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Intro ......

 

학교모범(學校模範)》,《은병정사학규(隱屛精舍學規)》 등을 통해 살펴볼 수 있다. 유교 (1) 유교의 교육사상 (2) 유교의 전래와 학교교육 (3) 조선시대의 유교 (4) 유학자 3.zip 우리나라의 유아교육사상 우리나라의 유아교육사상에 대하여, 이어 17세기 후반부터는 알맹이 없이 서로 헐뜯는 학설로 전락한 이기심성론(理氣心性論)과 예론(禮論)의 대립을 지양하고 원시유교의 근본정신에 입각,《시정사학도(示精舍學徒)》,《은병정사약속(隱屛精舍約束)》, 사람이 사람이 될 수 있는 조건이 곧 학문이라 한다. 유용하게 활용이 되시길 빌며, 천도교의 전래에 따른 교육적가치와 학교교육에 미친 영향에 대해서 자세히 정리했습니다. 그 원인은 조선 말엽의 유교계가 대부분 국제정세에 어둡고 유교의 유신정신(維新精神)을 망각한 채 수구만을 고집했기 때문이다. 그러나 19세기에 접어들면서 세도정치가 시작되어 실학파의 활동이 부진해지자 다시 성리학이 세력을 만회하였다. 임진왜란을 겪고 난 뒤에는 국가체제와 사회질서  ......

 

 

Index & Contents

우리나라의 유아교육사상 Report

 

우리나라의 유아교육사상.hwp 자료 (압축문서).zip

 

 

우리나라의 유아교육사상

 

우리나라의 유아교육사상에 대하여, 불교와 유교, 천도교의 전래에 따른 교육적가치와 학교교육에 미친 영향에 대해서 자세히 정리했습니다. 유용하게 활용이 되시길 빌며, 레포트 잘 제출하시고, 좋은 성적 거두시길 바랍니다.

 

1. 불교

(1) 불교

(2) 불교 전래의 교육적 가치

 

2. 유교

(1) 유교의 교육사상

(2) 유교의 전래와 학교교육

(3) 조선시대의 유교

(4) 유학자

 

3. 천도교

(1) 천도교

(2) 방정환이황·이이 등 여러 학자들이 성리학을 연찬한 뒤 유교철학은 고도로 발달하여 국내적으로 전성시대를 이루었을 뿐 아니라 국외적으로도 영향을 미친 바가 크다. 특히 이황의 학설은 야마사키 안사이[山崎闇齋]를 비롯한 일본 주자학파에 커다란 영향을 주어 일본 문화 발전에 기여했다.

임진왜란을 겪고 난 뒤에는 국가체제와 사회질서 확립이라는 시대적 요청에 따라 예학이 성립되어 김장생(金長生)·송시열(宋時裂) 등이 17세기 한 시대를 풍미하였고, 이어 17세기 후반부터는 알맹이 없이 서로 헐뜯는 학설로 전락한 이기심성론(理氣心性論)과 예론(禮論)의 대립을 지양하고 원시유교의 근본정신에 입각, 경세치용(經世致用)·이용후생(利用厚生)·실사구시 등을 부르짖는 실학사상이 대두하여 박제가(朴齋家)·정약용(丁若鏞) 등이 영·정조시대를 전후로 활발히 활동하였다. 그러나 19세기에 접어들면서 세도정치가 시작되어 실학파의 활동이 부진해지자 다시 성리학이 세력을 만회하였다. 그 뒤 서학(西學) 세력이 날로 심각해지면서 위정척사사상(衛正斥邪思想)이 대두하여 외국사상과 외국문물에 대한 배격운동이 전개되었으나, 그 수구운동(守舊運動)은 실효를 거두지 못하였고 오히려 근세 개화혁신에 장애가 되는 측면이 많았다. 그 원인은 조선 말엽의 유교계가 대부분 국제정세에 어둡고 유교의 유신정신(維新精神)을 망각한 채 수구만을 고집했기 때문이다.

 

(4) 유학자

 

1) 율곡 이이의 교육 사상

율곡은 철학과 정치뿐만 아니라 교육에 관해 많은 관심을 갖고 이론을 제시하고 있다. 그는 교육의 이론뿐 아니라 스스로 스승의 입장에서 교육을 실천한 교육자이기도 하다. 그의 교육사상은 《격몽요결(擊蒙要訣)》,《학교모범(學校模範)》,《동호문답(東湖問答)》,《시정사학도(示精舍學徒)》,《은병정사약속(隱屛精舍約束)》,《은병정사학규(隱屛精舍學規)》 등을 통해 살펴볼 수 있다.

① 교육의 목표 : 도(道)

율곡은 백성에게 교화를 베푸는 방법은 학교보다 먼저 할 것이 없다고 하여, 교육의 중요성을 강조한다. 그는 사람이 이 세상에 태어나서 학문이 아니면 사람이 되지 못한다고 하여, 사람이 사람이 될 수 있는 조건이 곧 학문이라 한다.

학문이란 역시 이상하고 다른 것이 아니다. 다만 어버이된 자는 마땅히 자애로워야 하고, 자식된 자는 마땅히 효도해야 하며, 신하된 자는 마땅히 충성해야 하며, 부부간에는 마땅히 유별하고, 형제된 자는 마땅히 우애가 있어야 하며, 젊은이는 마땅히 어른을 공경해야하고 친구 사이에는

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