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Intro ......

도교, 2)상호 조화를 이루는 협동과 평화와 종합의 정신을 의미한다. 즉 전일적 정신은 일(一)과 다(多)의 통합정신으로, 변화, 그리고 대양성과 해양성 기질에서 오는 낙천적이고 웅혼한 이중적 가치구조를 나타내어, 온건한 자연주의와 평화성,한국의미란, 역동적 변화, 일체와 통합, 조화를 포괄하는 공통적 가치는 큼과 하나됨, 여유와 깊이, 또한 한국인의 생활의식이나 감정으로는 상기의 풍토나 지리적 배경과 사상 등의 영향으로, 탈아, 총체, 생활의식 자연주의,한국의미학, 서로 다른 것을 포괄하는 총체와 초월의 정신이며, 무위 중용 등의 사상 등이 뿌리내렸으며, 탈아, 개성과 다양성, 민족성 등에서 오는 생활의식이나 감정이라고 할 수 있다. 한국적 조형미 1. 한국적 조형미 3. 이와 관련하여 한국의 생활환경은 첫째, 무사,한국미학, 변화 중시 한 지역의 조형정신이나 조형미의 특질 형성에 중요한 역할을 하는 것은 풍토, 사상, 하나 속에 많음을 많음 속에 하나가 되는 통일과 조화와 변화의 개념을 내포한다. 둘째 ......

Index & Contents

한국적인미,한국의미학,한국의미,한국미학,한국의미란,한국적조형미,한국의 미의식 연구

한국의 미의식을 살펴보고 한국적 조형미에 대해서 조사하였습니다. 한국적인미

서 론

본 론

1. 한국의 미의식 연구

2. 한국적 조형미

3. 조형의 원리, 방법적 요소와 특질

4. 조형의 표출미

5. 한국적 미감의 현대에의 적용

결 론

2. 한국적 조형미

1. 한국적 조형미의 환경

① 풍토, 사상, 생활의식

자연주의, 총체, 탈아, 변화 중시

한 지역의 조형정신이나 조형미의 특질 형성에 중요한 역할을 하는 것은 풍토, 종교 사상, 민족성 등에서 오는 생활의식이나 감정이라고 할 수 있다. 이와 관련하여 한국의 생활환경은

첫째, 자연 및 풍토적으로 온대에 위치한 반도국으로 뚜렷한 4계절의 변화, 농업경제에서 오는 풍요로움과 자연경외 사상, 그리고 대양성과 해양성 기질에서 오는 낙천적이고 웅혼한 이중적 가치구조를 나타내어, 온건한 자연주의와 평화성, 수용성과 역동적 변화성 등의 이중적 다양성의 특질을 갖고 있다.

둘째, 사상적으로는 전통적 샤머니즘적 신성주의와 함께 음양, 한, 불교, 도교, 유교 등의 영향으로 우주관적인 사고로 총체와 전일, 탈아, 무위 중용 등의 사상 등이 뿌리내렸으며, 특히 그 중심사상은 큼과 하나, 일체와 통합, 역동적 변화, 평화와 조화를 포괄하는 총체와 전일정신으로 이는 지금도 한국인의 사고 속에 내재되어 있다.

셋째, 또한 한국인의 생활의식이나 감정으로는 상기의 풍토나 지리적 배경과 사상 등의 영향으로, 자연존중, 인도주의적 인정, 일체감과 포괄정신, 흡수와 변용에 유연한 생명력, 여유와 깊이, 개성과 다양성, 조화와 평화 등이 있었고 이와 같은 특질은 오늘날에도 면면이 이어지고 있다.

② 한국의 주된 전통사상- 한(一)사상 -과 조형의식

전일의 정신＞큰 하나됨＞총체-무사, 평화-조화, 역동-변화의 조형의식

전통 한국의 생활환경에서 나타나는 자연존중과 경외, 탈아, 무위, 변화, 다양성, 평화, 조화를 포괄하는 공통적 가치는 큼과 하나됨, 밝은 진리와 빛을 주요 골자로 하는 한(一)사상의 전일적 정신으로 종합될 수 있다. 전일적 정신은 자연체계의 관조와 한국 특유의 한(하나, 많다, 크다...)과 같은 토착적 사상과 불교 사상에서 오는 자연과 탈아, 무사, 불이, 즉여사상을 포괄하는 보다 총체적인 정신이다.

즉 전일적 정신은 일(一)과 다(多)의 통합정신으로, 하나 속에 많음을 많음 속에 하나가 되는 통일과 조화와 변화의 개념을 내포한다. 그리하여 전일은 1)전체가 큰 하나라는 입장에서 배타와 독선을 허용하지 않는 통일의 정신이고, 서로 다른 것을 포괄하는 총체와 초월의 정신이며, 2)상호 조화를 이루는 협동과 평화와 종합의 정신을 의미한다. 3) 여기에는 스스로 운동을 멈추지 않는 역동적 변화의 정신이 함께 따른다.

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