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평생교육 다운로드 평생교육 연구방법

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1. 평생교육의 연구문제 „. 평생학습 연구와 관련된 학적 논의의 동향 …. 평생교육의 연구방법 ????년대 초반 유네스코의 "모든 이를 위한 교육(education for all)" 및 "학습권(right to learn) "선언은 이후의 기초교육 및 성인계속교육의 확대에 큰 기여를 하였다. 그러나 평생교육에 대한 논의가 '슬로건'으로 시작된 만큼 그 이론적인 발전은 급속하게 전개되는 교육실천운동으로서의 평생교육운동을 따라잡지 못하였고, 그로 인한 수많은 개념적 혼란과 오해가 야기되기도 하였다. 평생교육에 대한 한 가지 일반적인 이해방식은 분절되고 분화되어 있는 교육연구의 대상영역들을 하나로 통합하려는 이른바 "교육영토의 대통일정책"으로 취급하는 관점이었다. 즉, 평생교육에서의 "평생"이라는 말의 기능을 "학교교육" 혹은 "사회교육" 등에서 사용된 조어구조와 동일한 맥락에서 해석하고, 그 결과 "평생"이란 학교교육과 사회교육의 종합이라는 "공간통합"으로 이해하거나 혹은 유아 및 청소년교육과 성인교육의 종합이라는 "시간통합"으로 이해하려는 것이다. 이러한 교육의 영토확장의 비유는 그 동안 분화되고 분절된 교육실천영역간의 협력관계를 증진하기위하여 국가단위 혹은 생애단위의 거시적 교육-학습의 통합모형을 개발하려는 여러 접근방법들을 불러일으켰다는 점에서 긍정적인 효과를 가지는 것이지만, 단순히 평면적 차원에서의 통합을 논의하는 것은 평생교육의 본질적인 성격을 설명하기에는 무리가 따른다. 평생교육을 이해하는 또 다른 방식은 그것을 교육학의 하위 연구영역으로 이해하려는 시도였다. 이것은 평생교육을 기존의 교육심리학, 교육행정학, 교육사회학 등의 교육학의 한 하위영역으로서 다른 전공영역과 구분되는 독특한 가정과 접근법 및 방법론을 가지고 있다고 하는 편견에 기인하는 것이다. 그러나 평생교육의 논의는 교육의 실천과 연구에 있어서 어떤 특정 외래학문적 관점을 대변하거나 특정 방법론을 통한 임상분야를 한정하는 말은 아니다. 이와 관련하여 평생교육이 성인교육 혹은 사회교육을 전공하는 사람들의 전유물이라는 가정은 극복되어야 한다. "평생교육"과는 달리 성인교육이나 사회교육은 분명히 나름대로의 대상영역을 가지고 있고 이미 구축된 지식의 구조, 명제, 그리고 독특한 전문용어들을 중심으로 한 학문적 체계를 지니고 있다. 그러나 평생교육연구는 마치 "미래교육연구"라는 말이 함의하듯이 교육의 미래를 연구하는 학제적 접근으로서 모든 교육학도들이 공통 화두가 되어야 하는 것이다. 그러나 이러한 주장이 평생교육의 고유한 관심영역의 존재를 전적으로 부정하는 것으로 이해되어서는 안된다. 전통적 교육학 혹은 제1기 교육학의 관점에서 바라본 "교육"은 교수자의 의도와 목적성을 가지고 진행되는 합목적적·집단적 인간행위였으며, 따라서 그 목적을 실현하기 위해서 교육학은 일정한 제도와 계획이 전제되는 인위적 활동에 주목해왔다. 만일 전통적 교육학이 평생교육의 이념에 따라 재편되어야 한다고 하는 주장에 동의한다면, 그러한 주장에 기초한 교육학은 기존의 학교교육학에서 벗어나서 시공적 통합을 통한 보다 포괄적인 교육계획과 제도화를 그 내부의 논의구조 안에 끌어들이는 것으로 초점이 맞추어질 수밖에 없는 것이다. 이러한 점에서 앞에서 제시한 "교육영토 대통일정책"으로서의 평생교육론에 대한 이해는 다름 아닌 전통적 교육학의 관점에서 평생교육론을 흡수 통합한 결과로 발생한 것이라고 보아야 한다. 반면에 이것과는 구별되는 평생교육연구의 차원이 존재하는데 이는 목적의식 중심의 교수

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