공동체와의 투쟁이 계속된 시대이기도 했다. 어디까지나 원시공동체의 평등주의(平等主義)는 공동체 내부에서의 평등주의일 뿐이고, 다른 공동체와의 관계에서는 오히려 심한 불평등 관계에 있었다. 헬레니즘시대와 로마 제정 전기에는 오리엔트?길리아?게르만세계에도 노예제도가 침투하였는데, 경제문제를 해결하는데 보다 넓은 시각을 가질 수 있다. 그 때문에 끊임없는 싸움이 일어났다. “ 시대적 변천에 따른 경제학의 흐름 ” Ⅰ. 그러나 스미스를 경제학의 시조라 부르고 그의 저서 『국부론』을 경제학의 출발점으로 보는 것이 정설이다. 2) 노예가 생겨난 과정 ① 그리스 - 노예가 생겨난 과정은 전쟁에서 패배한 쪽의 공동체가 파괴당하여 그 일부가 승자의 노예가 된 데서 시작된다. 그리스의 아테네에서는 ......
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경제학의 흐름과 변천과정
경제학의 흐름과 변천과정 - 미리보기를 참고 바랍니다.
“ 시대적 변천에 따른 경제학의 흐름 ”
Ⅰ. 서 론
- 경제학은 순수과학이 아니고 경제문제를 다루는 사회과학이다. 시대와 사회를 달리함에 따라 경제문제의 양상이 달라지므로 경제이론은 시대와 사회의 산물이다. 따라서 각각의 경제이론이 ① 어떠한 시대적 배경 하에 등장하였는가? ② 그 의의와 특징은 무엇인가? 등의 시각에 맞추어 정리해 보면 오늘날의 경제이론을 이해하고, 경제문제를 해결하는데 보다 넓은 시각을 가질 수 있다.
경제학의 하나의 독립된 학문체계로서 성립된 시기는 산업자본주의가 성립된 18세기 중엽이다. 그 창시자를 중농학파를 일으킨 프랑스의 케네라고 보는 학자도 있고, 고전학파를 일으킨 영국의 애덤 스미스라고 보는 학자도 있다. 그러나 스미스를 경제학의 시조라 부르고 그의 저서 『국부론』을 경제학의 출발점으로 보는 것이 정설이다.
스미스 이전에도 인간이 경제현상에 대하여 무관심했던 것은 물론 아니다. 경제문제에 관한 논의는 고대 그리스에까지 거슬러 올라간다. 그러나 고대 및 중세의 경제사상은 윤리학이나 정치학, 신학 체계의 일부였고 경제문제만을 독립적으로 취급하지 않았다.
Ⅱ 근대 이전의 경제학의 변천
1. 원시 공동체의 경제생활
- 인간이 정주생활을 시작한 당시의 사회조직을 원시공동체라고 부른다. 이 시대에 인간은 수십 명 단위로 모여 살았다 .하나의 단위는 혈연으로 뭉친 대가족으로서 현재와 같은 일부일처제에 기초한 소가족이 독립하여 생활 할 수 있는 조건은 되지 못하였다.
이 시대에는 넓은 토지를 갖고 있는 것만으로는 의미가 없었고 경작 가능한 토지만이 중요했다. 더군다나 토지는 집단노동으로 경작하고, 부족한 부분을 수렵, 어로, 채집을 보완하되 모두 분담하여 서로 돕지 않으며 살아갈 수가 없었다.
그러한 상태였기 때문에 토지는 대가족이 공유하게 되었고, 사유재산제가 발생할 수 없었다. 이러한 생활조건 하에서는 이기주의가 싹틀 수 없었다. 지도자로서 추장은 있기는 하나 다른 사람보다 풍족한 생활을 했던 것도 아니다. 남녀차별도 없었다. 다만 일의 성질과 적성에 따라, 조리는 여성이 담당하고, 수렵 어로는 남성이 맡았다. 농사 때는 모든 사람이 각각 분담하여 일했다.
이러한 평등주의는 그것이 혈연가운데서의 평등주의였기 때문에 가능했다. 어디까지나 원시공동체의 평등주의(平等主義)는 공동체 내부에서의 평등주의일 뿐이고, 다른 공동체와의 관계에서는 오히려 심한 불평등 관계에 있었다. 각각의 공동체가 정주하고 있는 장소의 조건이 달라서 유리한 쪽과 불리한 쪽이 있었기 때문이다.
토지의 생산성이 높은 곳에 정주한 공동체는 유리했다. 그러나 토지가 척박한 산간부에 자리잡은 공동체는 불리했다. 그 때문에 끊임없는 싸움이 일어났다. 원시공동체의 시대는 결코 목가적인 시대만은 아니었고, 공동체와의 투쟁이 계속된 시대이기도 했다. 이 시대의 경제는 완전한 자급자족경제(自給自足經濟)였다.
2. 고대의 노예제 사회
1) 시대적 배경
- 노예들의 인격 부인이 가장 철저했던 것은 노예제사회가 탄생했던 고전고대사회에서였다. 그리스의 아테네에서는 <살아 있는 도구>로 간주되었으며 로마에서는 <말하는 도구>로 간주되었다. 이와 같은 신분이 처음으로 생겨난 것은 원시공동체의 단계에서였는데, 많은 전쟁포로를 죽이지 않고 노예로서 살려둔 것은 어느 정도의 부가 그 사회의 일부에 축적되고 노예에게 일을 시킴으로써 부와 권위를 증대시킬 만한 노동대상이 축적되는 단계에서였다. 고전고대의 특징은 바로 노예제에서 나타난다.
2) 노예가 생겨난 과정
① 그리스
- 노예가 생겨난 과정은 전쟁에서 패배한 쪽의 공동체가 파괴당하여 그 일부가 승자의 노예가 된 데서 시작된다. 그러므로 노예는 자신이 살아왔던 공동체가 파괴되거나 자신의 공동체에서 떨어져 나오는 과정을 통해서, 무권리상태에 빠지게 된 것으로, 정복된 공동체가 전체적으로 예속공동체로 된 것이며 부역과 공납이 강제되는 예속농민과는 구별된다. 수많은 노예의 존재는 선문자 B문서의 해독에 의해 판명되었으며 이들은 이민족이나 노예무역으로 수입된 여자노예로 구성된 노동군으로 나뉘어 있었다. 식민지 건설에 의한 그리스세계의 확대의 결과로 그리스인의 통상활동이 활발해지자 카오스섬?코린토스?아르고스 등에서 노예사용이 발전하였으며 아테네에서 노예제도가 가장 발전하였다. 아테네의 인구수와 비슷한 수십만의 노예가 있었던 것으로 추정되며 수 십명의 노예를 사용하는 수공업제작소가 성립되기도 하였다.
또한 1000명 정도의 노예를 소유하여 광산채굴업자 등에 빌려주고 임대료를 받는 자도 나타났고 활을 휴대하고 아테네의 경찰업무를 수행하거나 사형집행인이 되는 공공노예도 많이 있었다. 이들 노예들은 대부분 트라키아?스키타이인 등의 이민족으로, 노예상인을 통해서 수입되는 자가 많았다. 이 무렵에 그리스인끼리는 전쟁포로를 몸값을 받고 풀어주는 것이 통례가 되어 노예를 대부분 바르바로이(Barbaroi;고대 그리스인이 이민족을 멸시하여 부른 호칭)라고 불렀다.
② 로마
- 공화정 후기의 대외전쟁의 결과 대규모의 노예제에 의해 경영되는 대토지소유제가 발전하여 BC 1세기의 이탈리아의 총인구 400만 중 노예는 150만 정도에 달하였을 것으로 추측된다. 헬레니즘시대와 로마 제정 전기에는 오리엔트?길리아?게르만세계에도 노예제도가 침투하였는데, 전통적 농업 하에서는 노예보다 예속농민과 자유농민이 주요한 역할을 한 것으로 추측된다. 노예제도의 발전은 빈부의 차를 확대시켜 공동체의 분해를 촉진시키는 작용을 함과 동시에 로마에서는 노예의 대 반란을 불러일으켰다. 특히 대규모의 농업노예제가 발전한 이탈리아와 시칠리아에서는 BC 2세기를 통하여 자주 노예반란이 일어났으며 BC 73년에는 스파르타쿠스가 이끄는 대규모의 노예반란이 일어나 로마를 위협하였다. 그 후 1세기경부터 노예사용은 점차 감소하여 예속적 소작제가 발전하였으며 제정 후기인 4세기경부터는 콜로누스제가 농업생산의 기초적인 형태가 되었다.
3) 노예제도
- 노예제도란 하나의 경제제도이며 거기
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