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Intro ......

 

귀화정책 등의 이주에 대한 공공정책의 양상을 기반으로 나눈 것이다.zip [목차] 1. 귀화와 시민권 취득의 가능성은 매우 제한적이며,, 대만, 비공식 문화교류는 불평등하고 소원한 관계를 이룬다. 내 식으로 말하자면 유색(colored) 오리엔탈리즘이라 부를 수 있는 것이 바로 그 효과다. 이로써 유입국 내부에서 국지적 인종주의, 한국, 홍콩 등으로 이주해 가는 노동자가 늘면서 아시아 내부의 차이에 대한 인식은 일상으로 다가가게 된다. 차이를 인식할 준비가 되어 있지 않는 탓이다.hwp 아직 아시아를 말할 때가 아니다- MBC-TV 의 `아시아 아시아`. 아시아 : 피동적 상상 공동체 2. 아시아 : 피동적 상상 공동체 2. 이는 이주자의 법적 지위를 인정하기는 하지만 이민 유입국의 시민보다 낮은 위치에 둔다. 하지만 그것은 수평적 차이로 인식되지 않고 여전히 수직적 차별로 인식되고 있다.hwp. 둘째 모델은 배타적 모델이다. 아직 아시아를 말할 때가 아니다- MBC-TV 의 `아시아 아시아`. 유색 오리엔탈리즘(the colored  ......

 

 

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[목차]

 

1. 아시아 : 피동적 상상 공동체

2. 유색 오리엔탈리즘(the colored orientalism)

3. MBC <느낌표>, ‘아시아 아시아’

 

 

 

1. 아시아 : 피동적 상상 공동체

 

2. 유색 오리엔탈리즘(the colored orientalism)

 

아시아 내부의 차이를 아시아 스스로가 주인의 눈으로 보는 일을 마다하지 않는다. 주인이 형성해 놓은 오리엔탈리즘을 답습해 낸다. 내 식으로 말하자면 유색(colored) 오리엔탈리즘이라 부를 수 있는 것이 바로 그 효과다.

 

유색 오리엔탈리즘은 근대화가 본격적으로 진행되고, 아시아 국가간 경제적 차이가 크게 벌어짐으로써 더욱 힘을 얻게 된다. 일본, 한국, 대만, 홍콩 등으로 이주해 가는 노동자가 늘면서 아시아 내부의 차이에 대한 인식은 일상으로 다가가게 된다. 이주 노동자들이 형성해 가는 가시적 공간(이주 노동자 공동체)과 그들이 가져오는 비가시적 문화가 유입국 대중들에 인식되기 시작한 것이다. 하지만 그것은 수평적 차이로 인식되지 않고 여전히 수직적 차별로 인식되고 있다. 차이를 인식할 준비가 되어 있지 않는 탓이다. 아시아 국가3들은 당장 필요한 인력에만 주목했을 뿐 그에 맞춘 공공정책 체계를 갖추지 못했다.

 

캐슬과 밀러는 각국의 시민권 모델을 네 가지로 요약하고 있다.5) 이는 이민정책, 귀화정책 등의 이주에 대한 공공정책의 양상을 기반으로 나눈 것이다. 첫번째는 이민에 대한 비 실체적 태도를 가리키는데 이는 시민권 모델이라기보다는 이주 공동체를 의도적으로 무시하는 정책을 말한다. 이주 노동자의 주변화와 배제가 이루어지도록 하는 의도적 비결정(non-decision)인 셈이며 정치적으로 침묵을 지킨다. 이로써 유입국 내부에서 국지적 인종주의, 차별주의가 성행하도록 하는 태도다. 둘째 모델은 배타적 모델이다. 이는 이주자의 법적 지위를 인정하기는 하지만 이민 유입국의 시민보다 낮은 위치에 둔다. 귀화와 시민권 취득의 가능성은 매우 제한적이며, 이주자와 유입국 사회간의 공식, 비공식 문화교류는 불평등하고 소원한 관계를 이룬다.

 

 

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