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Intro ......

 

문학 오인 문학에 대한 글입니다. 서사무가는 무속 신화적 기능과 구비 서사적 기능을 하는데 무속 신화적 기능은 신격의 유래를 풀고 신의 위업을 기리는 역할을, 무가를 통해 신과 인간이 하나가 되는 흥겨운 분위기를 연출한. , 무가가 굿 문학이기 때문에 오신과 오인, 또 독립적으로 나타나지도 않는다. 무가, 성·속의 기능이 어울려 있는 것이다. 오인 기능은 오신 기능과 조화되었을 때, 온전하게 작용한다. . 오신은 궁극적으로 오인을 위한 것이고 오신, 구비 서사적 기능은 인간도 흥미를 느끼는 이야기를 한다는 점에서 서사시라 할 수 있다. 서정무가란 주관적 감정, 신부의 옷차림을 자세히 묘사하는 것은 청중의 흥미를 고려한 것이고 이는 세속적 가치를 동시에 지닌다고 할 수 있다.. 즉,, 오인 두 층위적 결합을 통해 무가의 구체적 기능이 발휘된다고 할 수 있다. 그러므로 오신만을 위한 무가 연행은 있을 수 없고 반대로 오인만을 위한 무가 연행 역시 있을 수 없다. 2. 그러나 세속적 흥미 충족이 본래 지향점이 아니므로  ......

 

 

Index & Contents

오인 문학

 

오인 문학에 대한 글입니다. 오인문학.

 

2. 무가, 무속제의에서 찾은 오인 문학

1)굿에서 오인을 위한 장치

오인 장치는 무가와 음악에서 찾을 수 있는데 무가는 노래로 불려지는 문학이다. 서정무가란 주관적 감정, 정서 표현하는 무가로 굿이 신과 인간의 정서적 합일을 꾀하고 인간 감정을 위무하기 위해 연행되므로 서정성이 존재하는 것이다. 노랫가락은 오신이 기능과 이로 말미암아 오인을 위해서 불려지며, 무가를 통해 신과 인간이 하나가 되는 흥겨운 분위기를 연출한다.

서사무가는 무속 신화적 기능과 구비 서사적 기능을 하는데 무속 신화적 기능은 신격의 유래를 풀고 신의 위업을 기리는 역할을, 구비 서사적 기능은 인간도 흥미를 느끼는 이야기를 한다는 점에서 서사시라 할 수 있다. 예를 들어 혼례 장면에서 신랑, 신부의 옷차림을 자세히 묘사하는 것은 청중의 흥미를 고려한 것이고 이는 세속적 가치를 동시에 지닌다고 할 수 있다. 그러나 세속적 흥미 충족이 본래 지향점이 아니므로 적극 표출되지 않고, 또 독립적으로 나타나지도 않는다.

오인 기능은 오신 기능과 조화되었을 때, 온전하게 작용한다. 즉, 무가가 굿 문학이기 때문에 오신과 오인, 성·속의 기능이 어울려 있는 것이다. 그러므로 오신만을 위한 무가 연행은 있을 수 없고 반대로 오인만을 위한 무가 연행 역시 있을 수 없다. 오신은 궁극적으로 오인을 위한 것이고 오신, 오인 두 층위적 결합을 통해 무가의 구체적 기능이 발휘된다고 할 수 있다.

 

 

 

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