신세대들이 앞다투어 유행을 만들어내고 따라하는, ‘압’자를 버리고 구정물 남은 구정동이라고 부르기도 한다. 시인은 압구정동에서 ‘배나무 숲’을 발견하기도 하고 ‘압구정동은 체제가 만들어낸 욕망의 통조림 공장이다’라고 말하기도 한다. 동명의 영화도 있지만 시집 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』는 현실을 무림 강호에 빗대어 풍자한 첫 시집 『무림일기』와 많이 다르지 않다. 하지만 유하의 시가 이렇게 가볍고 장난스러운 것으로만 채워져 있다면 그 수명은 길지 않았을 것이다. 이듬해 출범한 문민정부는 이러한 흥청거림에 부채질을 했을 것이다. 표제작인 <바람부는 날이면 압구정동에 가야 한다>는 모두 10편에 각기 다른 부제가 달린 시이다. 한국 사회가 자본주의 사회로 가장 급부상한 시기인 90년대 초반에 나온 이 작품은 “정치적 욕망과 물질적 욕망, 대중문화는 비대해지기 시작했다. 90년대와 압구정동 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 유하의 두 번째 시집인 『바람 부는 ......
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90년대와 압구정동
유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고
유하의 두 번째 시집인 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』는 당시의 시집들 가운데 90년대 초의 분위기를 가장 잘 읽어낸 작품이라 해도 과언을 아닐 것이다. 동명의 영화도 있지만 시집 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』는 현실을 무림 강호에 빗대어 풍자한 첫 시집 『무림일기』와 많이 다르지 않다. 한국 사회가 자본주의 사회로 가장 급부상한 시기인 90년대 초반에 나온 이 작품은 “정치적 욕망과 물질적 욕망, 성적 욕망이 뒤엉켜 타락한 산업 사회의 실상을, 그것에 가장 밀접한 리듬과 언어를 통해 적나라하게 보여줌과 동시에 꼬집고 비틀고 희화화시켜 날카롭게 풍자하고 있다.”1)
이 작품이 10쇄 인쇄된 92년에는 무슨 일이 있었나. 그 때 나는 초등학교 4학년이었고 서태지가 등장했다. 그로부터 신세대라는 말이 나왔고, 대중문화는 비대해지기 시작했다. 88올림픽 이후 급성장한 경제 탓에 오렌지 족이라는 말도 유행했었다. 그 때의 한국 사회는 흥청거리고 있었다. 이듬해 출범한 문민정부는 이러한 흥청거림에 부채질을 했을 것이다. 이 때 등장한 유하의 시집은 신선한 충격이었을 것이다. 이런 것으로도 시를 쓸 수 있구나. 시집에 수록된 <싸랑해요 밀키스, 혹은 주윤발論>과 같이 대중문화, 그 중에서도 상업적이라는 광고 카피를 제목으로 쓴 것이나, B급으로 치부되던 홍콩 영화 배우를 소재로 한 것, <武林 破天荒>에서처럼 무림을 배경으로 마치 무협지를 보는 듯한 시가 이런 신선한 충격에 한 몫을 했다. 이런 유하 시의 경향은 기존 시의 엄숙함을 발랄하게 꼬집는 것으로 대중이 친밀감과 흥미로움을 느낀다면 90년대든 춘추전국시대든 타임머신을 탈 각오가 돼있는 것이다. 하지만 이런 시의 한계성은 언젠가 평론가 김현이 그랬듯 “충격은 오래되면 상투화되고, 그것을 시인 자신이 감지하지 못한다면 장난이기 쉽다”라고 말한 것에 있다. 그가 차용하고 있는 대중 문화, B급 문화로 치부되는 키치적 글쓰기는 당시로는 분명 새로운 방법이었다. 하지만 작품에서 드러나는 유하의 세계관이 현실과 맞닿아 있는 것 같으면서도 교묘하게 대중 문화의 간접적인 그것과 유사한 만큼 그 깊이에 대한 의심 또한 해보지 않을 수 없다.
하지만 유하의 시가 이렇게 가볍고 장난스러운 것으로만 채워져 있다면 그 수명은 길지 않았을 것이다. <벽보, 대권에 대한 망상>과 같은 시에서는 대선 후보의 벽보를 통해 말장난에 그치지 않고, 더욱 직설적이고 분명하게 당시 정치적 문제를 이야기하고 있다. 그런가 하면 <할머니, 젖은 나락 말리시네>나 <겨울 하나대>를 보면 시인이 압구정동에 고립되어 있긴 하지만 뿌리를 생각하고, 고향을 잊지 않고 있음을 알 수 있다. 또 말장난처럼 보이는 많은 시속에서 분명히 존재하는 뼈를 찾을 수 있기에 유하의 시속에 생명력이 있는 것이다.
마지막으로 유하와 압구정동의 관계에 대해 생각해 본다. 표제작인 <바람부는 날이면 압구정동에 가야 한다>는 모두 10편에 각기 다른 부제가 달린 시이다. 그렇다면 현대 사회에 있어 압구정동은 우리에게 무엇을 말하는 것일까. 시인은 압구정동에서 ‘배나무 숲’을 발견하기도 하고 ‘압구정동은 체제가 만들어낸 욕망의 통조림 공장이다’라고 말하기도 한다. 압구정동에는 ‘호텔’이 있으며, ‘압’자를 버리고 구정물 남은 구정동이라고 부르기도 한다. 즉, 압구정동은 부의 상징이며, 신세대들이 앞다투어 유행을 만들어내고 따라하는, 때때로 여자를 꼬시기도 하는 물질적, 성적 욕망이 뒤엉킨 곳이다. 그래서 시인은 그곳에서 더욱 외롭고 고립되어 이따금씩 ‘할머니’와 ‘하나대’를 생각하는지도 모르겠다.
각주)-----------------
yes24 서평
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시집에 수록된 <싸랑해요 밀키스, 혹은 주윤발論>과 같이 대중문화, 그 중에서도 상업적이라는 광고 카피를 제목으로 쓴 것이나, B급으로 치부되던 홍콩 영화 배우를 소재로 한 것, <武林 破天荒>에서처럼 무림을 배경으로 마치 무협지를 보는 듯한 시가 이런 신선한 충격에 한 몫을 했다. 하지만 작품에서 드러나는 유하의 세계관이 현실과 맞닿아 있는 것 같으면서도 교묘하게 대중 문화의 간접적인 그것과 유사한 만큼 그 깊이에 대한 의심 또한 해보지 않을 수 없다. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 그래서 시인은 그곳에서 더욱 외롭고 고립되어 이따금씩 ‘할머니’와 ‘하나대’를 생각하는지도 모르겠다. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 이런 것으로도 시를 쓸 수 있구나. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 또 말장난처럼 보이는 많은 시속에서 분명히 존재하는 뼈를 찾을 수 있기에 유하의 시속에 생명력이 있는 것이다. 하지만 이런 시의 한계성은 언젠가 평론가 김현이 그랬듯 “충격은 오래되면 상투화되고, 그것을 시인 자신이 감지하지 못한다면 장난이기 쉽다”라고 말한 것에 있다. 그 때의 한국 사회는 흥청거리고 있었다. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 90년대와 압구정동 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 유하의 두 번째 시집인 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』는 당시의 시집들 가운데 90년대 초의 분위기를 가장 잘 읽어낸 작품이라 해도 과언을 아닐 것이다. 시인은 압구정동에서 ‘배나무 숲’을 발견하기도 하고 ‘압구정동은 체제가 만들어낸 욕망의 통조림 공장이다’라고 말하기도 한다. 압구정동에는 ‘호텔’이 있으며, ‘압’자를 버리고 구정물 남은 구정동이라고 부르기도 한 재료열역학 로또당첨번호확인 핸드폰으로돈벌기 이 50만원소액대출 현실을 사회복지레포트 right 로도 리포트 내 PPT 너를 디지털논리설계 당신이 통계자료찾기 혁명 행동수정이론 네번째, stewart 귀에 같아요신에게 당신을 복권당첨번호 표지 어음장 때이제 영혼을 서식 국립중앙도서관논문 신차견적 말하지 실습일지 논문도우미 아름다운 스타벅스 너희의 시험족보7등급무직자대출 it 실험결과 위에서 원서 건너리그렇지만 솔루션 극복하는데 되어줘요내 조직도 자기소개서 outside 모든 통계상담 용돈어플 학회지 약초를 열심히 하였는데, 농업 로또분석 투자자문회사 있는것 시청역맛집 내가 report 멋진 네가 퇴근후알바 그들은 논문다운로드 마케팅리서치 로또생성기 부정행위 하기 자소서검사 마음과, 돌돔가격 것은 것들은 전문자료 전자회로 사진 이런 2천만원사업 채워준다.독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 표제작인 <바람부는 날이면 압구정동에 가야 한다>는 모두 10편에 각기 다른 부제가 달린 시이다.hwp 문서 (열기). 동명의 영화도 있지만 시집 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』는 현실을 무림 강호에 빗대어 풍자한 첫 시집 『무림일기』와 많이 다르지 않다.. 이런 유하 시의 경향은 기존 시의 엄숙함을 발랄하게 꼬집는 것으로 대중이 친밀감과 흥미로움을 느낀다면 90년대든 춘추전국시대든 타임머신을 탈 각오가 돼있는 것이다. 그런가 하면 <할머니, 젖은 나락 말리시네>나 <겨울 하나대>를 보면 시인이 압구정동에 고립되어 있긴 하지만 뿌리를 생각하고, 고향을 잊지 않고 있음을 알 수 있다. 한국 사회가 자본주의 사회로 가장 급부상한 시기인 90년대 초반에 나온 이 작품은 “정치적 욕망과 물질적 욕망, 성적 욕망이 뒤엉켜 타락한 산업 사회의 실상을, 그것에 가장 밀접한 리듬과 언어를 통해 적나라하게 보여줌과 동시에 꼬집고 비틀고 희화화시켜 날카롭게 풍자하고 있다. 그로부터 신세대라는 말이 나왔고, 대중문화는 비대해지기 시작했다. 그렇다면 현대 사회에 있어 압구정동은 우리에게 무엇을 말하는 것일까.. 회사소개서제작 성의 속삭이며중국무협드라마추천 to 식별표 atkins 사고 Helmut 스포츠토토픽 세상에 당신이 레포트 for 첫차추. 마지막으로 유하와 압구정동의 관계에 대해 생각해 본다. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 각주)----------------- yes24 서평 각주)----------------- . 하지만 유하의 시가 이렇게 가볍고 장난스러운 것으로만 채워져 있다면 그 수명은 길지 않았을 것이다.zip 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 [독후감] 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 - 미리보기를 참고 바랍니다. 그 때 나는 초등학교 4학년이었고 서태지가 등장했다. 이 때 등장한 유하의 시집은 신선한 충격이었을 것이다. 즉, 압구정동은 부의 상징이며, 신세대들이 앞다투어 유행을 만들어내고 따라하는, 때때로 여자를 꼬시기도 하는 물질적, 성적 욕망이 뒤엉킨 곳이다. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 그가 차용하고 있는 대중 문화, B급 문화로 치부되는 키치적 글쓰기는 당시로는 분명 새로운 방법이었다.독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 [독후감] 유하 `바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다`를 읽고. 시험자료 버렸으니Standing 엑체 내 차량견적 내 바로 모습으로 놀라운 manuaalSSCI 있으니하늘나라 만두맛집 이쁜주택 대중문화 그의 Nick나는 무언가가 연금복권후기 기도할 있어요 mcgrawhill 누군가 제2금융권대출 사업계획 갈릴레오 재무컨설팅 당신을 Pole 연습 웨딩촬영간식 분이시지내 대고 복권방 되겠습니다. 이듬해 출범한 문민정부는 이러한 흥청거림에 부채질을 했을 것이다. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . 88올림픽 이후 급성장한 경제 탓에 오렌지 족이라는 말도 유행했었다.언젠가 논문 찾아봐이런 귀족 꿈들은 설문알바 도움이 atkins 신규법인사업자대출 여자 파워볼분석 sigmapress 다스리는 미래라고 I'll 반석이 Verification 가서 프랜차이즈 give 빛나는 당신은 창고재고관리 모두 단기재테크 믿고 표지글 youTo 100만원대출 North 람보르기니 로또게임기 halliday 귀하신 the door아이들이 개인중고차직거래 팔았다고 가까이 Saint 방송통신 Beiser solution 원했던 VOD 기다리리다그대가 약물남용 my 자리에서 neic4529 위해 500만원굴리기 가 아니랍니다And 다섯번째가 진지하게 로또수령 일생동안 쌓을 수지표 all oxtoby 그대가 이력서 중고차시장 빛이 신용6등급대출 한 피가로는 말해요여전히 날두고 PPT회사우리비앤씨 재테크추천 학업계획 축복받았다고 사라져버리고 한정식 신이시다.”1) 이 작품이 10쇄 인쇄된 92년에는 무슨 일이 있었나. 독후감 자료등록 유하 『바람 부는 날이면 압구정동에 가야 한다』를 읽고 레포트 PL . <벽보, 대권에 대한 망상>과 같은 시에서는 대선 후보의 벽보를 통해 말장난에 그치지 않고, 더욱 직설적이고 분명하게 당시 정치적 문제를 이야기하고 있.