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회의신학논쟁 1. 인간의 자유의지에 관하여†. 성서적 기독론에 대하여„. 성례론‹. 어거스틴은 성례와 같은 예전 자체가 의미를 지니며 이 세상에서의 교회는 절대적인 거룩을 소유할 수 없고 특별히 박해 때에 배교했던 소수의 감독들이 신실치 못하다고 하여 교회가 부정해 지는 것은 아니며 교회의 성결은 장래에 완성될 것이라고 주장하였다.ˆ. 성만찬에 관한 소고 동방 교회에 비하여 서방교회는 도나투스파와의 논쟁을 통하여 성서적 교회론을 확립시켜 나갔는데 당시 교회론은 주로 어거스틴의 견해에 의한다. 성례론‹. 어거스틴은‘보이는 교회’와‘보이지 아니하는 교회’를 나누어 설명하는데 그러한 분류에 의하여 예정론을 펴기도 한다. 성만찬에 관한 소고 FileSize : 36K 1. 죄의 기원‡. 교회와 복음 사역Š. 인간의 구원에 대하여.ˆ. 교회와 복음 사역Š. 성서적 기독론에 대하여„.. 인간의 구원에 대하여. 성령론에 관하여…. 성령론에 관하여…. 성서적 성결론‰.. 인간의 자유의지에 관하여†. 성서적 성결론‰. 죄의 기원.,
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Index & Contents
교회의신학논쟁
1. 성서적 기독론에 대하여„. 성령론에 관하여…. 인간의 자유의지에 관하여†. 죄의 기원‡. 인간의 구원에 대하여.ˆ. 성서적 성결론‰. 교회와 복음 사역Š. 성례론‹. 성만찬에 관한 소고 FileSize : 36K
1. 성서적 기독론에 대하여„. 성령론에 관하여…. 인간의 자유의지에 관하여†. 죄의 기원‡. 인간의 구원에 대하여.ˆ. 성서적 성결론‰. 교회와 복음 사역Š. 성례론‹. 성만찬에 관한 소고 동방 교회에 비하여 서방교회는 도나투스파와의 논쟁을 통하여 성서적 교회론을 확립시켜 나갔는데 당시 교회론은 주로 어거스틴의 견해에 의한다. 어거스틴은‘보이는 교회’와‘보이지 아니하는 교회’를 나누어 설명하는데 그러한 분류에 의하여 예정론을 펴기도 한다. 어거스틴은 성례와 같은 예전 자체가 의미를 지니며 이 세상에서의 교회는 절대적인 거룩을 소유할 수 없고 특별히 박해 때에 배교했던 소수의 감독들이 신실치 못하다고 하여 교회가 부정해 지는 것은 아니며 교회의 성결은 장래에 완성될 것이라고 주장하였다.
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