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Intro ......

 

뢰벨의 교육관 우리는 프뢰벨의 교육에 대한 견해에서는 일차적으로 내적인 것의 인식과 실현, 즉 신과 인간이 합일적 생명의 개시되고 더불어 아버지와 자식, <인간교육>을 통해 인간 교육 전반에 걸친 교육이론과 방법론도 제시하였던 프뢰벨의 인간관과 프뢰벨의 교육관을 그의 교육의 원리와 유아교육론에 초점을 두어 자세히 살펴봤습니다.hwp 문서파일 (다운로드). 프뢰벨의교육사상(교육학) Ⅰ. 프뢰벨의 교육사적 의의와 비판 V. 프뢰벨의 교육의 원리 (1) 통일의 원리 (2) 자기활동의 원리 (3) 노작의 원리 (4) 놀이의 원리 4.. 즉, 페스탈로치에 이어 아동중심교육사상의 원리를 기본으로 교육을 펼쳤으며, 모든 것의 존재 근원 또한 `신`이기 때문이라는 방식으로 설명하고 있다. 이 전환이 이루어지는 시기는 인간의 발달 단계와 관련된다.. 유아교육사상 1. 들어가며 Ⅱ. 프뢰벨의 교육사상 1. 프뢰벨의 교육관 (1) 교육의 목적 (2) 교육의 방법 (3)인간발달론 3. 유아관 2.. 왜냐하면 그 때에는 진리가 전체의 본질과 개인의  ......

 

 

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프뢰벨의 교육사상

 

루소, 페스탈로치에 이어 아동중심교육사상의 원리를 기본으로 교육을 펼쳤으며, 유치원을 창시했고, <인간교육>을 통해 인간 교육 전반에 걸친 교육이론과 방법론도 제시하였던 프뢰벨의 인간관과 프뢰벨의 교육관을 그의 교육의 원리와 유아교육론에 초점을 두어 자세히 살펴봤습니다. 프뢰벨의교육사상(교육학)

 

 

Ⅰ. 들어가며

 

Ⅱ. 프뢰벨의 교육사상

1. 프뢰벨의 인간관

2. 프뢰벨의 교육관

　(1) 교육의 목적

　(2) 교육의 방법

　(3)인간발달론

3. 프뢰벨의 교육의 원리

　(1) 통일의 원리

　(2) 자기활동의 원리

　(3) 노작의 원리

　(4) 놀이의 원리

4. 교사론

 

Ⅲ. 유아교육사상

1. 유아관

2. 유아교육의 목적

3. 놀이이론

4. 프뢰벨의 유치원 교육과정

　(1) 은물이론

　(2) 작업이론

　(3) 노래와 게임

　(4) 옥외활동

　(5) 정원활동

 

Ⅳ. 프뢰벨의 교육사적 의의와 비판

 

V. 프뢰벨사상의 현대적 의의 & 개별 의견

왜 인간은 신적인 것을 인식하여야 하고, 신적인 것을 실현할 것을 사명으로 하는 것일까? 프뢰벨은 이에 대하여 인간은 신에 의해 창조되었으며, 모든 것의 존재 근원 또한 `신`이기 때문이라는 방식으로 설명하고 있다.

프뢰벨의 이러한 인간관을 이해했다면, 그것을 기초로 그의 교육관을 살펴보자.

 

2. 프뢰벨의 교육관

 

우리는 프뢰벨의 교육에 대한 견해에서는 일차적으로 내적인 것의 인식과 실현, 즉 신적인 것의 실현을 위한 교육이어야 한다는 것을 발견할 수 있다. 교육은 타고난 본질이 왜곡시키지 않아야 하며, 그러한 본질은 방해되거나 간섭되어서는 안된다. 즉, 교육은 내적인 것, 즉 타고난 본질에 기초를 두고 그것이 잘 실현되도록 도와주고 보호해야 하는 것이다. 그리하여 프뢰벨은 교육은 수동적이고 보호적이어야 한다고 밝히고 있다. 교육이 내적인 것을 고려하지 않고 외적으로 규정하는 모습일 때는 어떻게 되는가. 그것은 부정적이고 방해적, 파괴적으로 작용하게 되는 것이라고 경고한다.

두 번째로 프뢰벨은 교육을 추종적인 교육에서 규정적 교육으로의 전환, 나아가 이들 양자의 결합으로 보고 있다. 이 전환이 이루어지는 시기는 인간의 발달 단계와 관련된다. 순수하게 규정적, 요구적, 명령적인 인간에 대한 교육의 방법은 본래 명확한 자기 의식의 각성이 있고서, 즉 신과 인간이 합일적 생명의 개시되고 더불어 아버지와 자식, 제자와 스승의 상호 이해와 공동의 생명이 개시된 후에 비로소 시작되는 것이다. 왜냐하면 그 때에는 진리가 전체의 본질과 개인의 본성에서 인도되고 인식되기 때문이다...

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