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Intro ......

 

신들의 입장과 영웅들의 삶과의 관계를 통해서 인간이 마땅히 지켜야 할 바인 자연의 법칙성, 민족들에게 정체성을 심어 주는 토대인 것이다. 신화에 들어있는 일정한 양식이나 이야기들은 물론 세부사항들 까지도 어느 지역에서 나, 종교적 혹은 철학적 사실을 포함한다는 것이다. 왜냐하면 신화란 한세대에서 다른 세대로 의식적 으로 되물림된 조상 전래의 공동 유산이기 때문이다. 그리하여 신화는 무의식의 이미지와 의식적 논리의 언어 사이에 존재하는 틈을 메꾼다. 신화가 ‘이야기로 꾸며 놓은 것’ 이라는 점에서 인간의 모든 것이 투사되어 있다고 볼 수 있다.. 위의 모든 학설은 모두 어느정도는 진실성을 지니고 있다. 신화는 문자로 기록된 역사이전에 일어났던 일들에 관한 이야기이자 앞으로 일 어날 일들의 의미를 예견해 보이는 이야기이다. 신화는 개인이나 사회가 각기 주어진 환경에 긍정적인 태도로 적응할 수 있도록 해주는 것이다. 이런 의미에서 본다면 신화는 종교와 철학의 본체이며 제일 초기 형태의 문학  ......

 

 

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신화

 

신화에 대한 글입니다. 한국신화에관한고찰

 

우화설은 고대인의 모든 신화는 우화적이고 상징적이며 우화의 형식아래 도덕적, 종교적 혹은 철학적 사실을 포함한다는 것이다.

마지막으로 자연현상설이 있는데 공기, 물, 불과 같은 원소는 원래 종교적 숭배의 대상이었고, 주요한 신들은 모두 이러한 자연의 요소를 의인화한 것이라는 설이다.

위의 모든 학설은 모두 어느정도는 진실성을 지니고 있다. 그러므로 한 민족의 신화는 이중 어떤 하나의 원천에서 발생 하였다기 보다 그 전부가 결합하여 발생하였다고 보는 것이 더 옳은 견해일 것이다.

신화란 베일속에 깊숙히 감추어져 있는 인간의 마음과 행동양식, 즉 자연과 인간과의 관계에 대한 심리적인 상황을 상징적인 이야기로 꾸며 압축해 놓은 것이다. 신화가 ‘이야기로 꾸며 놓은 것’ 이라는 점에서 인간의 모든 것이 투사되어 있다고 볼 수 있다. 신화는 이야기로 꾸며져 있다는 점에서 인간의 정신이 반영되어 있고, 신들의 입장과 영웅들의 삶과의 관계를 통해서 인간이 마땅히 지켜야 할 바인 자연의 법칙성, 적법성이 암시되어 있다.

이런 의미에서 본다면 신화는 종교와 철학의 본체이며 제일 초기 형태의 문학 즉 구전 문학의 본체가 될 것이다.

위의 내용들을 정리하여 말하면 지극히 일반적인 신화에 대해 다음 몇가지로 이야기 할수있을 것이다.

ⅰ. 신화는 시대를 막론하고 모든 인간들 사이에 늘 변함없이 존재해 왔다. 신화에 들어있는 일정한 양식이나 이야기들은 물론 세부사항들 까지도 어느 지역에서 나, 어느 민족에서나 발견된다. 왜냐하면 신화란 한세대에서 다른 세대로 의식적 으로 되물림된 조상 전래의 공동 유산이기 때문이다. 신화는 어쩌면 우리 유전 인자속에 일정한 암호로 체계화 되어, 인간의 무의식의 일부로 이루고 있는지도 모른다.

ⅱ. 신화는 문자로 기록된 역사이전에 일어났던 일들에 관한 이야기이자 앞으로 일 어날 일들의 의미를 예견해 보이는 이야기이다. 신화는 과거와 현재, 그리고 미 래라는 구술을 한 데 꿰는 실과도 같다.

ⅲ. 신화는 독특한 언어를 사용하여 우리의 오감 너머에 존재하는 현실을 묘사한다. 그리하여 신화는 무의식의 이미지와 의식적 논리의 언어 사이에 존재하는 틈을 메꾼다.

ⅳ. 신화는 각각의 집단을 결합시키는 ‘접착제’와 같다. 신화는 모든 공동체와 종족, 민족들에게 정체성을 심어 주는 토대인 것이다.

ⅴ. 신화는 도덕적 행위의 체계를 이루는 핵심적인 구성요소이다. 어떤 사회에서든 생활 방식을 지배하는 규칙들은 항상 그것의 뿌리인 신화와 종교에서 합법성을 취해 왔다.

ⅵ. 신화는 삶의 의미를 부여하는 다양한 믿음의 원형이다. 신화는 개인이나 사회가 각기 주어진 환경에 긍정적인 태도로 적응할 수 있도록 해주는 것이다.

 

 

 

 

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