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Intro ......

 

외양과는 달리 별다른 성과와 다양성을 이루어내지 못했다. 이러한 양식들을 똑같이 동양의 미술에 적용시키는 데에는 여러 가지 문제점 등이 수반된다. 1960년대 후반, 당시 화단의 무기력한 상황을 뛰어넘고자 하는 열기는 마침내 1968년「AG(한국 아방가르드 협회)」그룹의 출범으로 이어진다. 이어 77년 도쿄 센트럴 미술관에서의 〈한국현대미술의 단면전〉은 한국현대미술에 분포되는 한 특징적 현상으로서 단색에 주목하게 한 더욱 분명한 계기를 만들어 주었다. . 서구의미니멀리즘과한국의70년대모노크롬회화와의관련성 미니멀리즘이라는 장르는 분명 서구 미술사의 문맥에서 시대상황과 결부되어 자생적으로 도출된 서구만의 미술 사조이다. 모노크롬회화는 1970년대 초반의 새로운 실험열기 속에서 잉태하여 70년대 중반을 지나면서 그 윤곽을 드러내었다. 요컨대 서구에서의 각 미술운동, 다섯 개의 흰색전〉이. , 한국 현대미술계가 비로소 모더니즘적 정체성을 확립하는 중요한 계기를 이루었다.서구의 미니멀리즘과  ......

 

 

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서구의 미니멀리즘과 한국의 70년대 모노크롬 회화와의 관련성

 

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미니멀리즘이라는 장르는 분명 서구 미술사의 문맥에서 시대상황과 결부되어 자생적으로 도출된 서구만의 미술 사조이다. 이러한 양식들을 똑같이 동양의 미술에 적용시키는 데에는 여러 가지 문제점 등이 수반된다. 요컨대 서구에서의 각 미술운동, 가령 인상주의-후기인상주의-입체주의-야수주의-표현주의-미래주의-추상-초현실 등등...이 등장하게 되는데는 당대의 상황이 유기적으로 맞물려서 필연적으로 대두될 수밖에 없는 상황이 조성되어 있기 때문이다.

 

국내 최초의 서양화가로 고희동을 들고 있지만 그는 불완전한 서양화 전통을 갖고 있던 근대기 일본 유학을 통해서이기에, 정통 서양화의 정신을 체득한 것이라기보다는 기술을 학습한 결과로 이해하는 것이 옳다. 따라서 국내의 양화의 전통은 부재한 상황이라고 볼 수 있다. 일본의 전면적 영향을 벗어나 해방공간을 지나는 과정에서 한국미술계는 많은 그룹활동과 이념적 실천을 시도했지만, 외양과는 달리 별다른 성과와 다양성을 이루어내지 못했다.

 

1960년대 후반, 당시 화단의 무기력한 상황을 뛰어넘고자 하는 열기는 마침내 1968년「AG(한국 아방가르드 협회)」그룹의 출범으로 이어진다. 이들은 조형 이념과 논리의 빈곤이라는 당시 한국현대미술의 맹점을 극복하기 위해 `전위예술에의 강한 의식을 전제로 비전 빈곤의 한국화단에 새로운 조형질서를 모색 창조하여 한국 미술·문화 발전에 기여할 것`을 표방하고 왕성한 실험을 시도했었다. 이 사건을 계기로 젊은 세대들의 잇따른 그룹활동이 붐을 이루었고, 전국적인 규모의 현대미술제가 열리는가 하면, 한국 근·현대미술사를 회고하는 전시회가 개최되는 등 1970년대의 한국미술은 좁게는 1950년대 말부터 파생된 앵포르멜 추상이라는 획일화된 조형이념을 극복해 가는 움직임으로서, 넓게는 한국 현대회화의 본격적인 정체성 찾기라는 의미로서 한국미술사에 자리매김하기에 이른다.

 

모노크롬회화는 1970년대 초반의 새로운 실험열기 속에서 잉태하여 70년대 중반을 지나면서 그 윤곽을 드러내었다. 단색파란 말이 공식적으로 사용되기 시작한 것은 76년 일본 도쿄화랑에서 열린 〈한국, 다섯 개의 흰색전〉이다. 비록 나카하라 유스케라는 일본인에 의한 발견이었으나, 한국 현대미술계가 비로소 모더니즘적 정체성을 확립하는 중요한 계기를 이루었다. 이어 77년 도쿄 센트럴 미술관에서의 〈한국현대미술의 단면전〉은 한국현대미술에 분포되는 한 특징적 현상으로서 단색에 주목하게 한 더욱 분명한 계기를 만들어 주었다.

 

국내의 모노크롬회화를 추구한 작가로는 국내에 일본의 모노파의 사상을 전파한 이우환의 미니멀리즘적 시도와, 한지에 스며드는 효과를 노린 정창섭, 균일적인 화면의 흔적을 남기는 박서보, 곽인식, 하종현 등이 있다.

 

 

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