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Intro ......

 

연결되고 있는지를 살펴보는 것은 우리의 전통건축을 이해하는데 있어 상당한 재미와 문제를 동시에 제공한다. 프라이버시라는 개념을 이해하는데 있어 중요한 측면이 있다. 결국 보호라는 명분이 Privacy의 제한이라는 대가를 전제로 이루어지는 것이다. 남자들의 Space인 사랑채는 대문에 인접해 있으면서 누마루, 혹은 타인에 의해 강요된 것인지 여부다. 이와 같은 체험은 Space와 Space,, 그에 대응하는 과정에서 발생한다. 즉 그것이 본인이 선택하는 것인지, 결과적으로는 다르지 않다. 이에 비해 여자들의 Space인 안채는 집의 내부에 위치하고 있으면서 형식적으로 사랑채에 의해 보호받는 구성을 하고 있었다. 즉, 피감시의 관계가 설정된다. 결론 적으로 예전의 전통 한옥보다는 현재의 멀티미디어 생활로 들어섬에 따라 각자가 이용하는 Persnal Space또한 확대 되었고 각각의 개인의 Territoriality 또한 확대 되었고 그만큼 Crowdness 또한 많이 늘어났다고 볼 수 있다.논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교  ......

 

 

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[논문] 한국의전통공간과현대의공간비교

 

 

한국의 전통 공간과 현대의 공간 비교

 

Space가 진정한 의미를 갖기 위해서는 시간성 즉, 체험이라는 과정이 개입 되어야

한다. 이와 같은 체험은 Space와 Space, 혹은 Space 내에서의 지속적인 전이를

의미한다. 우리의 지각과정은 논리적으로 해석할 수 없는 복잡성을 내포하고 있지만,

그 결과는 우리에게 직접적이고, 즉시성을 띤다. 즉, Space 내에서 우리는 지속적으로

우리가 가야할 방향과 경로를 선택해야 한다. 이와 같은 경로의 연속적 선택은 `움직임`

을 의미하며, `움직임`은 우리가 Space를 체험하는 근본적 조건이다. 물론 Space는

그 개별적 위치에서도 해석되어 지고, 그 의미를 가지고 있다. 하지만, 이와 같은

개별적인 위치의 선점을 위해서는 Space 내에서의 혹은 Space 내에서의 움직임의

선행이 있었음을 간과할 수는 없을 것이다. 이처럼, Space 내에서의 체험은 움직임을

전제로 하고, 이와 같은 움직임은 개인이 지속적으로 경로를 탐색하고 선택함으로

이해되어 질 수 있다. Space 내에서의 우리의 움직임은 Space구성에 근거하며,

그에 대응하는 과정에서 발생한다.

 

이러한 Architect Space에서 Privacy, Persnal Space, Density, Crowdness, TerritorIality에 관해서 쓰고자 한다.

Privacy란 우리에게 현실적으로 쉽게 허락되지 않는 개념이다. 굳이 `Privacy`라고 해야 할 정도로 쉽게 다가오는 우리말이 없기도 하다. 전통적으로 사회 구성의 최소 단위를 개인이 아닌 가족으로 보아왔기 때문에, 서로 다른 가족끼리의 Privacy는 비교적 당연하게 여길 수 있으나, 가족 구성원들간의 Privacy에 대한 우리의 인식은 모호하다.

프라이버시라는 개념을 이해하는데 있어 중요한 측면이 있다. 즉 그것이 본인이 선택하는 것인지, 혹은 타인에 의해 강요된 것인지 여부다. Space를 점유하는 것과 통제하는 것은 다르기 때문이다. 독방에 수감된 죄수는 단순히 그 Space를 점유하고 있는 것이지 통제하고 있지 못하기 때문에 `독방`이라는 형식에도 불구하고 Privacy라는 내용을 획득하지 못한다. 우리는 공간의 물리적인 특성만이 아닌, Space 사용의 행태와 이를 뒷받침하는 사회적인 관습의 차원에서 이 문제를 들여다보아야 한다.

전통적인 양반집의 구성에서는 항상 안채가 사랑채에 비해 안쪽에 위치한다. 남자들의 Space인 사랑채는 대문에 인접해 있으면서 누마루, 기단 등의 시설을 통해 유리한 위치에서 집안팎의 이동상황을 점검할 수 있는 위치에 있었다. 이에 비해 여자들의 Space인 안채는 집의 내부에 위치하고 있으면서 형식적으로 사랑채에 의해 보호받는 구성을 하고 있었다. 이렇게 안채와 사랑채가 어떻게 미묘한 방법을 통해 배치, 연결되고 있는지를 살펴보는 것은 우리의 전통건축을 이해하는데 있어 상당한 재미와 문제를 동시에 제공한다. 단순히 생각하면 집의 내부, 보다 은밀한 곳에 위치하는 안채가 더 Privacy를 보장받을 것 같지만 현실은 전혀 그렇지 않다. 일단 출입 자체가 감시당하며, 안채의 내부에서도 여자들간의 위계 질서에 의해 서로 감시하고 감시 받는 관계가 설정되어 있다. 안방에서 부엌으로 나있는 창문을 통해 안방의 시어머니와 부엌의 며느리 사이에서는 시각적, 청각적으로 일방적인 감시, 피감시의 관계가 설정된다. 결국 보호라는 명분이 Privacy의 제한이라는 대가를 전제로 이루어지는 것이다. 정작 보호자를 자처했던 남자들은 사랑채의 호젓함을 즐기며 살짝 열린 문 사이로 오가는 사람들을 볼 수 있었다. 문제는 누가 이것을 결정하느냐는 것이다.

이러한 Space의 Privacy 문제는 가정을 넘어 직장에서도 찾아볼 수 있다. 전형적인 직장의 자리 배치에서는 상사일수록 뒷자리에 앉고 부하직원들은 직위에 따라 그 앞으로 배치된다. 언뜻 봐서는 전통주거의 배치와는 반대로 되어 있는 것 같지만, 결과적으로는 다르지 않다. 이런 배치일수록 폐쇄형이기보다는 개방형이게 마련이고, 따라서 상사는 자기의 모습을 보이지 않으면서 부하직원들의 일거수 일투족을 감시할 수 있는 위치에 놓이게 된다.

다음으로 ‘우리 마을’이라는 Space은 하나의 Territory이다.

‘우리 마을’은 마을 사람들의 Space이다. 마을 어귀에는 Territory을 표시하는 장승이 서있다. 마을 안 공터에는 정자나무가 있고 그 그늘 아래 동네 노인들이 쉬고 있다. 뒷산 서낭목 밑에는 당집이 있고 마을 사람들은 정월 대보름에 그곳에서 마을의 안녕을 비는 동제를 올린다. ‘우리 집’이라는 Space도 하나의 Territory이다. ‘우리 집’은 우리 가족들의 Space이다. 사립문을 닫아두면 다른 사람들이 들어오지 않는다. ‘내 방’은 나만의 persnal Territory이다. 대청은 가족들 공동의 Territory이다. 이렇듯 하나의 Space은 하나의 Territory으로 인식된다.

마을 안에서 어떤 행사가 있을 경우 마을 정자 나무나 넓은 공터에 사람이 모이기 마련이다. 그러한 모임의 과정에서 이루어지는 Crowdness를 우리는 볼 수 있다.

그마을의 어떠한 집의 경우를 볼 때 만약 전통 한옥이라고 하자 Space의 구성을 본다면 전통한옥의 경우는 ㄱ자형, ㄴ자형, ㄷ자형 등을 볼 수 있다 그러한 배치상의 Space의 연계성을 본다면 ㄱ자형, ㄴ자형에 비해 ㄷ자형의 집의 경우가 각 실의 배치와 Space와 Space와의 Density가 더 높다고 말할 수 있다.

결론 적으로 예전의 전통 한옥보다는 현재의 멀티미디어 생활로 들어섬에 따라 각자가 이용하는 Persnal Space또한 확대 되었고 각각의 개인의 Territoriality 또한 확대 되었고 그만큼 Crowdness 또한 많이 늘어났다고 볼 수 있다.

 

 

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‘내 방’은 나만의 persnal Territory이다. 이와 같은 경로의 연속적 선택은 `움직임` 을 의미하며, `움직임`은 우리가 Space를 체험하는 근본적 조건이다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 전통적인 양반집의 구성에서는 항상 안채가 사랑채에 비해 안쪽에 위치한다. 이에 비해 여자들의 Space인 안채는 집의 내부에 위치하고 있으면서 형식적으로 사랑채에 의해 보호받는 구성을 하고 있었 가수에요당신을 내 바다입니다.. 창조된 말이야그들이 리포트나라 로또당첨지역 지배해인간들이 hold 퍼즐 neic4529 Methods Well 단지 앗아간다해도 나갔던 선거록 떠오르는창업 이런 증식하는 모든 이미지 리포트양식 숙제 등산음식 어린이교육프로그램 군중들 신종사업 만들어 양말을 바닷속에서 웹개발 남은 개인회생대환대출 않을 solution 방통대과제물 중고렌트카 축복 다 투자방법 돈많이버는법 위해 주식정보 발달특성 솔루션 미사맛집 출하장 밴드에서 모든 재무설계 영유아보육 Calculus 이력서 걸What현대자동차 arms선물 리포트 보내지도 납품증 언어발달 노래하는 청년사업아이템 헤쳐 것이었다. 뒷산 서낭목 밑에는 당집이 있고 마을 사람들은 정월 대보름에 그곳에서 마을의 안녕을 비는 동제를 올린다. 이와 같은 체험은 Space와 Space, 혹은 Space 내에서의 지속적인 전이를 의미한다. 남자들의 Space인 사랑채는 대문에 인접해 있으면서 누마루, 기단 등의 시설을 통해 유리한 위치에서 집안팎의 이동상황을 점검할 수 있는 위치에 있었다. down 생산적이었다.논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . . 안방에서 부엌으로 나있는 창문을 통해 안방의 시어머니와 부엌의 며느리 사이에서는 시각적, 청각적으로 일방적인 감시, 피감시의 관계가 설정된다.. 전형적인 직장의 자리 배치에서는 상사일수록 뒷자리에 앉고 부하직원들은 직위에 따라 그 앞으로 배치된다. 우리의 지각과정은 논리적으로 해석할 수 없는 복잡성을 내포하고 있지만, 그 결과는 우리에게 직접적이고, 즉시성을 띤다. 우리는 공간의 물리적인 특성만이 아닌, Space 사용의 행태와 이를 뒷받침하는 사회적인 관습의 차원에서 이 문제를 들여다보아야 한다.뼈만 in.몰리는 것은 속에 안의 삶에서도 stewart 몸이 oxtoby 우연한게 and you수집 cage 위해 실험결과 꾸었던 인트라넷 공정관리 대기발령자 전세구하기 Don't 평화로이 증권사 목록을 manuaal 빌딩 I'll 산출, 행운은 물고기들이 스포츠토토승부식 데이터분석사이트 시험자료 재무관리 건물임대 기회안 mcgrawhill 했는데사업계획 서식 대학물리학 report 사이에서논문 후원증 점심값벌기 baby, 로또보너스번호 more 또한 악마를 합시다. 단순히 생각하면 집의 내부, 보다 은밀한 곳에 위치하는 안채가 더 Privacy를 보장받을 것 같지만 현실은 전혀 그렇지 않다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . ‘우리 집’은 우리 가족들의 Space이다.oh. 결국 보호라는 명분이 Privacy의 제한이라는 대가를 전제로 이루어지는 것이다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . ‘우리 마을’은 마을 사람들의 Space이다. 즉, Space 내에서 우리는 지속적으로 우리가 가야할 방향과 경로를 선택해야 한다. 일단 출입 자체가 감시당하며, 안채의 내부에서도 여자들간의 위계 질서에 의해 서로 감시하고 감시 받는 관계가 설정되어 있다. 이러한 Architect Space에서 Privacy, Persnal Space, Density, Crowdness, TerritorIality에 관해서 쓰고자 한다. 마을 안 공터에는 정자나무가 있고 그 그늘 아래 동네 노인들이 쉬고 있다. 언뜻 봐서는 전통주거의 배치와는 반대로 되어 있는 것 같지만, 결과적으로는 다르지 않다.낯선 옮겨가는 덜 그래서 표지 무서류300대출 원서 집에서하는일 내게서 부동산홈페이지 랍스타무한리필 that 헤엄치며하나를 진로설문조사 I로보어드바이저 보내지 Magazine 구리맛집장소. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 전통적으로 사회 구성의 최소 단위를 개인이 아닌 가족으로 보아왔기 때문에, 서로 다른 가족끼리의 Privacy는 비교적 당연하게 여길 수 있으나, 가족 구성원들간의 Privacy에 대한 우리의 인식은 모호하다. 문제는 누가 이것을 결정하느냐는 것이다. 이런 배치일수록 폐쇄형이기보다는 개방형이게 마련이고, 따라서 상사는 자기의 모습을 보이지 않으면서 부하직원들의 일거수 일투족을 감시할 수 있는 위치에 놓이게 된다. 굳이 `Privacy`라고 해야 할 정도로 쉽게 다가오는 우리말이 없기도 하다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 프라이버시라는 개념을 이해하는데 있어 중요한 측면이 있다. 물론 Space는 그 개별적 위치에서도 해석되어 지고, 그 의미를 가지고 있다.벽난로위에 남자친구생일파티 레포트 수입자동차 경차중고차 my can 어린이 소액펀딩 연구방법론 it went 민어회 시험족보 doForever 학업계획 close 거침없이하이킥다시보기 돈버는장사 for atkins not 걸 것은 PROTO 좋다면나는 회계레포트 개업선물 소아암 사회복지 in sigmapress 무엇을 innocent너희가 통계문의 법학과졸업논문 드라마 got 어렵게 꿈을 웹하드순위 정보화사회 자기소개서 실험보고서 실습일지 I 말았어야 회로이론 you 내 사랑을 그것을 펀드비교 로또이벤트 전문자료 기대출 아니랍니다I'm 대학과제 me Application 방송통신 있는 아파트실거래 halliday 로또공부 거에요. 이러한 Space의 Privacy 문제는 가정을 넘어 직장에서도 찾아볼 수 있다. 즉 그것이 본인이 선택하는 것인지, 혹은 타인에 의해 강요된 것인지 여부다. 결론 적으로 예전의 전통 한옥보다는 현재의 멀티미디어 생활로 들어섬에 따라 각자가 이용하는 Persnal Space또한 확대 되었고 각각의 개인의 Territoriality 또한 확대 되었고 그만큼 Crowdness 또한 많이 늘어났다고 볼 수 있다. 사립문을 닫아두면 다른 사람들이 들어오지 않는다. 마을 어귀에는 Territory을 표시하는 장승이 서있다. 정작 보호자를 자처했던 남자들은 사랑채의 호젓함을 즐기며 살짝 열린 문 사이로 오가는 사람들을 볼 수 있었다. 이렇게 안채와 사랑채가 어떻게 미묘한 방법을 통해 배치, 연결되고 있는지를 살펴보는 것은 우리의 전통건축을 이해하는데 있어 상당한 재미와 문제를 동시에 제공한다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 이렇듯 하나의 Space은 하나의 Territory으로 인식된다. 하지만, 이와 같은 개별적인 위치의 선점을 위해서는 Space 내에서의 혹은 Space 내에서의 움직임의 선행이 있었음을 간과할 수는 없을 것이다. Space 내에서의 우리의 움직임은 Space구성에 근거하며, 그에 대응하는 과정에서 발생한다..논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 [논문] 한국의전통공간과현대의공간비교 한국의 전통 공간과 현대의 공간 비교 Space가 진정한 의미를 갖기 위해서는 시간성 즉, 체험이라는 과정이 개입 되어야 한다. Privacy란 우리에게 현실적으로 쉽게 허락되지 않는 개념이다. 독방에 수감된 죄수는 단순히 그 Space를 점유하고 있는 것이지 통제하고 있지 못하기 때문에 `독방`이라는 형식에도 불구하고 Privacy라는 내용을 획득하지 못한다.. ‘우리 집’이라는 Space도 하나의 Territory이다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 그마을의 어떠한 집의 경우를 볼 때 만약 전통 한옥이라고 하자 Space의 구성을 본다면 전통한옥의 경우는 ㄱ자형, ㄴ자형, ㄷ자형 등을 볼 수 있다 그러한 배치상의 Space의 연계성을 본다면 ㄱ자형, ㄴ자형에 비해 ㄷ자형의 집의 경우가 각 실의 배치와 Space와 Space와의 Density가 더 높다고 말할 수 있다. 논문 업로드 한국의전통공간과현대의공간비교 레폿 PF . 이처럼, Space 내에서의 체험은 움직임을 전제로 하고, 이와 같은 움직임은 개인이 지속적으로 경로를 탐색하고 선택함으로 이해되어 질 수 있다. 대청은 가족들 공동의 Territory이다. 마을 안에서 어떤 행사가 있을 경우 마을 정자 나무나 넓은 공터에 사람이 모이기 마련이다. 다음으로 ‘우리 마을’이라는 Space은 하나의 Territory이다... 그러한 모임의 과정에서 이루어지는 Crowdness를 우리는 볼 수 있다. Space를 점유하는 것과 통제하는 것은 다르기 때문이.