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따라서 유대 지도자들은 예수를 죽일 방법을 찾고 있었다. 빌라도는 예수에게서 범죄사실을 발견하지 못하였고 그를 석방하고자 예수가 갈릴리 사람이라는 핑계로 마침 예루살렘에 와있는 갈릴리의 분봉왕인 헤롯안디바에게로 넘겨주었다. 예수에 대한 죄목으로 내세운 것은 예수가 로마에 대한 납세를 방해하고 백성을 선동했었으며 자기를 왕이라고 주장하였다는 것이 강조되었다. 처음 세마디의 말씀은 그가 타인의 안녕에 마음이 쓰여서 자기 자신의 고통을 잊을 수 있음을 보여준다.` 하였다고 증언했으나 대제세장은 말이 증거가 불충분하자 그대는 찬양을 받으실 분의 아들 그리스도냐며 직접 신문했다. 산헤드린들은 결박하여 총독 빌라도에게 넘기었다.예수의죽음과부활 예수는 12제자들과 함께 하늘나라의 복음을 전파하고 많은 무리들을 가르치면서 절름발이와 눈먼 자와 귀먹은 자 그리고 불구자를 고치며 기적을 행하시며 예수의 명성을 오천 명을 먹이시던 때에 최고조에 달하였다. 이리하여 산헤드린 의회는  ......

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예수의죽음과부활

예수는 12제자들과 함께 하늘나라의 복음을 전파하고 많은 무리들을 가르치면서 절름발이와 눈먼 자와 귀먹은 자 그리고 불구자를 고치며 기적을 행하시며 예수의 명성을 오천 명을 먹이시던 때에 최고조에 달하였다. 예수의죽음과부활

그러나 유대지도자들은 예수가 백성들로부터 누리는 인기를 질투하셨고, 따라서 유대 지도자들은 예수를 죽일 방법을 찾고 있었다. 성전을 수직하는 군인들을 이끌고 밤에 겟세마네 동산으로 간 예수제자 중 가룟유다는 십자가의 죽음을 생각하며 비장한 기도를 마치고 나오는 그의 스승 예수를 체포하게 하였다.

군인들은 예수를 체포해 대제사장 가야바의 집으로 데리고 간다. 대제사장 가야바의 집에는 대제사장들과 장로들이 모여 있었는데 이들은 산헤드린 의원들이고 산헤드린 의원들은 예수를 죽일 목적으로 곧 심문을 시작하고 전임대제사장인 안나스 앞에서 예비적인 심문을 받고 그 다음날은 대제사장이었던 가야바 앞에서 공식심문을 받았다. 재판에서 많은 사람들이 거짓증언을 했으나 확실한 증거를 얻지 못하였다. 이때 어떤 어리석은 증인들이 나타나서 `내가 사람의 손으로 지은 이 성전은 허물고 손으로 짓지 않은 다른 성전을 사흘 안에 세우겠다.` 하였다고 증언했으나 대제세장은 말이 증거가 불충분하자 그대는 찬양을 받으실 분의 아들 그리스도냐며 직접 신문했다. 대제사장이 이 질문을 하자 침묵을 지키고 있던 예수는 대제사장이 `당신은 그리스도인가` 라고 물었을 때야 내가 바로 그이요 라고 대답함으로서 예수는 자기가 하나님의 아들임을 명백히 하였다. 이 말을 들은 대제사장은 자기 옷을 찢으며` 여러분은 이제 하나님을 모독하는 말을 들었소.`라고 큰소리를 지르면서 더 이상 증거가 필요 없다고 하였다. 이리하여 산헤드린 의회는 예수를 사형에 해당한다고 만장일치로 가결하였던 것이다. 사형집행의 권한은 로마총독 빌라도에게 있었다. 예수를 처형하려면 먼저 산헤드린 의회의 심문 사항들을 총독으로부터 재가를 받아야만 했다. 산헤드린들은 결박하여 총독 빌라도에게 넘기었다. 예수에 대한 죄목으로 내세운 것은 예수가 로마에 대한 납세를 방해하고 백성을 선동했었으며 자기를 왕이라고 주장하였다는 것이 강조되었다. 빌라도는 예수에게서 범죄사실을 발견하지 못하였고 그를 석방하고자 예수가 갈릴리 사람이라는 핑계로 마침 예루살렘에 와있는 갈릴리의 분봉왕인 헤롯안디바에게로 넘겨주었다. 헤롯은 예수에게 호기심을 가지고 여러 가지 질문을 했으나 예수가 한마디도 대답을 하지 않자 실망하여 예수를 다시 빌라도에게 돌려보냈다. 즉, 예루살렘에서 일어난 사건이니 총독이 처리하라는 의미에서였다. 빌라도는 세 번이나 예수가 무죄하다고 주장하였으나 제사장들이 선동한 군중들은 끈질기게 유죄를 주장하였다. 빌라도는 살인자 바라바와 예수를 함께 내세우고 누구를 놓아주랴 하고 백성들에게 물었다. 제사장들에게 선동된 백성들은 바라바를 놓아주고 예수를 십자가에 못박아 죽으라고 소리쳤다. 제사장들을 거스른다는 것은 어쩌면 빌라도 자신의 위치를 잃을지도 모른다는 두려움 때문에 빌라도는 예수가 무죄라는 것을 알면서도 십자가에 죽이도록 그에게 사형언도를 내렸던 것이다. 예수의 사형집행은 즉시 시행되었고 처형장소는 예루살렘시에서 조금 벗어난 곳에 위치한 해골의 의미를 가진 골고다였다. 골고다에 이르러 예수께서는 두 강도들과 함께 십자가에 못박혔는데 운명하시기 전 십자가 위에서 일곱마디의 유명한 말씀을 하셨다. 이것을 우리는 가상칠언이라고 한다. 이 일곱 마디의 말씀들을 크게 두 부분으로 나누어진다. 처음 세마디의 말씀은 그가 타인의 안녕에 마음이 쓰여서 자기 자신의 고통을 잊을 수 있음을 보여준다.

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