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p 프뢰벨의 교육사상과 교육론 일고찰 프뢰벨의 교육사상과 교육론 일고찰에 대한 글입니다.hwp 문서파일 (DownLoad).마인에서 건축학을 수업하고 있었을 때 페스탈로찌주의에 의거하여 경영되고 있던 어떤 모범학교의 교장이었던 안톤 그리너와 만날 기회를 얻었다. 그는 페스탈로찌의 불같은 정열의 얼마를 이어받았다고 여겨지는 열렬한 교육자였다. 그러나 그렇게 쉽게 자기 평생의 사명이 어디에 있는지를 곧 발견하지 못하였다. 그런데 그가 말하는 정해진 방향이란 그가 오늘날까지의 지적 체험을 기초로 한 인류구제의 사업에 대한 결의와 정열이었던 것이다. 그러나 이 부운에도 불구하고 그는 2년간의 대학생활에 의해서 세속적인 성공이나 영달 같은 것은 전혀 도외시하고 그의 이른바 ‘자기완성’의 길을 줄기차게 걷기 위한 굳은 확신을 얻었던 것이다.암. 프뢰벨의교육사상과교육론일고찰 그리고 프뢰벨은 여기서 또한 당시 독일에서 가장 유력했던 피히테 철학의 세례를 받았고 쉘링과 접촉하고 또한 슈레겔이니  ......

 

 

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프뢰벨의 교육사상과 교육론 일고찰 보고서

 

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프뢰벨의 교육사상과 교육론 일고찰

 

프뢰벨의 교육사상과 교육론 일고찰에 대한 글입니다. 프뢰벨의교육사상과교육론일고찰

 

그리고 프뢰벨은 여기서 또한 당시 독일에서 가장 유력했던 피히테 철학의 세례를 받았고 쉘링과 접촉하고 또한 슈레겔이니 티이크, 노봐리스 등 로만주의자들 그리고 괴테니 쉴러 등의 영향도 받았던 것이다 이리하여 대학생활은 그에 있어서 참으로 낙원이었으며 문화의 향연을 만끽하는 느낌이 있었던 것이다. 그런데 단돈 30실링의 빚 때문에 9주일동안 투옥되어 대학생활은 끝나 버렸다. 그리고 초라하고 낙박한 몸이 되어 실의 가운데 고향에로 되돌아왔던 것이다. 그러나 이 부운에도 불구하고 그는 2년간의 대학생활에 의해서 세속적인 성공이나 영달 같은 것은 전혀 도외시하고 그의 이른바 ‘자기완성’의 길을 줄기차게 걷기 위한 굳은 확신을 얻었던 것이다.

고향에 돌아온 지 얼마 후 농업견습을 나가 있게 되었는데 아버지의 병으로 소환되었고, 1802년 그가 20세 때 아버지가 세상을 떠났다. 그러므로 인제는 프뢰벨도 어떻게 해서라도 자활의 길을 구해야만 되었던 것이다.

그러나 그렇게 쉽게 자기 평생의 사명이 어디에 있는지를 곧 발견하지 못하였다. 그후 3년 반이란 동안을 그는 독일 국내를 방랑하였다. 그간에 측량사가 되기도 하였고 혹은 회계사가 되기도 하고 사설비서가 되기도 하여 정처 없는 유랑생활이 계속되었다. 그러나 이와 같은 정향없는 동요하는 생활속에서도 어렸을 때부터 키워졌던 정신세계은 점차 성장하여 이제야 그 생명에 어떤 일정한 방향을 줄 정도에까지 이르렀다. 특히 그는 쉘링의 동일철학으로부터 커다란 영향을 받았던 것이다. 그런데 그가 말하는 정해진 방향이란 그가 오늘날까지의 지적 체험을 기초로 한 인류구제의 사업에 대한 결의와 정열이었던 것이다.

다만 아직도 그가 자기 생애를 경주할 만한 구체적인 일감은 쉽사리 찾아내지 못하고 있는 상태였었다. 그러던 중 때마침 그가 프란크플트.암.마인에서 건축학을 수업하고 있었을 때 페스탈로찌주의에 의거하여 경영되고 있던 어떤 모범학교의 교장이었던 안톤 그리너와 만날 기회를 얻었다. 그는 페스탈로찌의 불같은 정열의 얼마를 이어받았다고 여겨지는 열렬한 교육자였다. 그래서 프뢰벨과 만나자 단번에 그가 교육자가 되기에 적합한 인물임을 직관하고 건축가가 괴려는 프뢰벨의 생각을 버리고 교사가 되도록 권유하였던 것이다. 프뢰벨은 이 권유에 따라서 교사가 되기로 결정하였던 것이다. 그가 처음으로 교단에 섰을 때를 돌이켜보아 말하기를

 

 

 

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