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가족관계를 준비하는 구애관계,가족내부에서 성역할로 분화된 남녀관계,, 또 가족관계로 들어올 수 없는 ‘불륜’이 남녀관계를 규정하였다. 이것이 양분되었기 때문에 판단과 조정에 논란을 불러일으킨다. 과거에는 성희롱문제가 사회적 관심의 대상이 못했다.. 대부분의 성희롱 사건에는 두 개의 기억과 진실이 있는 것처럼 보인다. 성희롱을 둘러싼 판단에서 남녀간의 인식의 골은 아직도 깊다. 성희롱을 둘러싼 온갖 쟁송들이 제기하는 근본적인 문제는 남성과 여성의 협력과 경쟁의 언어를 새로이 정립하는 것이다. 그러나 분명한 점은 여성들의 경험이 표현되어야고 그것이 평균적인 관념, 합리적인 판단에 포함되어야 한다는 점이다. 아직도여성들은차별받는가에관한고찰 성희롱 즉 공적 영역에서 여성과 남성이 관계를 맺는 방식이 화두로 던져진 것은 무엇보다도 공적 영역에 여성들이 대거 진출하였기 때문이다. . 성희롱인지 아닌지를 판단하는 정황판단과 상식이라는 것도 성별에 따라 차이가 있다.아직도 여성들은 차별받는가에 ......
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아직도 여성들은 차별받는가에 관한 고찰
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성희롱 즉 공적 영역에서 여성과 남성이 관계를 맺는 방식이 화두로 던져진 것은 무엇보다도 공적 영역에 여성들이 대거 진출하였기 때문이다. 과거에는 성희롱문제가 사회적 관심의 대상이 못했다. 과거의 남녀관계는 가족관계를 중심으로 조직되었다. 가족내부에서 성역할로 분화된 남녀관계, 가족관계를 준비하는 구애관계, 또 가족관계로 들어올 수 없는 ‘불륜’이 남녀관계를 규정하였다. 오늘날 남녀의 만남의 범위는 훨씬 확대되었다. 다양한 사회조직 속에서 남성과 여성은 협력과 경쟁의 관계로 만나고 있다. 성희롱을 둘러싼 온갖 쟁송들이 제기하는 근본적인 문제는 남성과 여성의 협력과 경쟁의 언어를 새로이 정립하는 것이다.
물론 한 남자가 한 여성에게 진심과 선의를 갖고 접근하는 것과 성희롱을 분명히 경계짓기란 쉽지 않은 일이다. 성희롱을 한 사람은 악의가 없었음을 강변하고 피해를 당한 여성은 고통을 호소하는 경우가 빈번하다. 대부분의 성희롱 사건에는 두 개의 기억과 진실이 있는 것처럼 보인다. 성희롱인지 아닌지를 판단하는 정황판단과 상식이라는 것도 성별에 따라 차이가 있다. 이것이 양분되었기 때문에 판단과 조정에 논란을 불러일으킨다.
성희롱을 둘러싼 판단에서 남녀간의 인식의 골은 아직도 깊다. 그러나 분명한 점은 여성들의 경험이 표현되어야고 그것이 평균적인 관념, 합리적인 판단에 포함되어야 한다는 점이다. ‘통념’과 ‘상식’‘문화적 관용’이라는 것도 ‘절반’의 실패와 배제에 기초한 것이라면 불완전한 것일 수밖에 없다.
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