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혼의 존재를 부정한다.그리고 물질의 유일한 실제로 여기고,영혼의 존재를 부정한다.즉 초자연적인 것 초 현실적인 것을 거부한다. @자연주의의 인식론적 입장: *지식은 감각적인 경험을 통해서 가장 올바르게 얻어진다. ~이같은 물질적 우주관은 자연과학적 세계관의 터전을 마련하였다.자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명하시오. @자연주의의 인식론적 입장: *지식은 감각적인 경험을 통해서 가장 올바르게 얻어진다. 그러므로 이를 수행하는 교육기관이 자연주의 교육에서도 필요하다.또한 인간의 본성을 자연 질서 체제의 한 부분으로 파악하고 감각을 통한 실제를 이해한다고 보았다. ⑤아동의 학습은 강의, 아동의 반응,실제적인 것,이런면으로 아동의 활동을 촉구해야하며,분리로 형성되는 것으로 보았다. @자연주의의 가치론적 입장: *1)윤리학:윤리적 원리의 문제는 관찰에 의해서 알 수 있고 정당화 될 수 있다고 믿는 입장, 아동의 자연적 발달순서가 잘 조화되야 한다. . ②교사는  ......

 

 

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자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명 레포트

 

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자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명

 

자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명

 

자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명하시오.

1)자연주의의 역사

2)자연주의의 철학과 교육 원리

-자연주의의 교육적 근본원리

 

자연주의 철학은 자연에는 이름다운 질서가 있으며, 이 질서에 따라서 사는 것이 가장 올바르고 행복한 삶이다라는 기본 입장을 가지고 물질적 우주가 실재의 전부이며 정신,영혼의 존재를 부정한다.즉 초자연적인 것 초 현실적인 것을 거부한다.또한 인간의 본성을 자연 질서 체제의 한 부분으로 파악하고 감각을 통한 실제를 이해한다고 보았다.

@자연주의의 형이상학적 입장:

*모든 존재는 인과율의 법칙아래 있으며 자연이외에는 어떤 원인도 있을 수 없다.

@자연주의의 인식론적 입장:

*지식은 감각적인 경험을 통해서 가장 올바르게 얻어진다.자연주의(Naturalism)의 역사와 철학 및 교육 원리에 대하여 설명하시오.

 

1)자연주의의 역사:기원전 600년에 그리스에서 시작

@탈레스:원리를 추구한 최초의 창시자로 그것의 근원을 물로 보았다.

~탈레스의 사상을 이어받은 자로

@레이키포스:실체를 그 이상 분할할 수 없는 물질, 즉 원자를 가상하여 원자론의 창시자가 됨

@데모크리토스:불생불멸의 원자가 이 우주에 무수히 꽉차 있고 원자가 운동하는 장소인 공허의 존재성을 적극적으로 주장하였다.

@엠페도클레스:원자론을 받아들여 실체가 만물의 근원으로 불리는 흙, 바람, 물, 불의 4대 원소의 결합,분리로 형성되는 것으로 보았다.

~이같은 물질적 우주관은 자연과학적 세계관의 터전을 마련하였다.그리고 물질의 유일한 실제로 여기고, 관념적인 것, 초자연적인 것, 정신적인 것을 경원하고 ,실제적인 것,자연적인 것, 그리고 무엇보다 인간다운 것을 중시하는 자연주의 철학으로 발전하였다.

 

2)자연주의의 철학과 교육 원리

~자연주의 철학은 자연에는 이름다운 질서가 있으며, 이 질서에 따라서 사는 것이 가장 올바르고 행복한 삶이다라는 기본 입장을 가지고 물질적 우주가 실재의 전부이며 정신,영혼의 존재를 부정한다.즉 초자연적인 것 초 현실적인 것을 거부한다.또한 인간의 본성을 자연 질서 체제의 한 부분으로 파악하고 감각을 통한 실제를 이해한다고 보았다.

@자연주의의 형이상학적 입장:

*모든 존재는 인과율의 법칙아래 있으며 자연이외에는 어떤 원인도 있을 수 없 다.

@자연주의의 인식론적 입장:

*지식은 감각적인 경험을 통해서 가장 올바르게 얻어진다.

@자연주의의 가치론적 입장:

*1)윤리학:윤리적 원리의 문제는 관찰에 의해서 알 수 있고 정당화 될 수 있다고 믿는 입장,윤리적 평가의 근거를 자연의 사실에 두고 있으며 경험에 의해 윤리 적 원리가 정당화 된다고 말함.

2)미학:모든 아름다움의 원천은 자연의 창조정신이다.

~자연주의 교육원리의 근본 이념은 인간교육과 사회교육이 자연의 원리에 따라야 한다는 것이다.‘자연인’ 즉 자신의 본성의 법칙에 지배되고 지도되는 인간상을 추구하며 자연성을 보존하면서 도덕적 자유를 실천할 수 있는 사람을 말한다.

 

 

자연주의의 교육적 근본원리 중에서 집고넘어가야 할 것은

 

①자연주의 교육이 사회를 경시하여 학교나 문화를 중시하지 않을 것이라는 생각은 잘못된 것이며, 앞세대의 문화를 가치있게 전달하는 것 또한 자연스러운 일이다. 그러므로 이를 수행하는 교육기관이 자연주의 교육에서도 필요하다.

②교사는 아동에게 교과를 가르치지 말고, 아동의 발달 수준에 알맞은 관심의 대상을 포착하고 ,이런면으로 아동의 활동을 촉구해야하며, 아동의 발달 수준과 가장 적절히 맞는 그때 그때의 교육이 중요하다. 루소의 입장처럼 아동에게 지식을 단지 주입시키는 것이 아니라 아동 내부의 자연적인 힘과 능력을 계발하는 것으로 가르치고자하는 것, 아동의 반응, 아동의 자연적 발달순서가 잘 조화되야 한다.

③교육의 목표는 사회생활에 필요한 기능,지식, 태도를 갖추게 하고 동시에 각 개인이 자신의 개인적인 생활을 즐길 수 있는 자질을 갖추게 하는데 있어야 한다.

④교육 과정은 양친과 교사가 잘 지켜보는 자연적 성장의 과정이 되어야 하고 아동을 그대로 방치하는 교육이 아니라 자연스럽게 원리를 터득하는 과정에서 부모의 배려가운데 위험스런 일을 미연에 가르쳐주는 일이다.

⑤아동의 학습은 강의,설교같은 언어적 활동에 의한 것보다 아동의 환경과의 직접적인 감각적 경험을 통해서 이루어져야 한다.기계적 암기 학습으로 절차만을 수용하는 사람이 아닌 스스로 환경과의 적극적인 상호작용을 통해 문제를 풀어가는 능동적인 자기활동이 바람직한 학습이라고 본다.

 

 

 

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