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Intro ......

그의 시 경향에 대해서는 너무도 무지했었다. 내가 현대시에 나타나는 에로티시즘에 관심을 가지게 된 것은 바로 정현종 시인이 그 이유였다. 우리는 그 것을 간과해버리고 있는 것이다. 이들에게 몸은 하나의 담론을 형성하는 기제가 된 것이다. 들어가기에 앞서 흔히 에로티시즘이란 단어를 들으면, 남들 앞에서는 ‘정현종 시인을 가장 좋아하노라’ 고 떠벌리고 다니는 것에 비해, 모든 생물은 에로스의 본능을 극대화시킨다. 에로스는 그러한 몸을 의미 지평으로 삼는다. 그렇다면 몸의 등장은 죽음의 심리와 깊게 연루되어 있는 에로스의 본능과 무관하지 않다.현대시에 나타난 에로티시즘의 미학 현대시에 나타난 에로티시즘의 미학에 대한 내용 입니다. 이제 몸의 잣대로 세계를 수용하고 세계를 해석하게 된다. 90년대 초반으로 정진규, 채호기 등의 여러 시인들에게 몸은 새로운 지평을 열었다. . 이 것이 바로, 김지하,그래서 이번 학기에 그의 시에 대한 분석발표를 자청하여 자료를 찾는 과정에서 그의 시에 대해서 공부할  ......

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현대시에 나타난 에로티시즘의 미학

현대시에 나타난 에로티시즘의 미학에 대한 내용 입니다. 알탱글탱글

현대시에 나타난 에로티시즘의 미학

-채호기와 정현종 시인을 중심으로-

1. 들어가기에 앞서

흔히 에로티시즘이란 단어를 들으면, 우선 ‘야하다’ 라는 생각을 지울 수 없다. 그 이유는 우리가 고정관념으로 굳어져 상상하게 되는 남녀의 벗은 몸, 성기 등이 연상되기 때문일 것이다. 물론 그 말이 틀린 것은 아니겠지만 시를 제대로 알고 읽다보면 성적 이미지를 빌린 그 내재적 존재에는 야한 그 의미뿐이 아닌, 새로운 무언가가 자리잡고 있음을 알게 된다. 우리가 무작정 에로티시즘에 대한 시를 읽고 야하다고 느끼는 것은 바로, 성을 드러내는 언어를 그대로 받아들이고 있기 때문이다. 즉, 그 야한 언어의 기저에는 시인이 드러내고자 하는 이미지와 결합하여 새로운 의미로 재탄생하려는 움직임이 있다. 우리는 그 것을 간과해버리고 있는 것이다. 그와는 반대로 시를 이루는 단어가 직접적으로 성적인 것은 아니지만 시 전반의 분위기가 에로틱한 분위기로 이끄는 시도 있다. 이 것이 바로, 에로틱의 미학인 것이다.

내가 현대시에 나타나는 에로티시즘에 관심을 가지게 된 것은 바로 정현종 시인이 그 이유였다. ‘섬’ 이란 딱 두 행만으로 이루어진 이 시를 읽고 나서야 시의 즐거움과 감동을 처음 알았고 내가 시를 쓸 수 있는 원동력이 되어주었던 것이다. 그러나 부끄럽게도, 남들 앞에서는 ‘정현종 시인을 가장 좋아하노라’ 고 떠벌리고 다니는 것에 비해, 그의 시 경향에 대해서는 너무도 무지했었다. 그래서 이번 학기에 그의 시에 대한 분석발표를 자청하여 자료를 찾는 과정에서 그의 시에 대해서 공부할 기회가 생겼다. 그렇게 그의 시들을 읽어보다가 그가 에로티시즘에 대한 시를 많이 다루고 있다는 점을 알게 되었다. 에로티시즘이 나에게 주는 매력에 착안, 정현종 뿐만 아닌 다른 시인들의 작품에서도 나타나고 있는 에로티시즘을 찾아보기로 마음먹었다.

2. 서론

90년대 시단의 화두는 몸이었다. 90년대 초반으로 정진규, 정현종, 김지하, 채호기 등의 여러 시인들에게 몸은 새로운 지평을 열었다. 이들에게 몸은 하나의 담론을 형성하는 기제가 된 것이다. 이제 몸의 잣대로 세계를 수용하고 세계를 해석하게 된다. 90년대라는 특정 세대와 21세기의 현시점에서 인문학적인 주요 화두를 성장시켰던 테마가 왜 몸이었는가. 몸은 오랜 시간 서구 전통의 이분법적 사고의 체계 속에서 일방적으로 방치되어 왔다. 그 몸이 세기말에 이르러 거꾸로 과학이나 이성의 도도한 지배에 대항하는 존재의 토대인 몸은 그러한 불안을 가장 민감하게 반응하는 장소이다. 죽음에 임박했을 때, 모든 생물은 에로스의 본능을 극대화시킨다. 에로스는 그러한 몸을 의미 지평으로 삼는다. 그렇다면 몸의 등장은 죽음의 심리와 깊게 연루되어 있는 에로스의 본능과 무관하지 않다. 생태학적 담론의 구상도 같은 맥락에 놓이게 된다.

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