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Intro ......

 

결과에 대한 선과 악 그리고 목적을 얻기 위한 수단으로서의 선과 악이라는 세 가지 방식에 의해 결정된다. 그리고 한때 한 장소에서 선이라 규정된 사물이 다른 때와 다른 장소에서는 악으로 규정이 가능하다고 하였다. 홉스는 모든 정념들은 욕구-욕망,, 악-라는 두가지 정념의 형태로 환원된다고 생각했다.. . 그러므로 선과 악은 불변의 가치가 아니라 마음에서 일어나는 정념 운동의 두 가지 종류일 뿐이라고 생각하였다. 이것은 인간의 신체 내부는 끊임없이 반전이 계속되는 운동으로 이루어져 있다고 생각하였기 때문이다. ·선과 악: 어떤 사람이 욕구하거나 욕망하는 대상은 무엇이거나 그에게는 선이며 그가 미워하거나 혐오하는 대상은 무엇이거나 악이라 불린다. 1.토마스 홉스(Thomas hobbes) 토마스 홉스(Thomas hobbes) 토마스_홉스3 ■홉스시대의 배경 문화적으로는 17세기 근대적 자연과학이 획기적인 발달( 뉴턴의 만유인력, 수학의 미분학 발견. 경제사적 측면에서는 17세기 상업자본주의가 점차적으로  ......

 

 

Index & Contents

토마스 홉스(Thomas hobbes)

 

토마스 홉스(Thomas hobbes) 토마스_홉스3

 

 

■홉스시대의 배경

문화적으로는 17세기 근대적 자연과학이 획기적인 발달( 뉴턴의 만유인력, 수학의 미분학 발견.. )을 이루었다. 철학적으로는 합리주의적 계몽사상이 성숙하여 급속히 전파되기 시작한 시기였다. 종교적으로는 30년 전쟁과 같은 대륙의 처참한 종교전쟁을 비롯하여 유럽 방방곡곡에서 있었던 신구교도간의 치열한 싸움 끝에 관용을 부르짖는 종교관이 점차적으로 대두하기 시작하였다. 경제사적 측면에서는 17세기 상업자본주의가 점차적으로 산업자본주의로 이행되던 시기였고 정치적으로는 근대적 주권국가가 힘차게 등장을 하며 절대군주주의 역시 그 절정에 도달하여 오랜 동안의 대립과 투쟁 끝에 근대적·입헌적 군주주의의 기초가 된 명예혁명으로 일단락을 맺은 시대였다. 또한 유럽 및 식민지역에 맹렬한 약육강식의 국제정치가 싹트기 시작한 시대이기도 하였다.

1.도덕철학

■정념과 그것을 표현하는 언어에 관하여

홉스는 인간의 행동은 인간에 내재한 힘에 의해 이해되어야 한다고 생각하였다. 곧 인간의 행동은 인간의 목적 또는 정념의 대상물이 되는 것으로부터 이해되는 것이 아니라고 생각한다.

·선과 악: 어떤 사람이 욕구하거나 욕망하는 대상은 무엇이거나 그에게는 선이며 그가 미워하거나 혐오하는 대상은 무엇이거나 악이라 불린다.

·공포; 어떤 대상으로부터 피해를 입지 않을까하는 생각이 동반된 혐오감

·용기; 공포의 대상으로부터 오는 해로움을 저항함으로써 피할 수 있다는 희망

·사랑의 정념: 한사람 만 사랑하고 사랑받고자 하는 감정

 

홉스는 어떤 사물을 향한 의도를 욕구 또는 욕망이라 부르며 어떤 사물로부터 멀어지려는 의도를 혐오하고 불렀다. 욕구는 접근하는 쪽으로의 운동이며 혐오는 후퇴하는 족으로의 운동이라 하였다. 홉스는 모든 정념들은 욕구-욕망, 쾌락, 선-와 혐오-기피, 고통, 악-라는 두가지 정념의 형태로 환원된다고 생각했다. 그리고 한때 한 장소에서 선이라 규정된 사물이 다른 때와 다른 장소에서는 악으로 규정이 가능하다고 하였다. 이것은 인간의 신체 내부는 끊임없이 반전이 계속되는 운동으로 이루어져 있다고 생각하였기 때문이다. 특정한 대상에 대해 선과 악의 가치를 결정하는 방식은 고정불변의 법칙에 있는 것이 아니라 그 대상으로부터 예상된 선과 악, 결과에 대한 선과 악 그리고 목적을 얻기 위한 수단으로서의 선과 악이라는 세 가지 방식에 의해 결정된다. 그러므로 선과 악은 불변의 가치가 아니라 마음에서 일어나는 정념 운동의 두 가지 종류일 뿐이라고 생각하였다.

 

 

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