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Intro ......

 

이봉창의사 의거의 성격과 역사적 의미 자체도 전연 달라지는 쟁점 중의 쟁점이 되는 것이다. 5) 제5회 신문조서 - 1932년 2월 9일. 1) 제1회 신문조서 - 1932년 1월 8일. 이 글을 그러한 문제의식에서 신문 및 재판과정에서 나타난 이봉창의사의 진술 내용을 재검토할 것이다. 일제의 ‘대역사건’인 이봉창의사의 의거는 60여년 동안 일체의 재판 관련 기록이 공개되지 않던 상황에서, 이봉창의사의 기록은 열람이 허락되지 않았다. 나다‘라고 말하며 내가 범인임을 밝혔고 이에 따라 그 순사에게 체포되어 경시청으로 연행되었다.주우신동소 직공을 지망했을 때의 일, 그렇지 않으면 일제가 조작해 낸 것인지, 본적 및 출생지 등 신상을 확인 2) 제2회 신문조서 - 1932년 1월 11일. 9차례에 걸친 신문과정과 일제의 날조 3. 결국 이 문제는, 직업, 폭탄의 위력이 작아 실패한 것에 대해 유감으로 생각하고 있다. 나는 상해에서 시험해 보자고 했으나 백정선이 대단한 위력이 있는 폭탄이라고 말하면서 시험하지 않아도 괜찮다고 말하기에  ......

 

 

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[사회과학][역사 조사] 이봉창 조사 보고서

 

[역사 조사] 이봉창 조사 보고서

 

목 차

 

1. 머리말

2. 9차례에 걸친 신문과정과 일제의 날조

3. 틀에 짜여진 재판 진행과 진실의 왜곡

4. 맺음말

 

1. 머리말

 

1932년 1월 8일 일제의 심장부인 도쿄에서 일본왕을 겨냥한, 이봉창 투탄의거의 연구는 1994년 신문조서 및 재판 기록이 발굴되면서 새로운 전기를 맞이했다. 일제의 ‘대역사건’인 이봉창의사의 의거는 60여년 동안 일체의 재판 관련 기록이 공개되지 않던 상황에서, 그동안 적지 않은 오해와 왜곡이 따랐던 것이 사실이다.

당시 ‘대역사건’은 최고 법원인 대심원에서만 처리했으며, 철저하게 비공개로 진행되었다. 그런데 일제 패망 후 1947년 ‘대역죄’가 폐지되면서, 대심원의 후신인 최고재판소가 ‘인권존중’의 차원에서 사건 관계자들의 자손 내지 혈육에게 재판 기록을 공개하기에 이르렀다.

그러나 자손과 혈육이 없던 관계로, 이봉창의사의 기록은 열람이 허락되지 않았다. 국제한국연구원 최서면 원장이 혈육이 아니더라도, ‘정신적 내지 사상적 계승자’에게 그것을 공개할 것을 주장했고, 최고재판소가 전원회의를 통해 이를 받아들여 1994년 이봉창의사 의거의 재판기록이 세상에 알려질 수 있었다. 신문조서 및 재판 기록을 필사한 최서면 원장이 이를 1994년 국내에 소개했고, 2004년에는 단국대학교 동양연구소가 이봉창의사의 신문,재판기록을 영인번역해 자료집으로 발간하기에 이르렀다.

이로서 이봉창의사 연구는 기존의 오류와 왜곡을 바로잡을 수 있었고, 본격적 연구를 위한 새로운 지평을 열어 나갔다. 그럼에도 이봉창 의사 연구는 아직도 해결해야 할 과제가 적지 않게 남아있다. 그 가운데 선결해야할 과제 중의 하나가 신문재판기록에 대한 분석이라 할 수 있다. 신문 및 재판 과정에서 이봉창의사가 진술한 내용은 이봉창의사 연구에서 무엇보다 귀중한 1차적 자료의 성격을 가지고 있다. 그런데 진술 내용에서 문제가 되는 것은, 6월 27일 마지막 신문 이후 9월 30일 재판에 이르기까지 이봉창의사가 돌연한 심경의 변화를 보이고 있다는 점이다. 1회부터 8회까지 의연하고 일관되게 진술하던 모습과는 달리, 의거를 후회하고, 자신의 행동을 반성하는 듯한 진술은 실로 의아하지 않을 수 없다. 과연 신문조서와 재판기록에서 진술한 것처럼 이봉창의사 자신에 심경 변화가 일었던 것인지, 아니면 일제의 강제력에 의해 마지못해 굴복한 것인지, 그렇지 않으면 일제가 조작해 낸 것인지, 조서 내용만으로는 판단하기 어려운 부분이다.

일본의 코세카이는 일본재판사를 다루는 가운데 이 부분을 언급하면서, ‘당국자의 노력으로 사상적으로 유약한 면이 있던 이봉창이 결국 주위에 눌린’ 것으로 해석한 바 있다. 그러나 그의 글은 대심원의 재판기록을 직접 확인하지 못한 채, 그간 일본에서 단편적으로 보도된 기록에 의존해 쓰여진 것이었다. 그리고 ‘대역사건’의 재판이 갖는 특성, 즉 과정이야 어떻든간에 판견을 ‘죄인’의 반성과 개오‘로 귀결되어야 한다는 철칙을 간과한 것이었다.

결국 이 문제는, 이봉창의사의 진술을 그대로 믿어야 할 것인가, 아니면 ‘대역사건’이라는 특성과 그에 예속된 재판의 속성이라는 차원에서 접근해야 할 것인가에 따라, 이봉창의사 의거의 성격과 역사적 의미 자체도 전연 달라지는 쟁점 중의 쟁점이 되는 것이다.

이 글을 그러한 문제의식에서 신문 및 재판과정에서 나타난 이봉창의사의 진술 내용을 재검토할 것이다. 그리고 이를 위해 ‘대역사건’으로서 이봉창의사의 의거가 갖는 위상을 해석해보도록 할 것이다.

 

2. 9차례에 걸친 신문과정과 일제의 날조

 

이봉창의사는 의거 직후 1932년 1월 8일 피체된 이래 6월 27일까지 9차에 걸쳐 예심판사의 신문을 받아야했다. 여기에서는 전문을 다 보여주려면 과제에 지정된 분량을 훨씬 초과하는 양이 되기 때문에 9회에 걸친 진술의 핵심내용으로 대체하고, 그 내용에 담긴 의미와 허실을 검토한다.

1) 제1회 신문조서 - 1932년 1월 8일.

이름, 나이, 직업, 본적 및 출생지 등 신상을 확인

2) 제2회 신문조서 - 1932년 1월 11일.

‘말할 것도 없이 천황의 목숨을 빼앗을 심산으로 했다. 제복의 순사가 내 뒤쪽에 있는 남자를 체포해 경시청으로 연행하려 하기 때문에 나는 ’아니다. 나다‘라고 말하며 내가 범인임을 밝혔고 이에 따라 그 순사에게 체포되어 경시청으로 연행되었다.

3) 제3회 신문조서 - 1932년 1월 12일.

죽을 각오로 일본왕의 생명을 빼앗으려고 생각하고 있었으나, 폭탄의 위력이 작아 실패한 것에 대해 유감으로 생각하고 있다. 나는 상해에서 시험해 보자고 했으나 백정선이 대단한 위력이 있는 폭탄이라고 말하면서 시험하지 않아도 괜찮다고 말하기에 이를 믿었던 것이 실패의 원인이며 이것에 대해서는 백정선을 원망하고 싶은 심정이다.

4) 제4회 신문조서 - 1932년 1월 28일.

1928년 조선에서 온 편지는 친구가 착실하게 일해 빨리 출세하라는 내용이 담긴 것으로 생각된다. 교토 오조경찰서에서 취조를 한번도 받지 않았다. 그래서 내쪽에서 호출해 달라고 부탁했더니, 풀려나는 날 처음으로 경찰이 나를 만나주었다.

5) 제5회 신문조서 - 1932년 2월 9일.

내가 용산역에 근무하기 싫었던 것은 조선인과 일본인 사이에 차별대우가 있었기 때문이다. 조선인은 일본인과 비교할 때 승급율도 낮고 상여금 액수도 적을 뿐 아니라 용원으로 절대로 승진하지 못했기 때문이다. 조선인은 일본인과 비교할 때 승진하지 못했기 때문이다. 기량이야 어떻든 상관없이 1년이나 1년 반 늦게 들어온 일본인에게 잇달아 추월당해 마지막에는 가르쳐 주었던 자의 밑에서 일하게 되었기 때문에 싫증이 났던 것이다.

나는 조선인에 대한 차별 때문에 조선의 독립을 바라게 되었다. 내가 차별대우라고 느낀 것은 1. 용산역 근무중에 있었던 철도 당국자의 조치, 2. 오사카에서 취직 자리를 찾고 다녔을 때 조선인이기 때문에 채용되지 않았던 일, 3. 오사카에서 부두노동하고 있을때의 차별대우, 4.주우신동소 직공을 지망했을 때의 일, 5.

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