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H. 작가 소개 ···································································· 2 2. 논문 번역 1) 캉캉 벌레 ································································ 4 2) 막내의 죽음 ····························································· 12 Ⅲ. 1903년 미국의 해버포드대학 및 하버드대학에 유학하면서 신앙에 동요가 생겼고, 《카인의 후예》(1917) 《클래러의 출가(出家)》(1917) 《미로(迷路)》(1917) 《태어나는 고뇌》(1918) 등의 역작을 발표하여 일약 인기작가가 되었. , 1910년 《시라카바[白樺]》지(誌)의 창간과 함께 동인이 되어 《어떤 여인의 별견(瞥見)》 등을 발표하고,작품 해설 ···································································· 2 3.휘트먼, 우치무라 간조[內村鑑三]의 영향을 받고 그리스도교로 개종하였다. 서 론 ········································································· 1 Ⅱ. 1916년 아내와 아버지의 죽음을 계기로 본격적인 작가생활에 들어가, W.A. 본 론 1. 결론 번역후기 및 감상································································ 28 1.zip 아리시마 다케오의 작품에 대하여 아리시마다케오의 작품분석을 실시하였습니다 ......

 

 

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아리시마 다케오의 작품에 대하여 등록

 

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아리시마 다케오의 작품에 대하여

 

아리시마다케오의 작품분석을 실시하였습니다. 아리시마다케오

 

 

[목차]

 

Ⅰ. 서 론 ········································································· 1

Ⅱ. 본 론

1. 작가 소개 ···································································· 2

2. 작품 해설 ···································································· 2

3. 논문 번역

    1) 캉캉 벌레 ································································ 4

    2) 막내의 죽음 ····························································· 12

Ⅲ. 결론

번역후기 및 감상································································ 28

 

 

 

 

1. 작가 소개

 

아리시마 다케오(有島武郞, 1878~1923)

 

도쿄 출생으로 아리시마 이쿠마[有島生馬] ·사토미 돈[里見芿]의 맏형이다. 학습원(學習院)중등과를 거쳐 1896년 삿포로[札幌] 농업학교로 진학, 우치무라 간조[內村鑑三]의 영향을 받고 그리스도교로 개종하였다. 1903년 미국의 해버포드대학 및 하버드대학에 유학하면서 신앙에 동요가 생겼고, W.휘트먼, H.입센, L.톨스토이 등의 문학을 탐독하고 P.A.크로폿킨의 무정부주의 사상에 기울었다. 1906년에 귀국하여 모교 교사가 되었으며, 1910년 《시라카바[白樺]》지(誌)의 창간과 함께 동인이 되어 《어떤 여인의 별견(瞥見)》 등을 발표하고, 1914년에는 도쿄로 이주하여 《선언(宣言)》(1915) 등을 집필하였다.

1916년 아내와 아버지의 죽음을 계기로 본격적인 작가생활에 들어가, 《카인의 후예》(1917) 《클래러의 출가(出家)》(1917) 《미로(迷路)》(1917) 《태어나는 고뇌》(1918) 등의 역작을 발표하여 일약 인기작가가 되었다. 1919년에 대표작 《어떤 여인》을 완성하고 1920년 《아낌없이 사랑은 빼앗는다》에서는 개성의 자유롭고 창조적인 발전 ·확충을 인생의 제1의로 삼는 사상을 확립한 것처럼 보였다. 그러나 그 직후부터 부르주아 출신의 양심적 지…(생략)

 

 

 

[문서정보]

 
 
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