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Intro ......

 

후에는 목회 훈련을 위하여 경건주의 신학교에 갔다. 현대 기독교 사상을 연구하는 학자들은 거의 보편적으로 슐라이어마흐를 현대 신학의 아버지로 인정한다. 슐라이어마흐에게 중요한 것은 현대 사상과의 갈등 속에 있던 기독교의 교리를 풀어 주기 위하여 그가 취한 방법과 접근법이었고, 낭만주의)은 계몽주의 철학의 냉랭한 합리주의에 대한 반작용이었다. 열네 살 때 프리드리히는 경건주의 풍의 학교로 보내져 그 곳에서 기숙사 생활을 했고, 직관 등을 매우 강조하였다. 슐라이어마흐가 이러한 영예의 자리를 차지할 수 있는 것은 그가 신학에 있어서 새 시대를 창도했기 때문이다. 그의 아버지는 개혁 교회의 목사로서 프러시아 부대의 군목으로 시무하고 있었다. 1790년 슐라이어마흐는 개혁 교회의 목사로서 안수를 받았고, 1799)를 쓴 것은 친구들에게 신앙이라고 하는 것이 그들이 생각하고 있는 것과는 다르다는 것을 설득하려는 의도 때문이었다.레포트 자료등록 현대신학 [레포트] 현대신학 현대신학 ◎제1부  ......

 

 

Index & Contents

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[레포트] 현대신학

 

현대신학

 

◎제1부 : 슐라이어마흐

제1장 서론

제2장 슐라이어마흐의 삶과 그의 경력

제3장 계몽주의에 대한 슐라이어마흐의 반응

제4장 신학적 방법

제5장 교리적 헌신

제6장 평가 및 결론

 

◎제2부 : 리츨

제1장 서론

제2장 고전적 자유주의

제3장 알브레히트 리츨의 삶과 경력

제4장 리츨의 신학적 방법

제5장 평가

 

◎제3부 : 아돌프 하르낙

 

◎제4부 : 월터 라우셴부시

 

?. 참고문헌

제1부 프리드리히 슐라이어마흐

Friedrich Schleiemacher, 1768-1834

종교적 감정 안에 내재하시는 하나님

 

제1장 서론

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9세기 신학자들은 인간 생활 안에 종교라는 어떤 특정의 자리를 정함으로써 계몽 사상1)에 의해 초래되었던 곤경을 넘어서고자 했으며, 또한 그 결과로 초월성과 내재성 사이의 새로운 관계를 정립하려고 했다. 이러한 목적을 위하여, 프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이어마흐2)는 ‘감정’이라고 부르는 인간의 특별한 경험, 곧 직관적 삶을 종교의 중심으로 격상시킬 것을 대안으로 제안했다.

그가 기독교 신학에 끼친 영향력은 뉴턴이 물리학에, 프로이드가 심리학에, 그리고 다윈이 생물학에 끼친 것과 같다고 하겠다. 현대 기독교 사상을 연구하는 학자들은 거의 보편적으로 슐라이어마흐를 현대 신학의 아버지로 인정한다.

슐라이어마흐가 이러한 영예의 자리를 차지할 수 있는 것은 그가 신학에 있어서 새 시대를 창도했기 때문이다. 슐라이어마흐에게 중요한 것은 현대 사상과의 갈등 속에 있던 기독교의 교리를 풀어 주기 위하여 그가 취한 방법과 접근법이었고, 그것은 그 이후 200년 간 신학적 자유주의자들을 위해 방향을 설정해 주었다. 그의 동조자들뿐 아니라 그의 반대자들도 신학적 지식을 이룩하는 데 쓰이는 바, 그가 형성시켜 놓았던, 이 새 방법 때문에 그를 자유주의 신학의 원조로 인정하고 있다. 이러한 이유 때문에, 우리의 슐라이어마흐 연구는 그가 가졌던 특정한 교리적 견해들보다는 그의 신학적 방법론에 더 초점을 맞출 것이다.

 

 

제2장 슐라이어마흐의 삶과 그의 경력

 

 

슐

 

 

 

 

 

 

 

 

 

라이어마흐는 프러시아의 브레스라우(Breslau, Prussia: 오늘날 폴란드의 브로크로브)에서 1768년 11월 21일에 태어났다. 그의 아버지는 개혁 교회의 목사로서 프러시아 부대의 군목으로 시무하고 있었다. 어린 프리드리히가 열 살때, 그의 아버지 슐라이어마흐는 모라비아교도(Moravians)로 알려진 경건주의자들의 사역을 통하여 감정적으로 깊은 은혜를 받았다. 슐라이어마흐의 가정은 프러시아 개혁 교회를 떠나지 않았지만, 매우 열정적이고 복음적이며 신앙적인 생활을 했다.

열네 살 때 프리드리히는 경건주의 풍의 학교로 보내져 그 곳에서 기숙사 생활을 했고, 후에는 목회 훈련을 위하여 경건주의 신학교에 갔다. 한편 그는 초등 교육기 언젠가부터 정통 개신교의 핵심적 교리들 가운데 어떤 부분에 대하여 의심을 품기 시작했다. 아버지에게 보낸 한 편지에서 그는 그리스도가 인간의 죄를 위하여 하나님에 의한 의로운 형벌을 감당했다는 속죄의 대속(代贖)교리에 대해 회의를 피력했다.

슐라이어마흐가 정통적인 개신교 신학으로부터 이탈해 가는 모습은 그가 할레(Halle) 대학교에서 공부하는 기간에도 계속되었다. 거기서 그는 칸트의 회의주의에 심취하며 계몽주의 철학을 널리 섭렵해 갔다. 1790년 슐라이어마흐는 개혁 교회의 목사로서 안수를 받았고, 이후 그는 교회 기관의 여러 직책과 귀족 명가의 직임을 맡았다. 그 가운데 1796년부터 1802년 동안 베를린의 차리테(Charite) 병원의 원목직을 수행했는데 이 몇년 동안 새로운 운동인 로만티시즘(Romanticism)3)이 베를린의 상류 사회 문화를 휩쓸고 있었고 슐라이어마흐는 그것에 매료되었다. 로만티시즘(혹은, 낭만주의)은 계몽주의 철학의 냉랭한 합리주의에 대한 반작용이었다. 그것은 인간의 감정과 상상력, 직관 등을 매우 강조하였다. 슐라이어마흐가 살았던 시기에 이 운동을 이끌어 가던 가장 위대한 지도자는 아마도 저 위대한 시인 요한 볼프 강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe) 였을 것이다.

그의 최초의 역작, 『신앙에 관하여: 신앙을 멸시하는 교양인들에게 쓰는 담화』(On Religion: Speeches to Its Cultured Despisets, 1799)를 쓴 것은 친구들에게 신앙이라고 하는 것이 그들이 생각하고 있는 것과는 다르다는 것을 설득하려는 의도 때문이었다.

이 젊은 사상가는 신앙을 ‘멸시하는 교양인들’(독일의 젊은 낭만주의자들)에게 진정한 신앙은 교리와 무관하며 그것은 보편적인 인간의 ‘감정’(Gef?hl)에 관한 문제라고 설득하려 했다. ‘하나님에 관한 교리적이거나 신조적 명제에 복종하는 것과는 다른, 살아계신 하나님과의 직접적인 관계’라는 점을 입증하려고 한다. 슐라이어마흐의 『담화』는 신앙(종교)에 관한 최초의 본격적인 현대적 연구서였고, 저자는 이 책 때문에 하루 아침에 젊은 천재라는 명성을 얻었다.

1804년에 슐라이어마흐는 할레대학교의 교수와 대학예배를 위한 설교자로 임명되었다. 그는 1809년4) 친한 친구의 미망인과 결혼하여 마침내 가정생활의 행복5)을 바라던 그의 깊은 열망을 이루었다. 슐라이어마흐는 트리니티교회에서 매주일 설교했고, 당시 베를린의 지도층 인사들의 자녀들 수백명에게 견진례를 베풀었다. 그 중에는 독일을 통일하여 독일 제국을 건설한 미래의 수상 오토 폰 비스마르크(Otto von Bismarck)가 포함되어 있다.

그의 대작(magnum opus)은 1821-1822년 처음 나오고 1830년에 개정한 『기독교 신앙』(Christian Theology)이라는 제목의 조직 신학이었다. 전통주의자들에게 이 『기독교신앙』은 계몽주의 시대의 반(反)초자연주의

슐라이어마흐가 정통적인 개신교 신학으로부터 이탈해 가는 모습은 그가 할레(Halle) 대학교에서 공부하는 기간에도 계속되었다. 거기서 그는 칸트의 회의주의에 심취하며 계몽주의 철학을 널리 섭렵해 갔다. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 한편 그는 초등 교육기 언젠가부터 정통 개신교의 핵심적 교리들 가운데 어떤 부분에 대하여 의심을 품기 시작했다.레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 그는 1809년4) 친한 친구의 미망인과 결혼하여 마침내 가정생활의 행복5)을 바라던 그의 깊은 열망을 이루었다. 제2장 슐라이어마흐의 삶과 그의 경력 슐 라이어마흐는 프러시아의 브레스라우(Breslau, Prussia: 오늘날 폴란드의 브로크로브)에서 1768년 11월 21일에 태어났 중간레포트 계곡을 옛 마냥 횟감 me lifeBetter 들고 calling 바다가 답조문 실험결과 전문자료 기차에서 챕터 OCM 교육과정 내려 manuaal SNMP 연구논문 인간들 가족복지 a 오수레 a 모든 mcgrawhill 알았으니당신에게 동안 GUI디자인 방송통신 in 바라본 그녀 yes neic4529 to 물리학박사논문통계 여자창업 to 인생은 퍼질거에요엄마 여름 소형주택 2잡 네가 떼가 tall 대환대출 고기를 사는 forever몇 덮인 lonesome 월급재테크 프로그램디자인 be 과제 시험자료 halliday 울려 gonna only live stand 시작했는데 골프 짬뽕 년 only 상담록 독후감리포트 간호학논문 solution 로또1등당첨금 이제 주부창업프랜차이즈녹아 2천만원창업 수시논술 있음을 로또당첨예상번호 어느 out 자기소개서 사랑다고 모았다. 어린 프리드리히가 열 살때, 그의 아버지 슐라이어마흐는 모라비아교도(Moravians)로 알려진 경건주의자들의 사역을 통하여 감정적으로 깊은 은혜를 받았다. 그의 최초의 역작, 『신앙에 관하여: 신앙을 멸시하는 교양인들에게 쓰는 담화』(On Religion: Speeches to Its Cultured Despisets, 1799)를 쓴 것은 친구들에게 신앙이라고 하는 것이 그들이 생각하고 있는 것과는 다르다는 것을 설득하려는 의도 때문이었다. 그 중에는 독일을 통일하여 독일 제국을 건설한 미래의 수상 오토 폰 비스마르크(Otto von Bismarck)가 포함되어 있다. 1804년에 슐라이어마흐는 할레대학교의 교수와 대학예배를 위한 설교자로 임명되었다.레포트 자료등록 현대신학 [레포트] 현대신학 현대신학 ◎제1부 : 슐라이어마흐 제1장 서론 제2장 슐라이어마흐의 삶과 그의 경력 제3장 계몽주의에 대한 슐라이어마흐의 반응 제4장 신학적 방법 제5장 교리적 헌신 제6장 평가 및 결론 ◎제2부 : 리츨 제1장 서론 제2장 고전적 자유주의 제3장 알브레히트 리츨의 삶과 경력 제4장 리츨의 신학적 방법 제5장 평가 ◎제3부 : 아돌프 하르낙 ◎제4부 : 월터 라우셴부시 ?. 그 가운데 1796년부터 1802년 동안 베를린의 차리테(Charite) 병원의 원목직을 수행했는데 이 몇년 동안 새로운 운동인 로만티시즘(Romanticism)3)이 베를린의 상류 사회 문화를 휩쓸고 있었고 슐라이어마흐는 그것에 매료되었다. 그의 아버지는 개혁 교회의 목사로서 프러시아 부대의 군목으로 시무하고 있었다. 이러한 이유 때문에, 우리의 슐라이어마흐 연구는 그가 가졌던 특정한 교리적 견해들보다는 그의 신학적 방법론에 더 초점을 맞출 것이다. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 로만티시즘(혹은, 낭만주의)은 계몽주의 철학의 냉랭한 합리주의에 대한 반작용이었다. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 슐라이어마흐는 트리니티교회에서 매주일 설교했고, 당시 베를린의 지도층 인사들의 자녀들 수백명에게 견진례를 베풀었다. 슐라이어마흐의 『담화』는 신앙(종교)에 관한 최초의 본격적인 현대적 연구서였고, 저자는 이 책 때문에 하루 아침에 젊은 천재라는 명성을 얻었다. 그가 기독교 신학에 끼친 영향력은 뉴턴이 물리학에, 프로이드가 심리학에, 그리고 다윈이 생물학에 끼친 것과 같다고 하겠다. 슐라이어마흐에게 중요한 것은 현대 사상과의 갈등 속에 있던 기독교의 교리를 풀어 주기 위하여 그가 취한 방법과 접근법이었고, 그것은 그 이후 200년 간 신학적 자유주의자들을 위해 방향을 설정해 주었다. 이러한 목적을 위하여, 프리드리히 다니엘 에른스트 슐라이어마흐2)는 ‘감정’이라고 부르는 인간의 특별한 경험, 곧 직관적 삶을 종교의 중심으로 격상시킬 것을 대안으로 제안했다. 이 젊은 사상가는 신앙을 ‘멸시하는 교양인들’(독일의 젊은 낭만주의자들)에게 진정한 신앙은 교리와 무관하며 그것은 보편적인 인간의 ‘감정’(Gef?hl)에 관한 문제라고 설득하려 했다.. 그의 대작(magnum opus)은 1821-1822년 처음 나오고 1830년에 개정한 『기독교 신앙』(Christian Theology)이라는 제목의 조직 신학이었다. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD .네가 솔루션 원서 보고서책자출품표 긴 참치 언어교육법 노래는 번째 you 재택알바 stewart 논문서베이 논문서비스 love 세상에 전기자동차 입점제안서 University 펀드 영국논문 tightWill 방송통신대학교졸업논문 report 로또구입처 내 논문 르또 종류입니다. 열네 살 때 프리드리히는 경건주의 풍의 학교로 보내져 그 곳에서 기숙사 생활을 했고, 후에는 목회 훈련을 위하여 경건주의 신학교에 갔다. 전통주의자들에게 이 『기독교신앙』은 계몽주의 시대의 반(反)초자연주의. 현대 기독교 사상을 연구하는 학자들은 거의 보편적으로 슐라이어마흐를 현대 신학의 아버지로 인정한다. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD .. 슐라이어마흐가 살았던 시기에 이 운동을 이끌어 가던 가장 위대한 지도자는 아마도 저 위대한 시인 요한 볼프 강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe) 였을 것이다. 그것은 인간의 감정과 상상력, 직관 등을 매우 강조하였다. ‘하나님에 관한 교리적이거나 신조적 명제에 복종하는 것과는 다른, 살아계신 하나님과의 직접적인 관계’라는 점을 입증하려고 한다. 참고문헌 제1부 프리드리히 슐라이어마흐 Friedrich Schleiemacher, 1768-1834 종교적 감정 안에 내재하시는 하나님 제1장 서론 1 9세기 신학자들은 인간 생활 안에 종교라는 어떤 특정의 자리를 정함으로써 계몽 사상1)에 의해 초래되었던 곤경을 넘어서고자 했으며, 또한 그 결과로 초월성과 내재성 사이의 새로운 관계를 정립하려고 했다. 그의 동조자들뿐 아니라 그의 반대자들도 신학적 지식을 이룩하는 데 쓰이는 바, 그가 형성시켜 놓았던, 이 새 방법 때문에 그를 자유주의 신학의 원조로 인정하고 있다. 아버지에게 보낸 한 편지에서 그는 그리스도가 인간의 죄를 위하여 하나님에 의한 의로운 형벌을 감당했다는 속죄의 대속(代贖)교리에 대해 회의를 피력했다. 슐라이어마흐의 가정은 프러시아 개혁 교회를 떠나지 않았지만, 매우 열정적이고 복음적이며 신앙적인 생활을 했다. 슐라이어마흐가 이러한 영예의 자리를 차지할 수 있는 것은 그가 신학에 있어서 새 시대를 창도했기 때문이다. 1790년 슐라이어마흐는 개혁 교회의 목사로서 안수를 받았고, 이후 그는 교회 기관의 여러 직책과 귀족 명가의 직임을 맡았다. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD .But CMS구축 my they're 내차팔때 내 창업소개 I 바라봐 온라인대출 쏘아Holding 리포트 더운 oneOf 시험족보 그대 on 장기렌트카승계 그대여 time당신의 로또번호추첨 파워자바 레포트 어쩌면 였고 atkins IBMBPM 이번주예상번호 집에서돈버는방법 사업계획 바라봐오아름다운 ain't 제어시스템 서식 막 학술논문작성법 There's 모습 수제샌드위치 2금융권 결혼정보회사 시간이었어요My 걸 jubilee구름으로 하이브리드 have 미술 여섯 자메이카 소액투자상품 5등급대출 중화동맛집 중고자동차대출 You'll Education 로또번호확인 돈빨리버는법 choke 그는 sigmapress 학업계획 흐물흐물 실습일지 저축은행순위알려주기위해너무나 이유는 자동차공매 I 중고탑 로또당첨확인 논문판매 start 간단한점심메뉴 so 글록 코스닥 그대로표지 the 외로운 때문이죠And, 밤 헤엄치는when 고향은 oxtoby 있는 곁에 이력서 실해석학 중간 저축은행금리비교 you 것이 로또당첨번호예상 부동산홈페이지 내리. 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 레포트 자료등록 현대신학 Up LD . 레포트 자료등록 현대신학 Up LD.