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읍루, 말갈 등의 언어에 관한 기록이 삼국지 위지 동이전에 나타나 있는데 읍루의 말은 부여, 물길, 말갈, 예 등의 언어에 관한 기록을 살펴보면 동이의 옛말 즉 고구려 말은 부여와 별종(곁 갈래)이라고 하였으나 언어와 여러 일이 부여와 같은 점이 많았으며 그 성질과 의복은 다름이 있었다고 삼국지 위지 동이전에는 기록되어 있다. 결국 고구려 말은 부여 말과 대체로 같다고 하였. , 맥, 고구려와 같지 않다고 했고 물길은 언어가 고구려와 다르다고 설명하고 있다. 이처럼 고구려는 부여를 정복하고 예, 옥저, 숙신의 관계를 밝혀주고 있는 기록에서는 이들이 고구려나 부여에 통합된 종족으로 보인다. 그리하여 600여 년의 부여는 494년에 고구려에 투항하였다. 고구려, 부여, 읍루, 맥, 옥저의 언어뿐 아니라 읍루, 예, 말갈, 숙신 등의 언어도 고구려 언어와 큰 차이가 없는 언어였을 가능성이 많다고 생각한다. 고대 조선종족의 언어 고대 조선종족의 언어는 확실치는 않지만 중국 사서 삼국지 동이전이나 양서,wp 자료문서  ......

 

 

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한국어 형성- 백제어 근간설

 

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2. 고대 조선종족의 언어

 

고대 조선종족의 언어는 확실치는 않지만 중국 사서 삼국지 동이전이나 양서, 후한서와 우리나라의 삼국사기 지리지에 반영된 것을 보고 당시의 언어현상을 고찰할 수밖에 없다. 고구려, 부여, 옥저, 예 등의 언어에 관한 기록을 살펴보면 동이의 옛말 즉 고구려 말은 부여와 별종(곁 갈래)이라고 하였으나 언어와 여러 일이 부여와 같은 점이 많았으며 그 성질과 의복은 다름이 있었다고 삼국지 위지 동이전에는 기록되어 있다. 결국 고구려 말은 부여 말과 대체로 같다고 하였다. 또한 고구려 말이 예나라 말과 대저 같다고 설명하였고 동옥저의 언어현상을 설명한 것에서는 고구려 말에 비해 대체로 같고 때때로 조금씩 다르다고 하였는데 이것은 방언적 차이라고 생각한다. 정리하면 고구려 말은 부여 말과 같은 점이 많고 예나라 말과 대체로 같으며 동옥저 말은 대체로 같으나 때때로 조금 다르다는 것이다.

숙신, 읍루, 물길, 말갈 등의 언어에 관한 기록이 삼국지 위지 동이전에 나타나 있는데 읍루의 말은 부여, 고구려와 같지 않다고 했고 물길은 언어가 고구려와 다르다고 설명하고 있다. 또한 물길, 읍루, 말갈, 숙신의 관계를 밝혀주고 있는 기록에서는 이들이 고구려나 부여에 통합된 종족으로 보인다. 전하는 바에 의하면 고구려의 시조 주몽은 부여의 귀족이었는데 부여 왕실의 배척을 받아 졸본 땅에 가서 그곳의 토착 세력과 연합하여 기원전 1세기 전후에 국가를 건립하고 국력을 강화하여 동방에서 강대한 나라로 발전하였다. 그리하여 600여 년의 부여는 494년에 고구려에 투항하였다. 광개토대왕은 부여의 많은 주민과 땅을 넓혀서 거대한 왕국을 건설했다. 이처럼 고구려는 부여를 정복하고 예, 맥, 옥저 등을 통합하여 거대한 국가가 되었으므로 언어도 점차 통일되어 가는 과정을 가졌을 것으로 보인다. 읍루에 대해서는 좀 더 검토가 필요하지만 만주 일대의 광활한 지역을 고구려가 차지했고 따라서 그 곳에서는 고구려어가 중심으로 모든 종족들의 언어가 점차 통일 되었다고 볼 수 있기 때문에 부여, 예, 맥, 옥저의 언어뿐 아니라 읍루, 말갈, 숙신 등의 언어도 고구려 언어와 큰 차이가 없는 언어였을 가능성이 많다고 생각한다.

 

 

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