많은 무의탁 노인과 소년·소녀 가장들이 아직 즐비한 우리나라 현실에서 정녕 글들이 개에게 헛되게 쓸 돈이 있다면 이러한 소외 받은 이들에게 작은 성금이라도 한 번 내보라고 권유하고 싶다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다. 우리마저 우리 것을 버린다면 어디 가서 우리 문화의 우수성을 말해도 그들이 그것을 얼마나 인정해 줄 것인지 반성해 볼 필요가 있다. 나라마다 문화가 다른데 어찌 상대 문화를 자기네 문화적 잣대에 대고 잴 수 있단 말인가? 그런 오만한 생각으로 상대에 대해 판단하고 말하는 건 문제가 있다고 생각한다. 더 한심한 건 개에게 치장하는 이들이 우리나라에도 많다는 사실이다. 내가 어릴 적엔 설날이나 추석 같은 명절 때는 한복을 입던 이가 웬만큼 많았던 것 같은데 이젠 그때마저 입는 것을 보는 것이 쉽지 않은 것 같다. 우리나라를 대표하는 분부터 장관에게 대외 홍보용 문화 컨덴츠 개발만을 종용하지 말고 기존에 있는 우리 것을 직접 홍보하고 다닌다면, 개를 먹는 우리네들은 ......
‘우리문화의 수수께끼’를 읽고
`주강현`저술 【우리 문화의 수수께끼】에 대한 독후감입니다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다. 관련정보가 필요하신분에게 많은 도움이 되시길 빌며, 다들 좋은 레포트 쓰시길 바랍니다! 우리문화의수수께끼
「우리 민족은 왜 흰옷을 입었을까」라는 부분에서는 그 역사적 배경과 의미에 대해 말하고 있는데, 이 부분에 대해 일고 개인적으로 흰 옷 자체가 주는 의미의 과거의 과거적 중요성부다 점점 사라져 가는 흰 옷 문화와 한복에 대해 다시 한 번 생각해 볼 때라 생각된다. 깨끗함과 순수함을 보여주는 흰옷이 점점 원색화 되어가고 우리 고유의 옷이자 가장 우리 체형과 활동에 이로운 한복이 이젠 주위에서 보는 일이 거의 없는 게 비단 누구의 잘못이라고는 생각되지 않는다. 내가 어릴 적엔 설날이나 추석 같은 명절 때는 한복을 입던 이가 웬만큼 많았던 것 같은데 이젠 그때마저 입는 것을 보는 것이 쉽지 않은 것 같다. 일본 같은 경우는 축제 때나 큰 명절 때엔 그들의 전통의상인 기모노를 입고, 스코틀랜드에서도 남자들이 입는 체크치마(이름은 잘 모름)를 입고 그 행사를 즐기는 모습이 TV나 신문에 자주 등장하는데 왜 유독 가장 늦게까지 보수적이었으며, 쇄국하던 우리가 더욱 더 서구화되었는지 알 수 없는 노릇이다. 우리마저 우리 것을 버린다면 어디 가서 우리 문화의 우수성을 말해도 그들이 그것을 얼마나 인정해 줄 것인지 반성해 볼 필요가 있다. 내 개인적 바램으로 대통령께서 외국순방을 나설 때 한복을 입고 외국 정상을 만나는 것을 한 번 보고 싶다. 우리나라를 대표하는 분부터 장관에게 대외 홍보용 문화 컨덴츠 개발만을 종용하지 말고 기존에 있는 우리 것을 직접 홍보하고 다닌다면, 그나마 사라져 가는 우리 고유의 옷들이 다시금 우리 옷장에 걸리지 않을까 하고 생각한다.
「브리짓드 바르도와 황구의 비명」에서는 개고기를 먹는 정당성과 이러한 우리 문화에 대해 부정하는 서구 사회에 대해 비판하고 있는데, 나는 비록 개고기를 먹진 않지만 작가의 말에 공감하고 또 이해한다. 나라마다 문화가 다른데 어찌 상대 문화를 자기네 문화적 잣대에 대고 잴 수 있단 말인가? 그런 오만한 생각으로 상대에 대해 판단하고 말하는 건 문제가 있다고 생각한다. 개 전용 미용실에서 털을 가다듬고 매니큐어칠을 하고, 옷을 사 입히고 심지어는 개 전용 호텔에 숙박시킨다는 사실에 무척이나 우스운 생각이 든다. 이러한 행위를 하는 자기네들은 우수한 문화를 가졌고, 개를 먹는 우리네들은 야만스럽고 미개하다는 건 어디서 나온 발상인 궁금하다. 우리말에 ꡐ똥 뭍은 개가 겨 뭍은 개 나무란다ꡑ는 말이 딱 여기 어울린다고 생각한다. 더 한심한 건 개에게 치장하는 이들이 우리나라에도 많다는 사실이다. 물론 자본주의 사회에서 자기네 돈으로 그렇게 쓴다는 데 더할 말은 없지만, 많은 무의탁 노인과 소년·소녀 가장들이 아직 즐비한 우리나라 현실에서 정녕 글들이 개에게 헛되게 쓸 돈이 있다면 이러한 소외 받은 이들에게 작은 성금이라도 한 번 내보라고 권유하고 싶다.
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