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Intro ......

 

구의 목적 ---------------------------------------- 1 2. 기독론의 문제 ---------------------------------------- 3 3. 결 론 -------------------------------------------------- 9 참고 문헌 --------------------------------------------- 11 2.hwp 칼바르트의 기독론.hwp 자료. 그는 이 대답이 잘못되면 그 밖의 모든 것이 잘못되는 근본 문제로 보고 있다.hwp 칼바르트의 기독론.hwp 칼바르트의 기독론. 교회교의학 재4권 화해론에 나타난 바르트의 기독론 --------- 6 1. 기독론은 시간의 한 가운데에서 예수 존재의 시간적인 사건에서 우리와 같은 한 인간 속에서 한 하나님이 진정으로 단 한번만으로 행동의 주격이 된 그 사건으로 보는 문제이다. 기독론 위치 ------------------------------------------ 2 2. 바르트에 의하면 칼케돈 교회 회의에서 교회는 예수 그리스도의 참된 신성과 인성이 절대의 통일을 이룬 원인이라고 말하므로 모든 오해에 종지부를 찍기 위해 노력했다고 한다.칼바르트의 기독론  ......

 

 

Index & Contents

칼바르트의 기독론 Report

 

칼바르트의 기독론.hwp 자료.zip

 

 

[목차]

 

Ⅰ. 서 론 ------------------------------------------------ 1

1. 연구의 목적 ---------------------------------------- 1

2. 연구의 범위와 방법 --------------------------------- 1

Ⅱ. 기독론 중심의 신학 -------------------------------------- 2

1. 기독론 위치 ------------------------------------------ 2

2. 기독론의 문제 ---------------------------------------- 3

3. 인본주의 신학에 대립하는 기독론 중심의 신학 ----------- 3

Ⅲ. 삼위일체론에 나타난 기독론 중심의 신학 ----------------- 4

1. 삼위일체의 하나님 ------------------------------------ 4

2. 성자 하나님 ------------------------------------------ 5

3. 영원한 아들 ------------------------------------------ 5

4. 참하나님 - 참 인간 ----------------------------------- 5

Ⅳ. 교회교의학 재4권 화해론에 나타난 바르트의 기독론 --------- 6

1. 화해론의 목적과 특징 --------------------------------- 6

2. 그리스도의 3가지 직능 -------------------------------- 7

3. 하나님과 인간을 화해시키는 그리스도 ------------------ 8

4. 성육신 ---------------------------------------------- 9

Ⅴ. 결 론 -------------------------------------------------- 9

참고 문헌 --------------------------------------------- 11

 

 

 

2. 기독론의 문제

 

예수 그리스도는 누구인가? 어떠한 기독론인가? 여기에 바르트신학의 모든 평가가 달려있다. 그는 이 대답이 잘못되면 그 밖의 모든 것이 잘못되는 근본 문제로 보고 있다. 기독론은 시간의 한 가운데에서 예수 존재의 시간적인 사건에서 우리와 같은 한 인간 속에서 한 하나님이 진정으로 단 한번만으로 행동의 주격이 된 그 사건으로 보는 문제이다.

바르트에 의하면 칼케돈 교회 회의에서 교회는 예수 그리스도의 참된 신성과 인성이 절대의 통일을 이룬 원인이라고 말하므로 모든 오해에 종지부를 찍기 위해 노력했다고 한다. 그의 의하면 칼케돈신조는 어떠한 오류에 빠지지도 않고 신비를 해소하지도 않았다고 한다. 따라서 그것은 기독론에 대한 최초적 결정으로 역사상 중요한 의의를 갖는다고 한다.

바르트는 현대 기독론은 용서할 수 없는 오류…(생략)

 

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