4 절) 마) 참된 예배 자들: 예배드릴 사람은 참(으로) 예배자들이다. (2) 성전 청결 표적 (2:13-25)---하나님께 대한 참 예배가 예수 그리스도의 십자가의 죽으심과 부활로 새로 이루어질 것을 나타낸다. 여기서 예수님은 물로써 포도주를 만드신 계시를 다시 확인하시는 셈이다.새 시대의 시작 Report ☞ 자료 (다운받기). 첫째 표적과 관련하여 예수님이 야곱의 우물 물보다도 월등하게 나은 참 생수를 주시는 분임을 나타낸다 (1- 15. ,둘째 표적과 관련하여 예수님이 신령과 진정으로 드리는 참 예배를 드리도록 하시는 분이심을 말씀하고 있다 (16-24). (2) 세례 요한의 마지막 증거 (3:22-36)---첫째 표적과 관련이 있는데,, 죄인들이 성령으로 거듭나야 참 예배를 드릴 수 있게 된점을 가르친다.2 본문의 분해 가) 참된 예배 장소: 예배드릴 곳은 이 산도 아니고 예루살렘도 아니다. (20 절) 나) 참된 예배 시기: 예배드릴 때는 곧 이 때이다.(21 절) 다) 참된 예배 대상: 예배드릴 상대는 아버지이시다. 4.. 얼른 보면 이 분해가 무슨 ......
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새 시대의 시작
가) 두 표적 (2:1-2:25) (1) 가나 혼인잔치 표적 (2:1-12)---예수님께서 물로 포도주로 바꿈으로 하나님의 영광을 하나님의 ...
가) 두 표적 (2:1-2:25)
(1) 가나 혼인잔치 표적 (2:1-12)---예수님께서 물로 포도주로 바꿈으로 하나님의 영광을 하나님의 백성 가운데 드러내시고, 새로운 메시야 시대의 도래를 나타낸다.
(2) 성전 청결 표적 (2:13-25)---하나님께 대한 참 예배가 예수 그리스도의 십자가의 죽으심과 부활로 새로 이루어질 것을 나타낸다.
나) 세 교훈 (3:1-4:30)
(1) 니고데모와의 대화 (3:1-21)---둘째 표적과 연관이 있는데, 죄인들이 성령으로 거듭나야 참 예배를 드릴 수 있게 된점을 가르친다.
(2) 세례 요한의 마지막 증거 (3:22-36)---첫째 표적과 관련이 있는데,예수님께서 참 신랑이심을 제시하고 있다.
(3) 사마리아 여인과의 대화 (4:1-30)--- 첫째 표적 및 둘째 표적과 관련이 있다. 첫째 표적과 관련하여 예수님이 야곱의 우물 물보다도 월등하게 나은 참 생수를 주시는 분임을 나타낸다 (1- 15). 여기서 예수님은 물로써 포도주를 만드신 계시를 다시 확인하시는 셈이다. 둘째 표적과 관련하여 예수님이 신령과 진정으로 드리는 참 예배를 드리도록 하시는 분이심을 말씀하고 있다 (16-24).
이와같이 우리 본문이 속하여 있는 요한복음 2:1-4:32 (제 1 부의 첫 교훈)은 새로운 메시야 시대와 그 특징들을 강조하고 있다.
4.2 본문의 분해
가) 참된 예배 장소: 예배드릴 곳은 이 산도 아니고 예루살렘도 아니다. (20 절)
나) 참된 예배 시기: 예배드릴 때는 곧 이 때이다.(21 절)
다) 참된 예배 대상: 예배드릴 상대는 아버지이시다.(이방인도)(21 절)
라) 참된 예배 수단: 예배드릴 방편은 신령과 진정 (진리의 영)이다.(23,24 절)
마) 참된 예배 자들: 예배드릴 사람은 참(으로) 예배자들이다.(23 절)
이 본문의 분석은 설교의 대지는 아니라고 앞에서도 이미 말하였다. 얼른 보면 이 분해가 무슨 예배의 교본
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