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Intro ......

현실의 인간은 대부분 태어나면서 바로 자신의 착한 본성을 잃어버리게 되는 셈이라고 비판한다. 본론ƒ. 결론 맹자의 인간관과의 비교 순자는 인간의 본성을 착하다고 한 맹자의 주장은 본성을 제대로 알지 못한 것이라고 비판한다. 서론ƒ. 맹자의 인간관과의 비교 Ⅲ. 맹자는 인간이 착하다는 주장의 근거를 인간 내면에서 찾았다. 순자는 사회가 잘 다스려지는 상태는 선이고, 혼란한 상태는 악이라고 했다. 그러나 순자는 현상에서 출발하여 인간 내면으로 거슬러 들어가서 본성이 악하다는 규정을 내린다. 서론ƒ. 순자는 누구인가?„. 순자의 성악설„. 또 인간이 본래 착한 존재라면 애초부터 훌륭한 임금이나 좋은 제도 따위는 필요가 없게 된다고도 했다. 본론ƒ. 결론 FileSize : 29K Ⅰ. 순자의 사상은 무엇인가? Ⅱ. 그런데 대부분의 현실은 혼란 상태로 놓여 있.,순자는 누구인가?„.순자의 인간에 대한 이해 Ⅰ. 순자의 사상은 무엇인가? Ⅱ. 사람이 타고난 본성과 후천적인 의지에 의한 노력을 구분하지 못한 것이라는 지적이다 ......

Index & Contents

순자의 인간에 대한 이해

Ⅰ. 서론ƒ. 순자는 누구인가?„. 순자의 사상은 무엇인가? Ⅱ. 본론ƒ. 순자의 성악설„. 맹자의 인간관과의 비교 Ⅲ. 결론 FileSize : 29K

Ⅰ. 서론ƒ. 순자는 누구인가?„. 순자의 사상은 무엇인가? Ⅱ. 본론ƒ. 순자의 성악설„. 맹자의 인간관과의 비교 Ⅲ. 결론 맹자의 인간관과의 비교 순자는 인간의 본성을 착하다고 한 맹자의 주장은 본성을 제대로 알지 못한 것이라고 비판한다. 사람이 타고난 본성과 후천적인 의지에 의한 노력을 구분하지 못한 것이라는 지적이다. 그리고 맹자의 말대로 본성이 본래 착한 것이라면, 현실의 인간은 대부분 태어나면서 바로 자신의 착한 본성을 잃어버리게 되는 셈이라고 비판한다. 또 인간이 본래 착한 존재라면 애초부터 훌륭한 임금이나 좋은 제도 따위는 필요가 없게 된다고도 했다. 맹자는 인간이 착하다는 주장의 근거를 인간 내면에서 찾았다. 그러나 순자는 현상에서 출발하여 인간 내면으로 거슬러 들어가서 본성이 악하다는 규정을 내린다. 순자는 사회가 잘 다스려지는 상태는 선이고, 혼란한 상태는 악이라고 했다. 그런데 대부분의 현실은 혼란 상태로 놓여 있다. 그리고 그러한 현실적 혼란은 인간의 이기적 욕구 때문에 생긴다는

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