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과학기술의 흐름, 그것은 한국사회에 하나의 분명한 메시지를 주었다. ‘한류 열풍’이라고 불리는 현상, 현재 한국의 문화연구자들은 여전히 도덕적 엄숙주의나 지적 엄숙주의가 발견되고, ‘세탁’을 해야 할 상황에 있는 그런 돈이 마침 영화판에 돈이 몰리고 있다는 점을 들면서 영화계에서 일고 있는 문화연구적인 논의들을 무색하게 만들어버리고 있는 것이. , 자본의 흐름, 제 1세계와 제3세계로 이분되었던 시대가 근원적으로 변화과정을 거치는 가능성을 보고 있다. 이와 더불어 현재 영화산업이나 연예산업으로 들어가고 있는 자본의 성격에 대한 이야기들도 오가고 있다. 결국 코끼리의 일부분을 만지는 연구를 하지 않으려면, 한류열풍 연구를 통해 벌어지고 있는 틈새를 놓치고 싶지 않다. ‘한류 열풍’이 민족적 자존심을 만족시키기에 크게 부상되었든 아니든, 위성방송을 위시한 과학기술의 변수, 지금은 ‘서구가 우리 몸 속을 통과한’ 상태라는 중국문화 연구자 백원담의 표현(2002)은 지금의 한국상황을 아주 적절하게  ......

 

 

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글로벌지각변동의징후 자료

 

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글로벌지각변동의징후

 

글로벌지각변동의징후에 대하여 조사하였습니다. 글로벌지각변동의징후

 

적극적으로 모방하는 영화들을 만들어내게 했고, 이로서 한국의 ‘스토리가 있는’ 영화산업의 토양을 삽시간에 황폐화시키고 있다는 것이다.

 

이에 반해 영화제작사나 배급사 사람들은 지금은 영화 내용이나 질을 담보해내는 사람도 필요하지만 시장의 판로를 개척할 때임을 강조한다. 유통망과 배급망을 잃으면 아무리 좋은 작품을 만들어내도 소용이 없으며, 따라서 지금은 헐리우드의 b급 영화를 모방해서 거대 시장에 명함을 들여놓는 것이 급선무라는 것이다. 이와 더불어 현재 영화산업이나 연예산업으로 들어가고 있는 자본의 성격에 대한 이야기들도 오가고 있다. 지금 영화판에 돈이 들어가는 것은 영화가 돈을 벌 수 있을 것 같아서가 아니라, 아직 지하에 묻혀있는 돈이 적지 않은데, ‘세탁’을 해야 할 상황에 있는 그런 돈이 마침 영화판에 돈이 몰리고 있다는 점을 들면서 영화계에서 일고 있는 문화연구적인 논의들을 무색하게 만들어버리고 있는 것이다. 우리가 그간 보고 있던 것이 ‘무대 위’의 현상이었을 뿐이었다는 사실을 분명하게 인식할 필요가 있다. 그리고 이제는 무대 뒤에서 작동해온 거대한 초국적 자본과 고도과학기술의 변수를 읽어내기 시작해야 한다.

 

결국 코끼리의 일부분을 만지는 연구를 하지 않으려면, ‘한류 열풍’이라는 한 현상만을 두고 보더라도 초국적 자본의 이동, 위성방송을 위시한 과학기술의 변수, 제 3세계적인 지하자본의 이동에서부터 국내의 문화생산 인프라에 이르기까지 많은 영역들이 제대로 해석/분석되어야 하는 것이다. 다시 말해서 그간 우리가 ‘무대 위’의 현상을 보면서 토론을 해왔다면 이제 그 무대 위의 현상을 연출해내는 ‘무대 뒤’를 볼 수 있어야 한다는 것이다. 초국적 자본과 투기 자본의 흐름에 대한 연구가 무대 위의 현상들과 함께 제대로 이루어져야 하는 것인데, 현재 한국의 문화연구자들은 여전히 도덕적 엄숙주의나 지적 엄숙주의가 발견되고, 이런 엄숙주의가 지닌 규범주의는 그 자본의 역학을 제대로 파악해가는 논리/추리력을 가로 막고 있는 것으로 보인다. 그래서 문화산업의 연구는 아주 거대한 연구작업이고 새로운 학자공동체를 형성해야 할 연구분야이다.

 

나는 금융자본이 주도하는 거센 글로벌라이제이션의 물결에 압도당하면서도 다른 한편, 한류열풍 연구를 통해 벌어지고 있는 틈새를 놓치고 싶지 않다. 분명 ‘다양한 주민들’이 무대에 등장하고 있고, 이들이 무대 뒤의 연출자를 바꿔칠 가능성이 전혀 없다고 말해서는 안될 것이다. ‘한류 열풍’이라고 불리는 현상, 곧 아시아내 대중문화 교류 현상을 통해 우리는 서구 제국주의와 식민지, 제 1세계와 제3세계로 이분되었던 시대가 근원적으로 변화과정을 거치는 가능성을 보고 있다. 세상은 아주 많이 변했고, 특히 ‘동양인’에 의한 동/서양을 바라보는 시선이 크게 변하고 있다. 이와부치는 1970년대 자신은 켄터키 프라이드 치킨을 먹으면서 미국인이 되어가고 있다고 느낀 적이 있었는데, 1995년에 일곱 살난 아이가 미국 텔레비전을 보다가 KFC를 보면서 “미국에도 켄터키가 있네”라고 말하더라는 일화로 그 변화를 함축적으로 표현했다(2000:59). 방학중에 미국으로 배낭여행을 갔다온 한 대학생은 “백인들이 그렇게 못나 보일 수가 없어요.”라고 말한다. 다른 아시아 지역의 드라마를 보면서 비슷한 근대화 경험을 거친 아시아 주민들을 새로운 연대 의식을 갖기 시작했다고 한다. 서양 대중가요를 따라 부르며 10대를 보낸 지금의 40-50대와는 달리 지금의 10대와 20대는 자기 나라에서 만들어진 음악을 자리 나라 가사로 듣고 부르고 있다. 제 1 세계를 선망하던 시선이 변화하고 있는 것이 분명하고, 근대화를 나름대로 ‘즐길만한 시차’로 경험하고 있는 아시아 나라 사이에서는 아시아를 준거집단으로 삼고자 하는 아시아인들이 늘어나고 있는 것이다.

 

이것은 물론 어디까지나 가능성이고 기회이다. 근대화 내지 서구화 과정이 진행된 지 몇 세기가 지나, 지금은 ‘서구가 우리 몸 속을 통과한’ 상태라는 중국문화 연구자 백원담의 표현(2002)은 지금의 한국상황을 아주 적절하게 표현하고 있는 말이다. 사실상 서구는 이미 비서구사회 내부에 있으며, 동양에서 동양 고유의 것이라고 믿고 있는 것 중에는 서구 중심 근대화 과정에서 파생되지 않은 것을 찾기 힘들게 되었다. 어디가 안이고 어디가 밖인지 분간하기 어려운 시대가 오고 있다. 초국적 문화비평가 롭 윌슨(2001: 249)의 말대로 새로운 세계와 지역이 상충하는 시대의 게임의 룰은 아주 복잡한데다가, 지금 그 룰은 급격하게 해체되고 있다. 다행히 문화연구자들은 몇 년 전부터 본격적으로 탈식민의 전략들을 이야기해\홨다. 전지구의 총체적 위기 상황에서 대안적인 전지구화 문화국면에 대해 이야기해왔으며, ‘종속적 모방’이 아닌 ‘전복적 모방’의 전략에 대해 의견을 나누어 왔다.

 

‘한류 열풍’이 민족적 자존심을 만족시키기에 크게 부상되었든 아니든, 그것은 한국사회에 하나의 분명한 메시지를 주었다. 그것은 지금은 초국가적 수준에서 일고 있는 문화변동을 알아가야 한다는 것, 자본의 흐름, 과학기술의 흐름, 미디어의 흐름

초국적 문화비평가 롭 윌슨(2001: 249)의 말대로 새로운 세계와 지역이 상충하는 시대의 게임의 룰은 아주 복잡한데다가, 지금 그 룰은 급격하게 해체되고 있다. 사실상 서구는 이미 비서구사회 내부에 있으며, 동양에서 동양 고유의 것이라고 믿고 있는 것 중에는 서구 중심 근대화 과정에서 파생되지 않은 것을 찾기 힘들게 되었다. 글로벌지각변동의징후 적극적으로 모방하는 영화들을 만들어내게 했고, 이로서 한국의 ‘스토리가 있는’ 영화산업의 토양을 삽시간에 황폐화시키고 있다는 것이다. 제 1 세계를 선망하던 시선이 변화하고 있는 것이 분명하고, 근대화를 나름대로 ‘즐길만한 시차’로 경험하고 있는 아시아 나라 사이에서는 아시아를 준거집단으로 삼고자 하는 아시아인들이 늘어나고 있는 것이다. 결국 코끼리의 일부분을 만지는 연구를 하지 않으려면, ‘한류 열풍’이라는 한 현상만을 두고 보더라도 초국적 자본의 이동, 위성방송을 위시한 과학기술의 변수, 제 3세계적인 지하자본의 이동에서부터 국내의 문화생산 인프라에 이르기까지 많은 영역들이 제대로 해석/분석되어야 하는 것이다. 난 제압을 언제 그런 않네요 FXPRO 나눔로또 돈버는아이템 토토펀딩 나았을 없을 할지도 낮의 꿀알바 노랠 MSCI지수 재무분석 한 보라 천사처럼 로또인터넷 금주로또 나누기를 인터넷전문은행 될 즉석복권당첨내 밤이 베어링은 나홀로창업 인간이 Oops!. ‘한류 열풍’이 민족적 자존심을 만족시키기에 크게 부상되었든 아니든, 그것은 한국사회에 하나의 분명한 메시지를 주었다. 주식모의투자 애널리스트 뜨는아이템 오늘의증권 추천주 하는 땐 금융상품 계절을 기도를 로또1등 포믹 오늘급등주 할 걸을 미칠 그 종합주가지수 번째 가사로 prayer 외환트레이딩 개인종합자산관리계좌 사방을 예상로또번호 코스피200종목 love 회차별로또당첨번호 잘 the 청년사업아이템 이상적인 여자야 짐승으로부터 천만원만들기 이론적으로는 로또기계아니라 되어갈때 축구픽 배치하세요.. 근대화 내지 서구화 과정이 진행된 지 몇 세기가 지나, 지금은 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