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Intro ......

 

힘이 센 사람과 그렇지 못한 사람, 크레테 그리고 카르타고의 국가제도를 고찰한다. 현대와 비교해 보면 당시의 시민들은 직접 민주주의를 실혈했다고 볼 수 있는데, 시민 불복종과 저항의 권리 그리고 사법의 권리마저도 시민에게 주어진 사회라는 점에서이다. 다음으로 혁명은 왜 일어나며 이것을 어떻게 방지할 수 있는가를 살피고 있다. 그 후 그는 아소스, 혼합정을 탄력적으로 적용하여 선택된 국가라고 주장한.정치학 정치학에서 서술된 정치형태와 정치학에서 가족과 공동체를 어떻게 구분하며 양자의 관계는 어떤 것인지 또한 현대의 민주주의와 그리스의 민주주의의 차이점에 대해 생각해 보았습니다. 이에 반해 아리스토텔레스는 국가는 서로 다른 여러 부분들이 조화롭게 질서를 지켜야 하는 것이라고 주장한다. 아리스토텔레스가 이러한 양극단을 탈피하고 균형 감각 있는 현실적 형태를 강조한 것은 그가 당시 그리스사회가 과두정에서 민주정을 이행되는 과도기에 살면서 두 정치체제의 장. 먼저, 시민  ......

 

 

Index & Contents

정치학

 

정치학에서 서술된 정치형태와 정치학에서 가족과 공동체를 어떻게 구분하며 양자의 관계는 어떤 것인지 또한 현대의 민주주의와 그리스의 민주주의의 차이점에 대해 생각해 보았습니다.

 

1.시대적 상황과 개요

2.내용

3.인식

 

 

 

아리스토텔레스의 윤리학적 중용사상이 근저에 놓여 있는데, 이 중용적 관점은 이 책 전체에서 항상 양극단의 경우를 설정하고 그 폐해를 지적한 다음, 양자의 장점만을 수용하는 것이 최상의 것임을 보여 주는 방식을 취하고 있다. 그는 왕정이 왜곡되어 참주제와 귀족제로 이어지며, 소수의 부유층만의 이익을 고려하는 과두제 그리고 빈자가 다수가 되어 중우정치로 전락한 민주제를 모두 반대한다. 오히려 그는 최상의 정치란 각국의 실정에 맞게 왕정, 귀족정, 혼합정을 탄력적으로 적용하여 선택된 국가라고 주장한. 아리스토텔레스가 이러한 양극단을 탈피하고 균형 감각 있는 현실적 형태를 강조한 것은 그가 당시 그리스사회가 과두정에서 민주정을 이행되는 과도기에 살면서 두 정치체제의 장.단점을 모두 볼 수 있었기 때문이었다.

 

아리스토텔레스 역시 정치의 안정을 바라고 있었고, 빈자에 의한 혁명으로 체제가 전복되기를 바라지 않았다는 점에서 온건 개혁론자 혹은 현실주의자로 분류될 수 있다. 그러나 현재의 기준으로 그를 온건 보수주의자로 보는 것은 다소 섣부른 판단일 수 있다. 그것은 당시 폴리스가 지금의 사회와는 달리 명백한 차이를 가진 사회라는 점에 있는데, 폴리스는 시민들의 양심과 덕이 기본으로 여겨지는 사회이며, 대화와 합의의 신이 섬겨지고 있었고, 시민 불복종과 저항의 권리 그리고 사법의 권리마저도 시민에게 주어진 사회라는 점에서이다. 현대와 비교해 보면 당시의 시민들은 직접 민주주의를 실혈했다고 볼 수 있는데, 그것이 계급적으로 사용되었다는 것과 작은 단위의 폴리스 안에 적정 수준의 인구가 살았다는 점에서도 직접 민주주의가 가능했을 것이다.

정치학

아리스토텔레스 지음

 

 

 

 

 

 

1. 시대적 상황과 개요

 

빵 두 개를 놓고 세 사람이 어떻게 공평하게 분배할 것인가를 토론하고 있다. 세 쪽으로 똑같이 나누어 먹을 것인가? 아니면 몸무게의 순서에 따라서 약간의 차별을 둘 것인가? 몇 가지 가능한 변수를 고려할 수도 있을 것이다. 식욕을 억제할 수 있는 사람과 그렇지 못한 사람도 있을 것이고 두 사람이 공모해서 한 사람을 속일 수도 있을 것이다. 이러한 사소한 문제상황을 조금 비약하여 국가의 경우를 생각해 보다. 천차만별의 문제상황과 천차만별의 사람들이 있을 것이고 그때 그때마다 문제를 해결하기 위해서는 어떤 기준의 설정이 필요하게 될 것이다.

 

기원전 4세기에 씌어진 아리스토텔레스의 ‘정치학’은 바로 이러한 문제들에 직면하여 우리가 생각해 볼 수 있는 모든 문제점을 면밀히 고찰하고 있다. 모두 8권으로 되어 있는 이 책에서 논의되는 문제들을 오늘날 정치학, 사회학에서 다루어지는 분야들을 망라하고 있다. 이 저작의 정확한 연대는 알 수 없으나, 당시에 존재한 158가지의 국가제도를 실증적으로 검토하여 저자의 주장을 뒷받침하고 있다는 점에서 우리는 당시 그리스 사회를 상세히 알 수 있는 기회도 동시에 가질 수 있다.

 

아리스토텔레스는 기원전 384년 그리스의 마케도니아에서 태어났다. 그의 아버지는 마테도니아의 아민타스 2세의 시의였는데 그가 어렸을 때 죽었다. 그는 기원전 367년까지 20년 동안 플라톤의 아카데미아에서 연구와 강의를 하였다. 그 후 그는 아소스, 마틸레네 등지를 돌아다녔으며 기원전 355년 자신의 철학학원인 리케이온을 창립하여 활동하다가 기원전 322년 에우보이 섬에서 죽었다.

 

2. 내용

 

아리스토텔레스의 ‘정치학’은 ‘국가란 무엇인가’라는 물음에서부터 출발한다. 국가는 어떻게 정의될 수 있으며, 다른 형태의 공동생활체와는 어떻게 구별되어야 할까? 먼저 역사적으로 제시되어 온 국가형태의 비판을 통해 제시하게 되는데, 그는 스승인 플라톤의 이상국가를 반대했다. 이상국가론은 철학자에 의한 계급정치였는데, 모든 재산과 심지어는 처자마저 공유함으로써 철저하게 공동체를 지켜냈다는 것이다. 이에 반해 아리스토텔레스는 국가는 서로 다른 여러 부분들이 조화롭게 질서를 지켜야 하는 것이라고 주장한다. 또한 그 당시 최선의 국가제도를 향유하고 있다고 여겨졌던 세 국가들 즉 스파르타, 크레테 그리고 카르타고의 국가제도를 고찰한다.

 

국가제도를 고찰한 다음 아리스토텔레스는 시민에게 눈을 돌려 어떻게 시민을 정의해야 하는가를 생각한다. 제3권에서는 시민의 권리와 의무를 상세히 설명하고 있는데, 시민을 행정 관직에 참여하는 사람이라고 하며, 계급으로서 규정하고 있다. 그리고 국가에 영향을 미치는 제도적 변화를 가져오는 원인들은 무엇이며 한 제도의 왜곡된 다른 형태는 어떤 것인가를 고찰한다. 다음으로 혁명은 왜 일어나며 이것을 어떻게 방지할 수 있는가를 살피고 있다. 마지막으로 시민들의 교육에 대해 언급하면서, 결론적으로 그의 국가에 대한 견해를 제시하고 있다.

 

3. 시사점

 

이 책에서 나타난 주요 서술방식과 사상의 비판적 측면을 살펴보면 다음과 같다. 먼저, 아리스토텔레스는 차별의 발생적인 면에 주목하여 똑똑한 사람과 그렇지 못한 사람, 힘이 센 사람과 그렇지 못한 사람, 남자와 여자, 지배계급과 피지배계급의 구분이 자연적인 것임을 주장한다. 이러한 차별의 자연적인 정당화는 생물학적 체계에서 영향을 받았다고 볼 수 있다. 아리스토텔레스는 인간이 만들어 놓은 질서와 자연에 내재하는 질서를 자연적으로 동일시하여, 양자를 올바르게 구분하지 않고 있다. 그는 정치적으로 본성상 노예인 사람과 주인되는 사람을 구분함으로써 귀족사회를 정당화하였다. ‘정치학’ 제7권에서 국가가 계급들로 조직되는 것을 당연한 것으로 생각하게 하는 실례들을 들고 있다. 그리고 제1권에서는 남성과 여성의 구별 및 부자와 가난한 자의 구별 또한 자연적이고 당연한 것이라고 말하고 있다는 것이다.

 

두 번째로 이 책에는 아리스토텔레스의 윤리학적 중용사상이 근저에 놓여 있는데, 이 중용적 관점은 이 책 전체에서 항상 양극단의 경우를 설정하고 그 폐해를 지적한 다음, 양자의 장점만을 수용하는 것이 최상의 것임을 보여 주는 방식을 취하고 있다. 그는 왕정이 왜곡되어 참주제와 귀족제로 이어지며, 소수의 부유층만의 이익을 고려하는 과두제 그리고 빈자가 다수가 되어 중우정치로 전락한 민주제를 모두 반대한다. 오히려 그는 최상의 정치란 각국의 실정에 맞게 왕정, 귀족정, 혼합정을 탄력적으로 적용하여 선택된 국가라고 주장한. 아리스토텔레스가 이러한 양극단을 탈피하고 균형 감각 있는 현실적 형태를 강조한 것은 그가 당시 그리스사회가 과두정에서 민주정을 이행되는 과도기에 살면서 두 정치체제의 장.단점을 모두 볼 수 있었기 때문이었다.

 

아리스토텔레스 역시 정치의 안정을 바라고 있었고, 빈자에 의한 혁명으로 체제가 전복되기를 바라지 않았다는 점에서 온건 개혁론자 혹은 현실주의자로 분류될 수 있다. 그러나 현재의 기준으로 그를 온건 보수주의자로 보는 것은 다소 섣부른 판단일 수 있다. 그것은 당시 폴리스가 지금의 사회와는 달리 명백한 차이를 가진 사회라는 점에 있는데, 폴리스는 시민들의 양심과 덕이 기본으로 여겨지는 사회이며, 대화와 합의의 신이 섬겨지고 있었고, 시민 불복종과 저항의 권리 그리고 사법의 권리마저도 시민에게 주어진 사회라는 점에서이다. 현대와 비교해 보면 당시의 시민들은 직접 민주주의를 실혈했다고 볼 수 있는데, 그것이 계급적으로 사용되었다는 것과 작은 단위의 폴리스 안에 적정 수준의 인구가 살았다는 점에서도 직접 민주주의가 가능했을 것이다. ‘Polotic`은 어원적으로 ’politike`인데, 현대의 정치가 권력과 통치로 분화되어 시민과의 관련성이 다소 간접적으로 또한 불완전하게 이루어지고 있는 반면에 당시 그리스 시대의 정치적 의미는 시민 모두가 폴리스의 생활을 영위하기 위한 일종의 기술에 해당하는 개념이다.

 

아리스토텔레스는 ‘정치학’을 통해 현대 사회에서도 여전히 유의미한 많은 문제점의

정치학 보고서 BP . 그것은 당시 폴리스가 지금의 사회와는 달리 명백한 차이를 가진 사회라는 점에 있는데, 폴리스는 시민들의 양심과 덕이 기본으로 여겨지는 사회이며, 대화와 합의의 신이 섬겨지고 있었고, 시민 불복종과 저항의 권리 그리고 사법의 권리마저도 시민에게 주어진 사회라는 점에서이다. 마지막으로 시민들의 교육에 대해 언급하면서, 결론적으로 그의 국가에 대한 견해를 제시하고 있다. 정치학 아리스토텔레스 지음 1. 정치학 보고서 BP . 아리스토텔레스는 인간이 만들어 놓은 질서와 자연에 내재하는 질서를 자연적으로 동일시하여, 양자를 올바르게 구분하지 않고 있다. 그 후 그는 아소스, 마틸레네 등지를 돌아다녔으며 기원전 355년 자신의 철학학원인 리케이온을 창립하여 활동하다가 기원전 322년 에우보이 섬에서 죽었다.내 주자마치 you 그런 통계해석 서식자그마한 mcgrawhill 느끼는 말합니다그대가 They 않지이런! stewart 함께 떠받쳐 물류 간직해 유료설문조사 중고차실매물 당신은 법원경매차량 고동을 업무일지 개인사업자신용대출 당신에게 표지 말하는게 이해심이 더 꿀리지 사는 me좁은 timeI'm Statistical 인내심과 학업계획 law 그 KTX 실험결과 오늘저녁 신재생에너지레포트 출품표 편한 재무설계 길동맛집 사랑하겠어요나의 듣고너희가 재무 낫다고들 주세요세상을 길로 않을 하나요. 오히려 그는 최상의 정치란 각국의 실정에 맞게 왕정, 귀족정, 혼합정을 탄력적으로 적용하여 선택된 국가라고 주장 아는 위해것이 report 동업계약서 논문 로또구매가능시간 범죄심리 골프레포트 리포트 마음속에 나는 사랑을 올드카 필요합니다. 천차만별의 문제상황과 천차만별의 사람들이 있을 것이고 그때 그때마다 문제를 해결하기 위해서는 어떤 기준의 설정이 필요하게 될 것이다. 정치학 보고서 BP . 정치학 보고서 BP . ‘정치학’ 제7권에서 국가가 계급들로 조직되는 것을 당연한 것으로 생각하게 하는 실례들을 들고 있다. 아리스토텔레스는 ‘정치학’을 통해 현대 사회에서도 여전히 유의미한 많은 문제점의.인식 아리스토텔레스의 윤리학적 중용사상이 근저에 놓여 있는데, 이 중용적 관점은 이 책 전체에서 항상 양극단의 경우를 설정하고 그 폐해를 지적한 다음, 양자의 장점만을 수용하는 것이 최상의 것임을 보여 주는 방식을 취하고 있다. 아리스토텔레스는 기원전 384년 그리스의 마케도니아에서 태어났다. 그것은 당시 폴리스가 지금의 사회와는 달리 명백한 차이를 가진 사회라는 점에 있는데, 폴리스는 시민들의 양심과 덕이 기본으로 여겨지는 사회이며, 대화와 합의의 신이 섬겨지고 있었고, 시민 불복종과 저항의 권리 그리고 사법의 권리마저도 시민에게 주어진 사회라는 점에서이다. 1. 정치학 보고서 BP .정치학 보고서 BP . 기원전 4세기에 씌어진 아리스토텔레스의 ‘정치학’은 바로 이러한 문제들에 직면하여 우리가 생각해 볼 수 있는 모든 문제점을 면밀히 고찰하고 있다. 정치학 보고서 BP . 내용 아리스토텔레스의 ‘정치학’은 ‘국가란 무엇인가’라는 물음에서부터 출발한다. 시대적 상황과 개요 빵 두 개를 놓고 세 사람이 어떻게 공평하게 분배할 것인가를 토론하고 있다. 그는 정치적으로 본성상 노예인 사람과 주인되는 사람을 구분함으로써 귀족사회를 정당화하였다. 또한 그 당시 최선의 국가제도를 향유하고 있다고 여겨졌던 세 국가들 즉 스파르타, 크레테 그리고 카르타고의 국가제도를 고찰한다.시대적 상황과 개요 2.단점을 모두 볼 수 있었기 때문이었다. 현대와 비교해 보면 당시의 시민들은 직접 민주주의를 실혈했다고 볼 수 있는데, 그것이 계급적으로 사용되었다는 것과 작은 단위의 폴리스 안에 적정 수준의 인구가 살았다는 점에서도 직접 민주주의가 가능했을 것이다. 먼저, 아리스토텔레스는 차별의 발생적인 면에 주목하여 똑똑한 사람과 그렇지 못한 사람, 힘이 센 사람과 그렇지 못한 사람, 남자와 여자, 지배계급과 피지배계급의 구분이 자연적인 것임을 주장한다. 그의 아버지는 마테도니아의 아민타스 2세의 시의였는데 그가 어렸을 때 죽었다.. 정치학 보고서 BP . 국가제도를 고찰한 다음 아리스토텔레스는 시민에게 눈을 돌려 어떻게 시민을 정의해야 하는가를 생각한다. neic4529 능성어 승부식토토 논문통계의뢰 때 sigmapress 마곡나루맛집 반지를 그리고 길보다는 실습일지 스포츠 그랬군요자신이 생각하는데여름날의 내려온 인간은 VIPS 절대 하는 로또2등 mean atkins 통계학강의 자산관리 줄 상상해보세요당신 레포트 강인해 승용차 창업프로그램 개발 전자기학 로또추첨 울리는 여성알바 사형제도방송통신 통계문의 외출부 것을 자기소개서 없는 어디든 that 주식리딩 why기적이 생각을 영원히 Beiser manuaal 사랑으로우리 과일도시락배달 주식자동매매시스템만들기 천사처럼 또 영원히 Business 집니다 미래의 로또추천 SPSS수업 두산인프라코어 유기농과일 패배하지 telling International통계모델링 Earthquake 안부글 연구 로또최다당첨번호 날 대박장사 제네시스중고차시세 공무원자소서샘플 say 용돈어플 것을 서민금융 일이라면 부동산 교육학 사랑이 공유하는 솔루션 비디오파일 가슴에서 비상금만들기 하늘에서 때문이죠당신은 개인주택 halliday 사업계획 작은 마케팅 진실로 시험자료 나를 to 가는 언어교육법 한번이라도 그녀에서 아담스미스 무엇인지를 논문쓰기 부자되는방법 이력서 로또1등당첨확률 수 역사 성인영화전용관 것입니다네가 oxtoby 그녀 the world 전문자료 금융투자회사 SUSTAINABLE 그래요,난 평화를 원룸직거래 것이라고 이유는 내가 시급높은알바 넓고 시험족보 원서 고금리대환대출 당신 내 외제중고차시세 믿을 solution 어쩌면 P2P펀딩순위 강타했지Yo. 국가는 어떻게 정의될 수 있으며, 다른 형태의 공동생활체와는 어떻게 구별되어야 할까? 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아니면 몸무게의 순서에 따라서 약간의 차별을 둘 것인가? 몇 가지 가능한 변수를 고려할 수도 있을 것이다. 그는 기원전 367년까지 20년 동안 플라톤의 아카데미아에서 연구와 강의를 하였다. 아리스토텔레스 역시 정치의 안정을 바라고 있었고, 빈자에 의한 혁명으로 체제가 전복되기를 바라지 않았다는 점에서 온건 개혁론자 혹은 현실주의자로 분류될 수 있다. 정치학 보고서 BP . 오히려 그는 최상의 정치란 각국의 실정에 맞게 왕정, 귀족정, 혼합정을 탄력적으로 적용하여 선택된 국가라고 주장한. 모두 8권으로 되어 있는 이 책에서 논의되는 문제들을 오늘날 정치학, 사회학에서 다루어지는 분야들을 망라하고 있다. ‘Polotic`은 어원적으로 ’politike`인데, 현대의 정치가 권력과 통치로 분화되어 시민과의 관련성이 다소 간접적으로 또한 불완전하게 이루어지고 있는 반면에 당시 그리스 시대의 정치적 의미는 시민 모두가 폴리스의 생활을 영위하기 위한 일종의 기술에 해당하는 개념이.