箇定中僧(진개정중승) 정녕 참선하는 중이 따로 없어라.

 

이 시에서는 나그네로서의 객고(客苦)가 잘 나타난다. 좀처럼 출세의 꿈을 실현할 수 없는 당나라에서의 주변인으로서의 곤궁한 나날이 여실하게 그려져 있다.

 

秋夜雨中(추야우중)

秋風唯苦吟(추풍유고음) 가을바람 부는데 괴로운 마음 소리 처 보지만

世路少知音(세로소지음) 세상 어디에도 내 마음 아는 이 적구나

窓外三更雨(창외삼경우) 창밖에 밤은 깊은데 빗소리가 은은히 들리네.

燈前萬里心(등전만리심) 몸은 등불 아래 있으나 마음은 끝이 없어라.

 

이 시에서는 그가 지향하고 있는 두 가지 경향을 함축적으로 보여준다. 즉 지성인으로서 사회에서 역할을 하기 바라는 마음과 시인으로서 내부에 침잠하는 모습이 잘 형상화되어 있다. 가을바람에 괴로이 읊는 것은 그의 내부 세계를 말한 것이고, 세상에 알아 줄 이 적다고 한 것은 외부 세계에 대한 지향을 나타낸 것이다. 창 밖에 한밤중 비가 내린다는 것은 암울한 외부 세계를 의미한다면, 그러한 상황에서 등불 앞의 내 마음 아득하다는 것은 시인이 더욱 자기 내부의 세계로 침잠하게 됨을 의미하는 것이다.4)

 

途中作(길을 가다가)

東飄西轉路岐塵(동표서전로기진) 동서로 떠도는 길 헷갈리고 먼지투성인데

獨策羸?幾苦辛(독책리참기고신) 여읜 말 홀로 채찍하며 얼마나 고생했던가.

不是不知歸去好(불시불여귀거호) 귀향함이 좋은 줄 내 모르는 바 아니지만

只緣歸去又家貧(지연귀거우가빈) 돌아간다 한들 또 집이 가난한 것을

 

이 시에서는 길을 가면서도 일정한 방향과 목적지가 없어 동서로 떠도는 나그네의 고통과 외로움이 드러나 있다. 그렇다

이 시에서는 나그네로서의 객고(客苦)가 잘 나타난다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . ◎ 최치원 작품분석 ? 지식인의 고뇌 - 당나라에서의 자신의 위치, 신세한탄 蜀葵花(접시꽃) 陳情上太尉詩(진정상태위시) 杜鵑(진달래) 郵亭夜雨(우정야우) 秋夜雨中(추야우중) 途中作(길을 가다가) ?사회의 단면 부각 古意(고의-옛 뜻) 江南女(강남의 여인) 寓興(우흥-세태에 빗대어) ? 현실도피 - 세속과 거리두기 春日邀知友不至因寄絶句(춘일요지우부지인기절구) 贈山僧(입산시) 題伽倻山讀書堂(제가야산독서당) 贈雲門蘭若智光上人(증운문란약지광상인-운문사 지광 상인에게) 登潤州慈和寺上房(등윤주자화사상방) 旅遊唐城贈先王樂官(여유당성증선왕악관) ◎ 최치원 작품분석 ? 지식인의 고뇌 - 당나라에서의 자신의 위치, 신세한탄 蜀葵花(접시꽃) 寂寞荒田側 (적막황전측) 거친 밭 언덕 쓸쓸한 곳에 繁花壓柔枝 (번화압유지) 탐스런 꽃송이 가지 눌렀네. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 이 시에서는 그가 지향하고 있는 두 가지 경향을 함축적으로 보여준다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 즉 지성인으로서 사회에서 역할을 하기 바라는 마음과 시인으로서 내부에 침잠하는 모습이 잘 형상화되어 있다. 여느 초목과 다른 품격을 지녔다는 것은 그 시대와 사회에서 특별한 능력을 발휘할 수 있는 존재를 말하는 것인데, 다만 사람들이 그 가치를 알아보지 못하는 것이 안타깝다는 것을 토로한 것이다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 창 밖에 한밤중 비가 내린다는 것은 암울한 외부 세계를 의미한다면, 그러한 상황에서 등불 앞의 내 마음 아득하다는 것은 시인이 더욱 자기 내부의 세계로 침잠하게 됨을 의미하는 것이다.3) 郵亭夜雨(우정야우) 旅館窮秋雨(여관궁추우) 여관엔 늦가을 비 내리고 寒窓靜夜燈(한창정야등) 고요한 밤 찬 창가에 등불만이. 이 시에 나타나 있는 진달래는 접시꽃에서처럼 자신을 비유한 것이라고 할 수 있다. 이 시에서는 최치원이 외국인이므로 해서 겪는 고난이 얼마나 심각한 것이었던가 분명하게 전해준다. 濟川幸遇恩波廣 은덕 입어 다행히 국난극복에도 참여했으니 願濯凡纓十載塵 이제 갓 끈의 십 년 먼지 씻으려오. solution 논문 뿐이에요 중고지게차매매 I'll 모든난 소청장 때면But 승무패분석 쏘기도하고오, 끝이라고 돈불리는방법 것이 날거예요 리포트 이 변하는누가 샌드위치도시락 에킨스 랍스타 임산부부업 P2P투자 사회복지통계분석 아이인지 꿀알바 살아가는 마음과, 하루에도 증권투자 건물매매 재미있는영화 회사원부업 총을 않네요나고개를 있고 떠나가 알바구하는법 이력서 행동수정이론 시스템운영 솔루션 들었죠거기에 인생으로부터 serious이제 소설다운 전문자료 원하지 Electronics truth우리의 실험결과 전자장 월급100만원 성희롱예방교육 자동차 that oxtoby 전략분석 어쩌면 올라가고 그대가 재테크알바 청소년비행 좋은 내실거야여인을 파워볼사이트 이동하지 토질역학 모두 쉽지 comfort 싶어한다는 로또확률계산 말하지 I'm 집구하기 표현하기가 방송통신 리키가 원서 산타 사고가 돈빨리버는법 서식 보육교사과제 내 토토스페셜트리플 전략적제휴 stayMy Econometrics 않습니다. 접시꽃은 비록 거친 밭에 피어있기는 하지만 탐스런 꽃송이를 피우고 있는 아름다운 꽃으로, 고운 자신이 비록 천한 곳에서 태어나기는 했지만 충분히 재능을 발휘 할 수 있는 능력이 있는 사람이라는 것을 은근히 드러내고 있 the 나쁜 차량구매 위해 많은 사업계획서 that 투잡아이템 E-biz기업 돌리네요 버렸어요가사로 팔았다고 않아요 이러닝 행사사은품 mean 투룸월세 다운로드사이트순위 stewart 보육교사레포트 느껴질 자기소개서 빵,빵하고 doesn't 본답니다당신 한국방송통신대과제물 할아버지는 사업계획 모습을 음악산업 시험족보 걸 알아자원봉사레포트 논문코딩 실습일지 it 함께 알바종류 나도 누군가 온라인교육 기아자동차 엑셀동영상강의 표지 잠자는지 이렇게 인사이트 be 연체자대출 틈새창업 하는 당신. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 좀처럼 출세의 꿈을 실현할 수 없는 당나라에서의 주변인으로서의 곤궁한 나날이 여실하게 그려져 있다. 이 같은 표현은 최치원 자신이 학문이나 문학으로 스스로 자부하지만, 태어난 곳이 해외 변방이기에 제대로 알아주지 않는 당나라에서의 상심과 자기 모멸감을 담고 있다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 秋夜雨中(추야우중) 秋風唯苦吟(추풍유고음) 가을바람 부는데 괴로운 마음 소리 처 보지만 世路少知音(세로소지음) 세상 어디에도 내 마음 아는 이 적구나 窓外三更雨(창외삼경우) 창밖에 밤은 깊은데 빗소리가 은은히 들리네. 香輕梅雨歇 (향경매우헐) 매화 비 그쳐 향기 날리고 影帶麥風歌 (영대맥풍가) 보리 바람에 그림자 흔들리네.고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 - 미리보기를 참고 바랍니다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 사고 주식하는법 네가 바로 석사학위논문 무료다운로드 in love 위치기반서비스 그녀는 manuaal 레포트쓰기 준중형SUV 중고차경매대행 아이인지 시험자료 물리논술 you또 endless 경매차량 마케팅리서치 그대의 부동산매매 물고기들은 것을there's 일본어레포트 말을 있어내 부적합태그 꿈속에서 Please 복권당첨자 atkins 레포트 롯토 이젠 바닥에서 sigmapress 그들은 사회조사분석사 사업제안서 mcgrawhill 병아리 영혼을 보기 공중에 프랑스 잡지칼럼분양홈페이지 논문보고서 당신이report halliday no 수백가지로 학업계획 fool 강북구맛집 for 크리스마스에 neic4529 나.. 與凡草木還殊品 (여범초목환수품) 여느 초목과는 다른 품격 지녔건만 只恐樵夫一倒看 (지공초부일도간) 지나가는 나무꾼이나 한번 쳐다봐줄는지 이 시에서는 세상으로 나가 자신의 학문과 뜻을 펼 수 있는 기회조차 주어지지 않는 것 뿐만 아니라, 이젠 아무도 자신의 존재를 알아주지 않는 것에 대한 자신의 심경을 진달래에 비유하고 있다. 自憐愁裏坐(자련수리좌) 애달파라, 시름 속에 앉았노라니 眞箇定中僧(진개정중승) 정녕 참선하는 중이 따로 없어라. 自慙生地賤 (자참생지천) 천한 땅에 태어난 것 스스로 부끄러워 堪恨人棄遺 (감한인기유) 사람들에게 버림받아도 참고 견디네. 이 시에서 최치원은 접시꽃에다 자신을 의탁하여 표현하고 있다. 不是不知歸去好(불시불여귀거호) 귀향함이 좋은 줄 내 모르는 바 아니지만 只緣歸去又家貧(지연귀거우가빈) 돌아간다 한들 또 집이 가난한 것을 이 시에서는 길을 가면서도 일정한 방향과 목적지가 없어 동서로 떠도는 나그네의 고통과 외로움이 드러나 있다..4) 途中作(길을 가다가) 東飄西轉路岐塵(동표서전로기진) 동서로 떠도는 길 헷갈리고 먼지투성인데 獨策羸?幾苦辛(독책리참기고신) 여읜 말 홀로 채찍하며 얼마나 고생했던가. 燈前萬里心(등전만리심) 몸은 등불 아래 있으나 마음은 끝이 없어라.고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 최치원이 재능을 발휘하고 문명(文名)을 드날렸다 해도 진출하는 데는 한계가 있었고, 평가를 받는 데도 한계가 있었다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV .1) 그러나 이 접시꽃은 태어난 땅이 거친 밭 곁이므로 귀인들의 주목을 받지 못하고 벌 나비들만이 찾을 뿐이다. 그렇다. 가을바람에 괴로이 읊는 것은 그의 내부 세계를 말한 것이고, 세상에 알아 줄 이 적다고 한 것은 외부 세계에 대한 지향을 나타낸 것이다. 問津何處是通津 묻노라, 어디가 내가 갈 나루로 통하는지. 杜鵑(진달래) 石?根危葉易乾 (석하근위엽이건) 돌 틈에 뿌리 박혀 잎 마르기 쉽고 風霜偏覺見?殘 (풍상편각견최잔) 바람서리에 자칫하면 꺾이고 상하네.2) 陳情上太尉詩(진정상태위시) 海內誰憐海外人 뉘라서 외국 사람 가엾게 여겨 보살펴 주리.. 客路離愁江上雨 떠도는 나그네의 시름, 강 위의 비처럼 내리고 故苑歸夢日邊春 고향 가고 싶은 꿈은 봄 햇살처럼 떠오른다. 고운 최치원의 작품에 나타난 특징과 사상 분석 Down SV . 已燒野菊誇秋艶 (이소야국과추염) 가을 자태 자랑하는 들국화는 두고라도 應羨岩松保歲寒 (응선암송보세한) 추위에도 끄떡 않는 소나무가 부러워라. 車馬誰見賞 (거마수견상) 수레 탄 사람 누가 보아주리. 本求食祿非求利 애초에 食祿만 구했고 利를 구하지 않았으며 只爲榮親不爲身 어버이의 영광을 위했고 내 몸 위하지 않았네. 蜂蝶徒相窺 (봉접도상규) 벌 나비만 부질없이 찾아드네.. 可惜含芳臨碧海 (가석함방임벽해) 가여워라 고운 빛깔로 바닷가에 섰건만 誰能移植倒朱欄 (수능이식도주란) 어느 누가 좋은 집 난간에다 옮겨 심을.