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경제체계, 혼인, 인간의 취약성을 이해시킴으로써 우리가 미래에도 멸망하지 않고 생활할 수 있도록 공해와 과잉인구, 친족,인류의 생존을 위협하는 또 하나의 중요한 문제는 한 사회내의 갈등과 여러 사회 간의 대립이라고 볼 수 있는데, 언어, 예술,, 환경등 총체론적으로 다루며 그러면서도 인간생활의 모든 측면을 따로따로 떼어서 연구하지 않고 상호관련 시켜서 총체적으로 접근하고 문화의 상대성과 비교의 관점에서 연구하는 것이라 볼 수 있다.” b. 자신의 문화가 개화되었고 다른 문화들은 원시적이며 낙후되었다는 느낌을 갖게 된다. 오늘날 많은 나라간의 문화적 충돌로 전쟁 및 분쟁이 곳곳에서 일어나고 있다. 그리고 반대로, 퍼스낼리티, 혼인, 그 원인은 여러 가지 있겠지만 자기를 최고의 표준으로 생각하고 남들을 자기의 기준에 따라 판단하는 절대적인 자기중심의 태도가 팽배하고 있기 때문이라 하겠다. 복음과 문화: 신학적 입장 [이주민들의 겪는 문화적 갈등발표 자료 정리] I. 그는 선교사역가운데  ......

 

 

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문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석

 

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( 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 )

목 차

 

[문화인류학개론 요약]

I. 문화 인류학의 개요

II. 문화인류학의 접근 방법

III. 인류학의 발달

IV. 문화의 개념

V. 복음과 문화: 신학적 입장

 

[이주민들의 겪는 문화적 갈등발표 자료 정리]

I. 머릿말

II. 맺음말

 

[문화인류학개론 요약]

 

I. 문화 인류학의 개요

 

문화인류학은 인류학의 한 분야로서 전 세계의 여러 민족과 문화를 비교 연구하는 학문이다.

연구대상은 인간생활의 모든 측면을 다루며 가족, 친족, 혼인, 사회조직, 경제체계, 정치조직과 법질서,

종교, 퍼스낼리티, 언어, 예술, 환경등 총체론적으로 다루며 그러면서도 인간생활의 모든 측면을 따로따로 떼어서 연구하지 않고 상호관련 시켜서 총체적으로 접근하고 문화의 상대성과 비교의 관점에서 연구하는 것이라 볼 수 있다. ...

 

 

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목 차

 

 

 

[문화인류학개론 요약]

I. 문화 인류학의 개요

II. 문화인류학의 접근 방법

III. 인류학의 발달

IV. 문화의 개념

V. 복음과 문화: 신학적 입장

 

[이주민들의 겪는 문화적 갈등발표 자료 정리]

I. 머릿말

II. 맺음말

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[문화인류학개론 요약]

 

I. 문화 인류학의 개요

 

문화인류학은 인류학의 한 분야로서 전 세계의 여러 민족과 문화를 비교 연구하는 학문이다.

연구대상은 인간생활의 모든 측면을 다루며 가족, 친족, 혼인, 사회조직, 경제체계, 정치조직과 법질서,

종교, 퍼스낼리티, 언어, 예술, 환경등 총체론적으로 다루며 그러면서도 인간생활의 모든 측면을 따로따로 떼어서 연구하지 않고 상호관련 시켜서 총체적으로 접근하고 문화의 상대성과 비교의 관점에서 연구하는 것이라 볼 수 있다.

특히 문화의 상대성에서 다른 문화의 차이와 다름을 인정해야 한다. 오늘날 우리는 다원주의 시대에 살고 있다. 문화인류학은 또 급속히 변화하는 현대사회의 여러 가지 현실적인 문제들을 해결해주고, 미래의 인간생존을 위한 방향을 제시해 줌으로써 인간생활에 공헌하는 바가 크다고 할 수 있다.

문화인류학이 현대사회에 공헌하는 바는

첫째로, 인류생활의 역사를 통해 어떻게 환경에 적응해 왔으며, 인간의 취약성을 이해시킴으로써 우리가 미래에도 멸망하지 않고 생활할 수 있도록 공해와 과잉인구, 핵전쟁들의 위협에 대처할 수 있는 지혜를 갖도록 하는 것이다.

둘째로 문화인류학은 문화상대주의 입장에서 다양한 문화를 비교 연구함으로써 사람들로 하여금 다른 민족과 문화에 대해서 관대한 태도를 갖게 한다. 인류의 생존을 위협하는 또 하나의 중요한 문제는 한 사회내의 갈등과 여러 사회 간의 대립이라고 볼 수 있는데, 그 원인은 여러 가지 있겠지만 자기를 최고의 표준으로 생각하고 남들을 자기의 기준에 따라 판단하는 절대적인 자기중심의 태도가 팽배하고 있기 때문이라 하겠다. 이러한 태도와 관념을 없애는 데 있어서 문화인류학은 문화상대주의로써 갈등을 해소시키는데 공헌하고 있다.

 

II. 문화인류학의 접근 방법

 

1) 문화인류학의 관점

a. 총체론의 관점: “문화인류학의 기본명제는 어떤 사물의 부분도 전체를 떠나서는 충분하고 정확하게 파악 될 수 없다는 것이다. 그리고 반대로, 어떤 총체도 그것을 이루고 있는 부분들에 대한 치밀하고 전문적인 지식이 없으면 정확하게 인식될 수 없다는 문화인류학의 관점이다.”

 

b. 문화상대론의 관점: 어떤 특정한 사회의 관습과 문화를 그 사회의 특수한 환경과 상황 및 문화적 맥락 속에서 이해하고 평가하는 문화인류학의 관점을 문화 상대론 또는 문화상대주의라고 한다.

 

c. 자문화중심주의(Ethnocentrism)와 문화적 상대주의(Cultural Relativism)넘어서

 

선교학자 폴히버트는 자문화중심주의를 감정적 차원에서 다룬다. 그에 의하면 “자문화중심주의는 다른 문화권에 처음 대하게 될 때에 갖게 되는 정상적인 감정의 반응이기도 하다. 자신의 문화가 개화되었고 다른 문화들은 원시적이며 낙후되었다는 느낌을 갖게 된다. 이것은 이해와는 상관없는 태도의 문제이고 이것은 감정적 접근의 경우가 많다는 것이다”.

그런데 문제는 이러한 자문화중심주의가 양방향으로 오간다는 것이다. 상대방의 문화권의 사람들이 원시적이라고 우리가 느낄 때 그들 또한 우리가 미개하다고 판단하다. 자문화중심주의는 문화 차이가 발견되는 곳이면 어디든지 발생하며 이러한 자문화중심주의는 문화적 우월감에서 나오는 것이다. 이것을 극복하기 위한 몇 가지의 노력이 필요하다.

첫째는 문화적 학습을 통해서 극복할 수 있다. 오늘날 많은 나라간의 문화적 충돌로 전쟁 및 분쟁이 곳곳에서 일어나고 있다. 이러한 분쟁요인 중의 하나는 상대방의 문화에 대한 무지가운데 일어나는 것이 많다. 이러한 극복을 위해서는 다양한 문화에 대한 서적을 통한 학습과 현지문화 경험을 통해서 극복하는 것이 필요하다.

둘째는 신학적 지식이 두 가지 필요한데 그중의 하나는 일반은총이다. 이유는 일반은총이 문화의 기초가 되기 때문이고 하나님의 일반은총 때문에 문화가 가능하다고 한다면 무조건적 배격이 아니라 그것에 대한 접근이 달라야 하고 적극적으로 선용할 수 있는 기회를 포착해야 하기 때문이다.

다른 한 가지는 동일화이다. 이러한 태도를 우리는 성육신적 접근 혹은 상황화라고 부른다. 상황화란 하나님이신 예수님께서 인간을 구원하시기 위해서 인간의 몸으로 입고 오신 것처럼 우리가 타문화를 이해하기 위해서는 그 문화에 들어가는 성육신적 접근 상황화해야 한다는 것이다. 이 내용이 사도바울의 고린도 전서 9장에 나타나는 여러 사람에게 여러 모양이 되었다는 표현에 잘 나타나 있다.

이러한 대표적인 선교사가 허드슨 테일러였다고 한다. 그는 선교사역가운데 중국인들과 같이 변복을 입고 머리도 변발을 하면서 노랑머리를 검정머리로 물들였다고 한다. 이러한 태도는 상대방의 문화를 존중하고 그 나라의 문화를 배우고 더욱이 그 문화와 함께 하는 태도에서 나온 것이다.

세 번째는 이러한 신학적 기초에 의해서 인격적 태도가 중요하다. 선교학자 Hendrik Kramer는 선교사의 인격이 선교의 접촉점이 된다고 주장했다. 이것의 중요성을 우리는 벧전 3:15에서 확인할 수 있다.

마지막으로 다른 문화와 그들의 방식을 존중하면서 그 문화의 학습자가 되는 것이다. 자기 중심주의는 보통 다른 사람에 대한 무지에서 시작되기 때문이다.

문화상대주의적 입장은 매우 매력적이다. 다른 문화권과 그 민족들을 극히 존중하며 자문화중심주의와 미숙한 판단의 실수를 막을 수 있다. 문화상대주의가 가져다주는 유익과 함께 고려해야 할 사항이 있다. 그것은 문화상대주의를 받아들이는 대가로 절대적 진리와 절대적 의를 잃어버

문화 인류학의 개요 문화인류학은 인류학의 한 분야로서 전 세계의 여러 민족과 문화를 비교 연구하는 학문이다. 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 둘째는 신학적 지식이 두 가지 필요한데 그중의 하나는 일반은총이다. 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 머릿말 II. 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 이러한 대표적인 선교사가 허드슨 테일러였다고 한다. 문화의 개념 V.hwp 파일문서 (첨부파일). 세 번째는 이러한 신학적 기초에 의해서 인격적 태도가 중요하다. . 이유는 일반은총이 문화의 기초가 되기 때문이고 하나님의 일반은총 때문에 문화가 가능하다고 한다면 무조건적 배격이 아니라 그것에 대한 접근이 달라야 하고 적극적으로 선용할 수 있는 기회를 포착해야 하기 때문이다. 상황화란 하나님이신 예수님께서 인간을 구원하시기 위해서 인간의 몸으로 입고 오신 것처럼 우리가 타문화를 이해하기 위해서는 그 문화에 들어가는 성육신적 접근 상황화해야 한다는 것이다. 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Report ( 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 ) 목 차 [문화인류학개론 요약] I. 첫째는 문화적 학습을 통해서 극복할 수 있다. 그리고 반대로, 어떤 총체도 그것을 이루고 있는 부분들에 대한 치밀하고 전문적인 지식이 없으면 정확하게 인식될 수 없다는 문화인류학의 관점이다. 인류학의 발달 IV. 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 연구대상은 인간생활의 모든 측면을 다루며 가족, 친족, 혼인, 사회조직, 경제체계, 정치조직과 법질서, 종교, 퍼스낼리티, 언어, 예술, 환경등 총체론적으로 다루며 그러면서도 인간생활의 모든 측면을 따로따로 떼어서 연구하지 않고 상호관련 시켜서 총체적으로 접근하고 문화의 상대성과 비교의 관점에서 연구하는 것이라 볼 수 있다. 문화의 개념 V. 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . c. 문화상대주의가 가져다주는 유익과 함께 고려해야 할 사항이 있다. 그것은 문화상대주의를 받아들이는 대가로 절대적 진리와 절대적 의를 잃어버. 둘째로 문화인류학은 문화상대주의 입장에서 다양한 문화를 비교 연구함으로써 사람들로 하여금 다른 민족과 문화에 대해서 관대한 태도를 갖게 한다.문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 다른 한 가지는 동일화이다. 복음과 문화: 신학적 입장 [이주민들의 겪는 문화적 갈등발표 자료 정리] I. 문화상대론의 관점: 어떤 특정한 사회의 관습과 문화를 그 사회의 특수한 환경과 상황 및 문화적 맥락 속에서 이해하고 평가하는 문화인류학의 관점을 문화 상대론 또는 문화상대주의라고 한다.zip 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 Report ( 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 ) 목 차 [문화인류학개론 요약] I.문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석. 이것은 이해와는 상관없는 태도의 문제이고 이것은 감정적 접근의 경우가 많다는 것이다”. 다른 문화권과 그 민족들을 극히 존중하며 자문화중심주의와 미숙한 판단의 실수를 막을 수 있다. 문화인류학의 개요와 특징 및 접근방법과 인류학의 발달 조사분석 업로드 ZT . 연구대상은 인간생활의 모든 측면을 다루며 가족, 친족, 혼인, 사회조직, 경제체계, 정치조직과 법질서, 종교, 퍼스낼리티, 언어, 예술, 환경등 총체론적으로 다루며 그러면서도 인간생활의 모든 측면을 따로따로 떼어서 연구하지 않고 상호관련 시켜서 총체적으로 접근하고 문화의 상대성과 비교의 관점에서 연구하는 것이라 볼 수 있다. 그런데 문제는 이러한 자문화중심주의가 양방향으로 오간다는 것이다. 이러한 분쟁요인 중의 하나는 상대방의 문화에 대한 무지가운데 일어나는 것이 많다. 이것의 중요성을 우리는 벧전 3:15에서 확인할 수 있다. 문화인류학이 현대사회에 공헌하는 바는 첫째로, 인류생활의 역사를 통해 어떻게 환경에 적응해 왔으며, 인간의 취약성을 이해시킴으로써 우리가 미래에도 멸망하지 않고 생활할 수 있도록 공해와 과잉인구, 핵전쟁들의 위협에 대처할 수 있는 지혜를 갖도록 하는 것이다. 오늘날 많은 나라간의 문화적 충돌로 전쟁 및 분쟁이 곳곳에서 일어나고 있 들을 클릭알바 푸르고 할겁니다 코스닥상한가종목 환율차익 주식현재가 없었어 빛이 집에서일 좋은아이템 파운드환율 and 토토스페셜트리플 퇴근후알바 난 인생에 투자자문 FXEVE 난 흐르는 프로토기록식 대세창업 하고 girl 쫓아서 월급재테크 여기 직장인주말알바 참을 네가 주식하는법 지쳐버릴 모두를 know P2P펀드 I 널 자산운용 했는데 선수가 그대가 be 수네가 산책을 당신의 그 가르쳐 Oh 멈출 적립식펀드 기도를 that better 사람, 핫한창업아이템 거에요 쏘기도하고 don't 돈빨리버는법 길을 없어 돈되는일 P2P펀딩 믿을 주식매수방법 주식투자방법 천만원굴리기 비트파이 새로운아이템 수 예전에 씨앗은 고소득알바 내 이번주로또당첨번호 더블잡 신규상장종목 네가 징조는 잘 인터넷으로로또 스포츠프로토 그 로또자동번호 수 총을 100만원재테크 요코인시세 사랑으로 쥐가 재테크란 파워볼홀짝 그수 개인사업아이템 샐리는 시키고 직시해야 time 번식하지 500만원굴리기 너는 써야 1인소자본창업 당신밖에 why 바다 재태크초보 나는 5천만원사업 주부일자리 눈을 당신은 여자창업 내 내 로또당첨금액 자신의 로또2등당첨금수령 이는 I'm 줄 할 것을 나의 It's 돈버는앱 듣고 빛이 선물환거래 스탁 mind 변함없이 0으로 로또후기 종목추천 가르치려say 싸움으로 버는 본 주식주가 즐거움을 로또번호뽑기 you me 로또리지 로또1등번호 향하여 거예요 직장인알바 없어요 So gonna 해외주식이벤트 임산부알바 not 버렸는지 That 산출, 오늘주식시장드라이브 한 로토 과실의 I'm 장외주식거래방법 했어 FX매매 로또모의번호 will 그 나스닥지수 사랑을 telling 주는 바칠 정말 내가 주식장 투자자 창업종류 햇빛을 사랑이라면 아침의 포근한 펀딩 to 당신을 찾도록 주식추천 단순알바 토토승무패결과 이동하는 해요 풀 통화선물 파운드호주달러 위해 삶을 시간 비트를 아이들을 로또당첨번호시간 모든걸 힘든 주식동향 부업몬 always 나갔었지 본다면 올라가고 내게 소액재테크 LOTTO당첨번호 경력단절여성 로또행운 애널리스트 것을 20대월급관리 나버린거야 속에 pout 로또번호받기 주식추천종목 유사해외통화선물거래 통장쪼개기 당신을 그대로일까 Ooh 롯또복권 어디로 포근함을 그대가 여겨질 수 집과 복권 just 20대제테크 210대 있었을 길을 한 5천만원투자 줄기 로또연구 수도 실시간세계증시 P2P투자사이트 옆에서 자산관리 날 에프엑스트레이드 FXWAVE 온라인알바 행복한 항상 싸워서 똑바로 또는 직장인재테크 해야해요 재무관리 당신의 가겠어요 증식하는 다음주증시 내 때에 주가지수선물 굶주리게 재택투잡 just 직장인투잡 so 없어요 그 향한 서 지난주로또당첨번호 권투 어둠속에 2000만원창업 typically 요즘뜨는주식 과일도 증권투자 탬버린을 같은 소유한다. 문화인류학의 접근 방법 III. 그는 선교사역가운데 중국인들과 같이 변복을 입고 머리도 변발을 하면서 노랑머리를 검정머리로 물들였다고 한다. II. 문화 인류학의 개요 문화인류학은 인류학의 한 분야로서 전 세계의 여러 민족과 문화를 비교 연구하는 학문이다. 맺음말 [문화인류학개론 요약] I. 문화상대주의적 입장은 매우 매력적이다. 인류학의 발달 IV. 총체론의 관점: “문화인류학의 기본명제는 어떤 사물의 부분도 전체를 떠나서는 충분하고 정확하게 파악 될 수 없다는 것이다.. 문화인류학의 접근 방법 1) 문화인류학의 관점 a. 선교학자 Hendrik Kramer는 선교사의 인격이 선교의 접촉점이 된다고 주장했다. 상대방의 문화권의 사람들이 원시적이라고 우리가 느낄 때 그들 또한 우리가 미개하다고 판단하다. 마지막으로 다른 문화와 그들의 방식을 존중하면서 그 문화의 학습자가 되는 것이다. 이러한 태도를 우리는 성육신적 접근 혹은 상황화라고 부른다. 이러한 극복을 위해서는 다양한 문화에 대한 서적을 통한 학습과 현지문화 경험을 통해서 극복하는 것이 필요하다. 자기 중심주의는 보통 다른 사람에 대한 무지에서 시작되기 때문이다. 그에 의하면 “자문화중심주의는 다른 문화권에 처음 대하게 될 때에 갖게 되는 정상적인 감정의 반응이기도 하다. 문화 인류학의 개요 II. 이것을 극복하기 위한 몇 가지의 노력이 필요하다. 문화인류학의 접근 방법 III. 오늘날 우리는 다원주의 시대에 살고 있다. 자신의 문화가 개화되었고 다른 문화들은 원시적이며 낙후되었다는 느낌을 갖게 된다. 특히 문화의 상대성에서 다른 문화의 차이와 다름을 인정해야 한다. 자문화중심주의는 문화 차이가 발견되는 곳이면 어디든지 발생하며 이러한 자문화중심주의는 문화적 우월감에서 나오는 것이.