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Intro ......

 

유교에서는 인간의 마음속에는 복잡한 감정이 얽혀 있기 때문에 반드시 가르친 다음에야 인간이 착하게 된다고 주장 ▪ 유교 정치-????사람에 의한 정치 ????법률과 제도도 있지만 그것들은 도구일 뿐이라고 여김 → 어떤 사람이 어떻게 운영하는가에 따라 결과는 엄청나게 달라지기 때문 ￭ 정치와 하늘 .. 1. ▪ 유교사상에서는 사회 구성 -????가족을 제1단위 ????가족이 커져서 국가가 된다고 생각 ????화가위국(花歌爲國)- 가족이 국가가 된다는 말 - 나라를 의미하는 국가를 이런 의식을 반영한 표현 - 가족이 움직이는 원리와 국가가 움직이는 원리 ▪ 유교정치- 모든 사람들이 마치 한 가족처럼 서로 사랑하면서 고락을 함께 하는 친밀한 정치공동체를 건설하는 것을 목표로 삼음. 미혼자 보다는 기혼자를 더 어른으로 대접해  ......

 

 

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조선 시대 7인의 정치사상 자료

 

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조선 시대 7인의 정치사상

 

조선 시대 7인의 정치사상에대한 자료입니다. 1.11hwp

 

□ 한국 사상의 뿌리를 찾아서

- 조선시대 7인의 정치사상을 이해하기 위한 예비지식: 개념과 관점

￭ 자기 자신과 다른 사람들

▪ 기(己)- 한문에서는 자기 자신으로 쓴다.

▪ 사람 인(人)- 다른 사람을 의미

▪ 유교에서의 전제- 인간은 함께 살아야만 행복해 질수 있고 진정으로 인간답게 살 수 있 다는 것

▪ 유교사상의 중심개념-????‘자기 자신’

????항상 다른 사람을 사랑하기 전에 먼저 자기 자신을 진실로 아끼고 사랑하여 사랑의 주 체성을 굳게 한 다음, 열린 마음으로 점차 다른 사람을 사랑해 나가야 한다는 개념

????유교 정치의 핵심

- ‘자기 자신을 바르게 한 다음에 다른 사람을 바르게 한다(正己而正人)’는 말로 표현 - 유교문화권에서 유독 정치인의 인간 됨됨이를 중시하는 것도 바로 이런 이유 때문

￭ 가족

- 유교사상에선 특히 ‘가족(家族)’을 주목한다.

▪ 인간이 좀더 인간다운 생활을 영위하기 위해서는 혼자 살기 보다는 당연히 가족 속에서 더불어 살아야 하는 것으로 본다. 미혼자 보다는 기혼자를 더 어른으로 대접해 주는 것도 바로 이런 이유 때문이다.

▪ 유교사상에서는 사회 구성

-????가족을 제1단위

????가족이 커져서 국가가 된다고 생각

????화가위국(花歌爲國)- 가족이 국가가 된다는 말

- 나라를 의미하는 국가를 이런 의식을 반영한 표현

- 가족이 움직이는 원리와 국가가 움직이는 원리

▪ 유교정치- 모든 사람들이 마치 한 가족처럼 서로 사랑하면서 고락을 함께 하는 친밀한 정치공동체를 건설하는 것을 목표로 삼음.

▪ 유교에서의 가족-????원만한 인간관계를 학습하는 곳으로 보기 때문에 가정교육을 중시

????가족을 정치학에서 말하는 ‘지배와 복종’이라는 정치적 권위관계를 학습하는 첫 번째 장소로 봄→ 이런 관점에서 집안일 잘 하는 사람은 나랏일도 잘 할 수 있다고 추론

▪ 유교 국가에서 가족 윤리인 ‘효(孝)’를 정책적으로 적극 장려한 이유

- 가족과 국가가 서로 유기적으로 연결되어 있다는 인식

￭ 인간의 정치

- 인격수양이나 가족을 바르게 하는 일을 정치하는 일로 연결

▪ 자기가 바르게 할 수 있고 가족이 바르게 되면 나라가 바르게 된다는 논리

- 얼핏 보면 정치는 인격수양만 잘 되어 있고 가족 윤리가 바르게 실천되면 저절로 잘 되는 것으로 생각할 수 있으나 유교에서는 궁극적인 문제해결을 정치에 기대한다.

▪ 유교에서는 인간의 마음속에는 복잡한 감정이 얽혀 있기 때문에 반드시 가르친 다음에야 인간이 착하게 된다고 주장

▪ 유교 정치-????사람에 의한 정치

????법률과 제도도 있지만 그것들은 도구일 뿐이라고 여김

→ 어떤 사람이 어떻게 운영하는가에 따라 결과는 엄청나게 달라지기 때문

￭ 정치와 하늘

 

 

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