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정체성의 혼란 속에서 한국생활에 적응하는데 많은 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 일반 가정을 섭외해 다문화가정아이들의 홈스테이를 실시함으로써 일반인들의 다문화가정아이들에 대한 인식을 전환시킬 수도 있다. 필자가 작년에 진행한 연구를 바탕으로 다문화시대 청소년교육의 실행방안을 제시하면 다음과 같다. 이 학교의 경우 영. 특히 학생들이 언론보도를 많이 접하다보니 외국인근로자들이 지저분하고 더럽다는 등의 편견이 많은데 다문화이해교육시간을 통해 학생들은 직접 외국인을 대함으로써 그동안 가졌던 외국인에 대한 막연한 생각에서 탈피해 외국인들의 진솔한 모습을 느낄 수 있다. 이처럼 다문화가정에 대한 우리의 시선은 여전히 차별적이고 고정관념화 돼 있다. 일본, 특기활동(탁구, 생김새가 우리와 구별되는 국제결혼가정 청소년들의 경우 외모로 인해 따돌림을 받은 적이 있거나 주위의 곱지 않은 시선 때문에 힘들어하기도 했다. 부산에 있는 한 다문화대안학교 또한 다언어교육을  ......

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인문 올립니다 사회복지 올립니다 다문화시대의 청소년 교육 레포트

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인문 올립니다 사회복지 올립니다 다문화시대의 청소년 교육

[인문][사회복지] 다문화시대의 청소년 교육 - 미리보기를 참고 바랍니다.

다문화시대의 청소년 교육

이주노동자 및 결혼이민자의 증가로 우리 사회도 바야흐로 외국인 100만명 시대를 맞았다. 이에 따라 다문화가정에 대한 사회적 관심도 높아지고 이들을 돕기 위한 정부나 민간단체의 지원 또한 활발히 진행되고 있다. 2007년도 교육인적자원부 조사에 따르면, 전국의 초?중?고교에 재학 중인 이주노동자 자녀는 모두 1,209명으로 나타났다. 이 중 60% 가량이 초등학교에 재학 중이다. 이와 더불어 국제결혼가정 자녀도 급속히 증가하고 있는데 2007년도현재 13,445명이 전국의 초?중?고교에 다니고 있었다. 이는 2006년도에 비해 무려 68%(5,447명)나 증가한 것으로 이 중 85%가 초등학교에 재학 중인 것으로 나타났다. 아직까지 초등학교에 다니는 다문화가정 학생들이 대부분이지만 몇 년 지나면 다문화가정 청소년들은 더욱 늘어날 것으로 예상된다. 하지만 필자가 작년에 다문화가정 자녀들의 생활실태를 조사한 결과 다문화가정 자녀들을 바라보는 우리의 인식은 크게 나아지지 않은 것 같다. 가령, 생김새가 우리와 구별되는 국제결혼가정 청소년들의 경우 외모로 인해 따돌림을 받은 적이 있거나 주위의 곱지 않은 시선 때문에 힘들어하기도 했다. 또한 부모의 재혼으로 갑자기 한국에 들어오는 청소년의 경우 의사소통에 많은 어려움을 겪어 학교생활에 잘 적응을 못했다. 실제로 지금까지 진행된 여러 연구결과 다문화가정 청소년들은 제한된 의사소통과 사회적 차별, 경제적 어려움, 정체성의 혼란 속에서 한국생활에 적응하는데 많은 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 한 조사에 따르면, 국제결혼가정 자녀들은 10명 중 2명꼴로 집단 따돌림을 경험 한 것으로 나타났는데 주된 이유는 엄마가 외국인이기 때문이었고 그 다음이 의사소통이 잘 안되기 때문이었다고 한다. 일본, 베트남, 필리핀 등지에서 한국에 이주해 온 그들의 어머니 또한 언어문제, 경제적 어려움, 낮선 한국문화, 차별적 시선 등으로 생활의 어려움을 겪고 있는 것으로 조사됐다.

이처럼 다문화가정에 대한 우리의 시선은 여전히 차별적이고 고정관념화 돼 있다. 따라서 다문화가정에 대한 올바른 인식의 정립은 다양한 문화적 차이를 존중하는 다문화주의를 실현하고 우리사회의 사회적 통합을 강화하는데 중요한 사회적 과제다. 이를 위해서는 청소년시기부터 다문화이해교육과 국제이해교육이 활발히 이뤄져야 한다. 필자가 작년에 진행한 연구를 바탕으로 다문화시대 청소년교육의 실행방안을 제시하면 다음과 같다.

우선, 다문화가정 청소년 뿐 아니라 일반 청소년들을 대상으로 한 다문화이해교육의 확대다. 아직까지 일선 학교에서는 다문화가정청소년들의 기초학습강화(국어와 독서지도 등)와 문화체험(박물관이나 고궁견학 등), 특기활동(탁구, 컴퓨터 교육 등)에 초점을 둔 나머지 일반 학생들을 대상으로 한 다문화이해교육은 그다지 많이 실시하고 있지 않은 실정이다. 따라서 일반 청소년들을 대상으로 다양한 다문화이해교육프로그램을 실시함으로써 청소년들의 다문화에 대한 인식변화를 도모할 수 있다. 가령, 서울의 한 초등학교는 재량활동시간을 활용해 1년에 10회 10시간 다문화이해교육을 실시하고 있는데 이중 2시간은 근처 외국인들이 직접 학교에 와서 강의하고 나머지 8시간은 교사들이 진행한다. 이 학교 근처에는 이주노동자들이 일하는 소규모 공장이 밀집돼 있어 학생들이 외국인을 자주 접하다보니 학교 측은 학생들의 다문화이해증진을 위해 적극적으로 프로그램을 마련하고 있었다. 학교 교사들에 따르면, 외국인에 대한 편견은 저학년보다는 고학년학생들에게 많다고 한다. 특히 학생들이 언론보도를 많이 접하다보니 외국인근로자들이 지저분하고 더럽다는 등의 편견이 많은데 다문화이해교육시간을 통해 학생들은 직접 외국인을 대함으로써 그동안 가졌던 외국인에 대한 막연한 생각에서 탈피해 외국인들의 진솔한 모습을 느낄 수 있다. 또한 외국인을 대하는 태도와 외국문화에 대하여 보다 심층적인 이해를 할 수 있다. 필자가 작년에 출장을 다녀온 호주의 경우도 수업시간을 통해 다문화에 대한 이해교육이 자연스럽게 이뤄지도록 하고 있었다. 멜버른 한인회에 따르면, 다문화주간이 되면 한국문화를 소개해 달라는 연락이 학교에서 온다고 한다. 한인회는 정해진 시간에 학교를 방문, 한국의 문화와 역사, 한국음식, 호주 이민 역사 등을 학생들에게 소개한다. 또한 지리수업의 경우 학생들에게 한국이나 중국의 호주이민역사 등에 대한 과제물을 제출토록 해서 학생들이 자연스럽게 다문화를 이해할 수 있도록 하고 있었다. 이처럼 재량활동시간이나 사회수업시간을 활용해 학생들이 자연스럽게 다양한 문화를 접하고 이해할 수 있는 토대를 갖추는 것이 필요하다.

둘째, 다문화가정 청소년들과 일반 학생들이 상호 교류할 수 있는 기회를 많이 만들어줘야 한다. 가령, 청소년들이 다문화가정아이들과 짝을 이뤄 고궁이나 박물관을 견학하도록 함으로써 상호 친목과 이해를 도모할 수 있다. 또한 일반학생들이 다문화가정 학생과 함께 어울리면서 활동하는 캠프행사를 추진할 수도 있다. 일반 가정을 섭외해 다문화가정아이들의 홈스테이를 실시함으로써 일반인들의 다문화가정아이들에 대한 인식을 전환시킬 수도 있다. 청소년기 출신과 배경이 다양한 다문화가정 학생들과의 교류와 체험은 다양한 사회나 문화를 편견 없이 이해할 수 있는 소중한 경험인 것이다.

셋째, 다문화가정 청소년들의 정체성을 강화하기 위해 다언어교육이 실시돼야 한다. 실제로 다문화가정 학생들의 경우 어머니가 외국인인 경우가 많다. 따라서 이들은 한국인으로 성장함과 동시에 어머니 나라에 대해 알고 싶어 하며 어머니의 모국어를 배우고자 한다. 이와 관련, 전북지역의 한 결혼이민자가족지원센터는 삼중언어교육(아버지 언어 한국어, 어머니 모국어, 영어교육)을 강조하고 있었다. 즉 어머니의 모국어교육은 자녀가 어머니 나라에 대한 자긍심을 가지기 위해 필요하고 영어교육은 국제결혼가정자녀들이 사회적 소수자집단이 아니라 문화적으로 강력한 다문화집단으로 성장할 수 있는 환경을 조성할 수 있기 때문이라고 한다. 부산에 있는 한 다문화대안학교 또한 다언어교육을 중점적으로 실시하고 있다. 이 학교의 경우 영

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