자(子)는 효(孝)`라고 하는 오전설(五典設)이나, 사람이 항상 지켜야 할 5가지 도리를 말하며, 제(弟)는 공(恭), 합리주의적, 앞서 맹자(孟子)가 주창한 인.예. • 인간의 만물의 영장 - 천(天)의 기품과 지(地)의 형상을 부여받은 중간적 존재 • 성선설(性善說)의 입장 - 우주 만물이 이치(이(理))가 선천적으로 구비되어있는 존재 • 윤리‧도덕적 인간관 - 극기복례(克己復禮)를 통해 천지 조화에 기여하고, 모(母)는 자(慈), 오륜(五倫)과 함께 유교 윤리의 근본을 이루고 있다.의(義).. 합리주의적 인간관 3. 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)가, 만물과 화육(化育)을 도모해야 함. 도교의 인간관 Ⅱ. 레포트 작성에 유용한 내용이 되셨으면 합니다. 동양의 인간관 1. 불교의 인간관 3. 자연주의적 인간관 2. 크리스토교적 인간관 유교에서 말하는 인(仁). 서양의 인간관 1..동 서양의 인간관 동양과 서양의 인간관에 대해서 동양의 유교, 형(兄)은 우(友), 도교와 서양의 자연주의적, 즉, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 ......
동 서양의 인간관
동양과 서양의 인간관에 대해서 동양의 유교, 불교, 도교와 서양의 자연주의적, 합리주의적, 크리스토교적 인간관에 대해서 조사 정리한 자료입니다. 레포트 작성에 유용한 내용이 되셨으면 합니다. 좋은 평가 받으시길 바랍니다.
Ⅰ. 동양의 인간관
1. 유교의 인간관
2. 불교의 인간관
3. 도교의 인간관
Ⅱ. 서양의 인간관
1. 자연주의적 인간관
2. 합리주의적 인간관
3. 크리스토교적 인간관
유교에서 말하는 인(仁).의(義).예(禮).지(智).신(信)의 5가지 기본적 덕목(德目), 즉, 사람이 항상 지켜야 할 5가지 도리를 말하며, 오륜(五倫)과 함께 유교 윤리의 근본을 이루고 있다. 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)가, 앞서 맹자(孟子)가 주창한 인.의.예.지에 신의 덕목을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것으로, 이것이 오상의 덕이라고 불리는 부동(不動)의 설이 되었다. 이밖에 옛 「서경(書經)」의 `부(父)는 의(義), 모(母)는 자(慈), 형(兄)은 우(友), 제(弟)는 공(恭), 자(子)는 효(孝)`라고 하는 오전설(五典設)이나, 또는「맹자(孟子)」에서 말하는 오륜을 가리킬때도 있다.
• 인간의 만물의 영장 - 천(天)의 기품과 지(地)의 형상을 부여받은 중간적 존재
• 성선설(性善說)의 입장 - 우주 만물이 이치(이(理))가 선천적으로 구비되어있는 존재
• 윤리‧도덕적 인간관 - 극기복례(克己復禮)를 통해 천지 조화에 기여하고, 만물과 화육(化育)을 도모해야 함.
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(1) 불교의 윤리 사상
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