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그리스도의 삶은 구원에서 그리스도의 죽으심 만큼이나 아주 중요하고 필요한 요소였다.hwp 바울의 기독론.hwp 바울의 기독론. //눅1:26-31,2:10-12; 요일4:2-3. 고린도전서 15장 21-22절에 `사망이 사람으로 말미암았으니 죽는자의 부활도 사람으로 말미암는 도다.. `한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람 이 죄인 된것 같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리 라.zip 예수님의 성육신의 실제성에 대한 기록은 복음서와 요한서신에 서도 볼 수 있다.hwp 바울의 기독론. 그는 모든 사람이 아담으로부터 어떤 죄를 짓는 성향을 물려받았다고 말하 고 있는 것은 아니다. 왜냐하면 바울은 예수님의 죽으심에 의해서만큼 예수님의 삶을 통해서 얻게 되는 구원의 내용이 많다는 점을 분명하게 알고 있었기 때문이 다. 이 두서신의 구절들의 기본 사상은 로마서 5장 19 절에 가장 잘 나타나 있다. 아담안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라` 하였다. 바울은 모 든 사람들이 문자  ......

 

 

Index & Contents

바울의 기독론 등록

 

바울의 기독론.hwp (File).zip

 

예수님의 성육신의 실제성에 대한 기록은 복음서와 요한서신에

서도 볼 수 있다. //눅1:26-31,2:10-12; 요일4:2-3.//

바울은 그리스도의 성육신을 하나님의 사랑의 행위로 보았다. 또

그는 성육신을 창세전 하나님의 예정과 섭리 안에서 예수 그리스도의

희생의 시작이라고 보았다. //엡1:3-12.//

 

바울에게 예수님의 인성은 대단히 중요하고 소중한 것이었다.

왜냐하면 바울은 예수님의 죽으심에 의해서만큼 예수님의 삶을 통해서

얻게 되는 구원의 내용이 많다는 점을 분명하게 알고 있었기 때문이

다. 바울이 볼 때, 그리스도의 삶은 구원에서 그리스도의 죽으심

만큼이나 아주 중요하고 필요한 요소였다. 왜냐하면 이는 바울이 쓴

가장 어려운 내용들 중 이를 이해하는 하나의 열쇠가 되기 때문이다.

구원의 사역에서 예수님의 생명의 능력이라고 하는 이 사상은

바울의 서신가운데 주로 두곳에 나온다. 고린도전서 15장 21-22절에

`사망이 사람으로 말미암았으니 죽는자의 부활도 사람으로 말미암는

도다. 아담안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든

사람이 삶을 얻으리라` 하였다.

그러나 생명의 능력사상이 가장 충만하게 나타난 곳은 로마서 5

장 12-21절이다. 이 두서신의 구절들의 기본 사상은 로마서 5장 19

절에 가장 잘 나타나 있다. `한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람

이 죄인 된것 같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리

라.` 이 구절의 요지는 모든 사람이 아담 안에서 죄를 지었다는 것이

다. 여기서 바울이 말하는 바는 모든 사람들이 아담이 범한 동일한

형태의 죄를 범했다는 것은 아니라는 점을 주목해야 할 것이다. 그는

모든 사람이 아담으로부터 어떤 죄를 짓는 성향을 물려받았다고 말하

고 있는 것은 아니다. 그가 말하고 있는 바는, 모든 인간이 아담 안

에서 문자 그대로 실제로 죄를 범했다는 것이다. 아담이 죄를 범했다

는 그 사실이 모든 사람들을 죄인되도록 만드는 것이다. 바울은 모

든 사람들이 문자 그대로 아담안에서 범죄했다는 이 사상으로 시작

한다.

 

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