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일반 서민들이 어떤 생각을 갖고 얼마나 힘들게 살든지 말든지 부자들은 부자들대로 자신들만의 소비풍토를 만들며 위화감 조성에 바빴다.hwp 파일문서 (첨부파일). 지금 고생하다보면 언젠가는 나은 내일이 올 것이라는 전반적인 사회적 믿음을 바탕으로 물품의 생산 원가를 낮추기 위하여 노동자들은 열악한 환경에서 밤낮 구분 없이 일하면서도 정당한 임금을 받지 못하는 상황에 대해 큰 소리로 불평한 번 해 보지 못했다. 과거와 비교하여 상대적으로는 총 자원의 양이 많아졌고 앞으로도 더욱 생산량은 늘어날 것이라는 예측이 지배적이지만, 지나친 부의 편중으로 인하여 빈익빈 부익부 현상은 심화되었고 가난과 부의 대물림 현상까지 가중되어 버렸다.. 이렇듯 사회 지도층에서부터 경제적 효율성만을 중시하고 공평성을 철저히 무시하는 분위기가 팽배해지다보니 사용자들의 노동력 착취 현상은 더욱 심해졌고,, 노동력 착취에 너무 길들여져 그것을 지극히 당연한 것으로 여겨버리게 된 사용자들은 굳이 ‘우리가 밥벌이  ......

 

 

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내그물로 오는 가시고기

 

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‘성장이냐 분배냐’는 아직도 모든 국가와 경제학자들의 큰 숙제로 남아있다. 과거와 비교하여 상대적으로는 총 자원의 양이 많아졌고 앞으로도 더욱 생산량은 늘어날 것이라는 예측이 지배적이지만, 자원의 양은 여전히 유한하고 그 분배 또한 공평하지만은 않다는 사실에는 변함이 없다.

1960년대 우리나라가 경제 성장을 위하여 공업화를 꾀할 때 중요시 된 것은 오로지 경제성장 뿐이었다. 지금 고생하다보면 언젠가는 나은 내일이 올 것이라는 전반적인 사회적 믿음을 바탕으로 물품의 생산 원가를 낮추기 위하여 노동자들은 열악한 환경에서 밤낮 구분 없이 일하면서도 정당한 임금을 받지 못하는 상황에 대해 큰 소리로 불평한 번 해 보지 못했다. 그러는 사이 1970~80년대를 지나면서 우리나라는 눈부신 경제 발전을 이루어 냈지만, 지나친 부의 편중으로 인하여 빈익빈 부익부 현상은 심화되었고 가난과 부의 대물림 현상까지 가중되어 버렸다.

이렇듯 사회 지도층에서부터 경제적 효율성만을 중시하고 공평성을 철저히 무시하는 분위기가 팽배해지다보니 사용자들의 노동력 착취 현상은 더욱 심해졌고, 부자가 서구에서처럼 ‘착실히 부지런히 일해서 정당한 대가를 성실히 모아 부를 축적한 존경의 대상’이라기보다는 ‘악랄한 방법으로 돈을 번 졸부라는 이름의 부정적이 존재’로 인식되는 것이 보통이었다. 한편, 일반 서민들이 어떤 생각을 갖고 얼마나 힘들게 살든지 말든지 부자들은 부자들대로 자신들만의 소비풍토를 만들며 위화감 조성에 바빴다.

그 와중에 노동자들은 사용자측에 임금인상과 노동자들의 후생증진을 요구했지만, 노동력 착취에 너무 길들여져 그것을 지극히 당연한 것으로 여겨버리게 된 사용자들은 굳이 ‘우리가 밥벌이 자리를 주는 선행을 베풀었는데 굳이 그런 것까지 신경 써줘야 할 필요가 있냐’는 식이었다. 이런 타협점을 찾지 못한 팽팽한 줄다리기 속에서 울분을 참지 못한 많은 노동자들이 본 소설 속의 ‘난장이의 큰아들’이 주인공의 아버지를 죽이려다 대신 숙부를 죽인 것과 같이 세상에 자신들의 목소리를 들리게 하기 위하여 분신자살을 하는 등의 극단적 방법을 택해야만 했다. 그러나 이렇게 이름조차 기억되지 못한 수많은 ‘난장이의 큰아들’들은 너무나 큰 것을 희생했음에도 불구하고 자신들의 뜻을 관철시키는 데는 끝끝내 실패하곤 했다.

 

 

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