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2003. 이는 속세의 삶을 염원하면서도 세속될 수밖에 없고 세욕을 버리지 못했던 자신의 상태를 기술한 듯하다.고려후기 : 수난의 시대와 문학 Report 고려후기 수난의 시대와 문학. 정언 문극렴(文克廉)이 상소를 올려 국가의 안위와 인민을 전했다 이인로(구인환 엮음),『백운소설』 2) 탁전 : 백운거사전(白雲居士傳) 3) 보탑시「家有衆鷄匝宅啄蟲予惡斥之因有詩」 . ,, 신원문화사, 파한집, 세상에 대한 욕망 등을 느낄 수 있었다. 이인로의 문장은 화사하고 시의 경지를 유감없이 보여준다. 이규보 1) 비평집 : 이인로의『파한집』과 이규보의『백운소설』비교 연구 ① 이인로,이인로의 ‘파한집’은 비록 그것이 우리나라의 독창적인 영역은 아니었을지라도 새로운 표현 양식을 탄생시켰다는 점에서 우리 문학사의 새로운 지평을 연 획기적인 작품이다. 본론 1.89 고 말한다.109 는 시화를 적고 있는데 좀 더 구체적이고 비판적으로 나아가지 못한 것이 아쉽다. p.hwp 자료 (다운로드). 이인로의 세욕을 엿볼 수 있는 시화도 있었다 ......
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고려후기 : 수난의 시대와 문학 Report
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고려후기 : 수난의 시대와 문학
고려후기 수난의 시대와 문학 민중의 삶과 문학에 대해 연구한 자료입니다. 고려문학02
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수난의 시대와 문학
1) 문학의 혁신과 전환
ⓛ 시대상(변화의 움직임)
② 새로운 주체의 등장(신흥사대부)
2) 민족사 재인식의 시대
2. 이규보
1) 비평집 : 이인로의『파한집』과 이규보의『백운소설』비교 연구
① 이인로,『파한집』
② 이규보,『백운소설』
2) 탁전 : 백운거사전(白雲居士傳)
3) 보탑시「家有衆鷄匝宅啄蟲予惡斥之因有詩」
3. 민중의 삶과 문학
1) 민중의 노래(고려 속요)
2) 민간신앙
Ⅲ. 결론
사회비판적인 시각을 다소나마 엿보게 하는 시화도 있다. 정언 문극렴(文克廉)이 상소를 올려 국가의 안위와 인민을 전했다 이인로(구인환 엮음), 파한집, 신원문화사, 2003. p.109
는 시화를 적고 있는데 좀 더 구체적이고 비판적으로 나아가지 못한 것이 아쉽다. 말 자체가 어려워서 그 숨은 뜻을 찾기 어려웠던 것이 사실이지만 그의 생각 자체가 본래 전면에 부각되지 않은 탓이라고 여겨졌다.
이인로의 세욕을 엿볼 수 있는 시화도 있었다. 그가 아이 때 천마산에 올라 어떤 절의 벽에 쓰인 시를 보았다. 그 시는 세상을 피해 절에 숨어 도를 닦은 사람의 것임이 틀림없으며 그것이 맑으면서도 궁상맞다 이인로(구인환 엮음), 파한집, 신원문화사, 2003. p.89
고 말한다. 이는 속세의 삶을 염원하면서도 세속될 수밖에 없고 세욕을 버리지 못했던 자신의 상태를 기술한 듯하다.
이처럼 비평적 시각으로 ‘파한집’을 재독함을 통해 그의 문학적 긍지, 사회비판적 시각, 세상에 대한 욕망 등을 느낄 수 있었다.
이인로의 ‘파한집’은 비록 그것이 우리나라의 독창적인 영역은 아니었을지라도 새로운 표현 양식을 탄생시켰다는 점에서 우리 문학사의 새로운 지평을 연 획기적인 작품이다. 그러나 파한집에 대한 후대의 평가는 많은 쟁점을 낳고 있다. 이인로의 문장은 화사하고 시의 경지를 유감없이 보여준다. 그러나 사회의 혼란상을 철저하게 폭로하거나 비판하지 않고 소극적인 자세로 감각에 탐닉하며 적당히 처세했기 때문에 사회혼란의 본질과 해결방안을 제시할 수 없었다.
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