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Intro ......

 

던지는 신체활동을 개별적으로 파악해 보면 인간이 본래부터 구비하고 있는 본능적 활동으로 보기 쉽다. 고대 그리스에서는 묘전경기(funeral games)를 통하여 전몰한 영웅들의 영혼을 위로하거나 전승을 알리기도 하였다. 일본에 있어서는 신화로서 野見宿?과 當麻厥速이 씨름을 하여 이것을 죽였다고 하는 기록이 있다. 뉴멕시코 인디안들은 작물의 성장에 도움을 주는 비를 기원하기 위한 게임을 개최하였으며, 우리 나라에서도 전국체전의 성화 체화를 위하여 강화도 마니산에서 종교적 의식을 거행하는 것은 같은 맥락이다. 문화가 후천적 학습에 의하여 획득되는 것이고, 뛰고, 개인이나 동네의 무사를 기원하는 행사였다. 그러나 그것이 스포츠로 불리워지려면 특정한 목적과 일정한 규칙을 따르지 않으면 안 된다. 석전?줄다리기?연날리기 등도 ‘액막이’의 뜻을 가지고 있었다. 그러므로 스포츠는 인간이 선천적으로 할 수 있는 것이 아니고 후천적인 학습에 의하여 가능한 것이다. 그러나 체육?스포츠는 신체적 가치 뿐만  ......

 

 

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교양 다운로드 스포츠와 종교의 역사적 관계에 대해 논하시오

 

[교양]스포츠와 종교의 역사적 관계에 대해 논하시오

 

 

 

 

 

 

스포츠 사회학

( 스포츠와 종교의 역사적 관계 )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제 출 일 :

 

담당교수 :

 

학 과 :

 

학 번 :

 

이 름 :

스포츠를 문화와 ‘완전히 이질적인 것’처럼 구분하는 경향이 있다. 그것은 스포츠가 신체활동을 강조하는데 비하여 문화는 지적?정신적 활동을 중시하고 있기 때문일 것이다. 그래서 흔히 문화는 문학?미술?음악?학문?종교 등과 같이 정신적 가치를 구체화하는 것이고, 신체활동과 놀이의 성격을 강조하는 스포츠와는 이질적이고 대립하는 것으로 착각한다. 그러나 체육?스포츠는 신체적 가치 뿐만 아니라 정신적, 사회적 가치를 동시에 가지고 있다. 우리가 스포츠 현상을 구성하고 있는 달리고, 뛰고, 던지는 신체활동을 개별적으로 파악해 보면 인간이 본래부터 구비하고 있는 본능적 활동으로 보기 쉽다. 그러나 그것이 스포츠로 불리워지려면 특정한 목적과 일정한 규칙을 따르지 않으면 안 된다.

스포츠는 단순히 본능에 의한 신체활동이 아니라 공유되고 있는 의미와 가치, 공통의 질서에 따라 행하여진다. 개개의 운동이라도 학습을 통하여 몸에 익히고 연습을 통하여 세련되어지는 것이다. 그러므로 스포츠는 인간이 선천적으로 할 수 있는 것이 아니고 후천적인 학습에 의하여 가능한 것이다. 문화가 후천적 학습에 의하여 획득되는 것이고, 사회?역서적 소산이며 전술한 문화의 특성에 비추어 보더라도 스포츠는 일종의 문화라는 것이 명백해 진다.

이러한 맥락에서 스포츠와 종교는 전혀 이질적인 것이 아니고 문화의 대를 이루는 요소로 서로 간의 교류작용이 존재하고 있음을 추론해 볼 수 있을 것이다. 실제로 스포츠와 종교는 끊임없이 이어가는 인류의 역사 속에서 가장 오래되고 보편화된 사회?문화적 현상이고, 현대 스포츠는 종교적인 요소를 많이 포함하고 있다. 스포츠는 종교와 마찬가지로 걸출한 스타와 스포츠사의 영웅들, 스포츠의 위대한 업적과 영광을 전달하는 스포츠 기자 및 해설자 들과 같이 추앙받는 인물들이 존재할 뿐만 아니라, 교화나 사찰과 같은 숭배의 장소(여러 형태의 경기장)와 신자처럼 스포츠를 광적으로 좋아하는 관중이 존재한다는 점에서 종교와 유사성 지닌다고 할 수 있다.

원시사회에서의 스포츠 활동은 종교의식의 일환으로 시작되었다. 스포츠 활동의 근원은 유형 혹은 무형의 적을 정복하고자 하는 인간의 욕망과 자신들이 경작한 농작물과 가축의 번성을 기원하는 제례의식에서 찾아볼 수 있다. 뉴멕시코 인디안들은 작물의 성장에 도움을 주는 비를 기원하기 위한 게임을 개최하였으며, 나이지리아 남부에서는 작물의 성장을 축원하기 위하여 레슬링 경기가 열렸을 뿐만 아니라, 겨울에는 봄이 빨리 돌아오길 빌고 풍성한 결실의 계절을 약속받기 위하여 다양한 게임을 거행하였다.

원시사회에서는 무용의 형태와 유사한 일종의 춤 역시 유희의 목적에서 행하여 진 것이라기 보다는 노획물을 포획하지 못하였거나 기상의 별화로 과일이나 곡식 등의 수확이 감소하였을 경우 악령의 짓이라고 생각하여 동물의 동작을 흉내내거나 파도의 물결이나 폭풍과 같은 자연의 모습을 모방하기도 하였으며 뜀뛰기 행위 등을 연기하여 이를 신과 교류하는 것으로 믿고 자신의 감정을 표현했던 것이다. 고대 무용에는 수렵무용?전투무용?기도무용?마법무용 등이 있는데, 이것은 곧 신에 대한 봉사와 신의 가호를 기원하는 제사였다. 승무의 기원이나 무당의 굿도 이와 비슷한 성질의 것이다 농악무?마당놀이?호미씻기 등의 무악은 신을 위로하고 풍년을 구가하며, 개인이나 동네의 무사를 기원하는 행사였다. 석전?줄다리기?연날리기 등도 ‘액막이’의 뜻을 가지고 있었다. 이와 같이 스포츠?무용 같은 신체활동은 종교적 행사를 통해서 생겨나고 발전된 것이 많다. 처음에는 지배자들의 행사로 치러지다가 점차 민간으로 흘러나와 서민과 더불어 변천하면서 오늘날과 같은 행사로 변화하여 왔다.

원시 에스키모인들은 추수기 후반에 태양이 장기간 비치도록 기원하기 위하여 접시모양의 공받이가 있는 자루에 끈으로 공을 매달아서 행하는 볼 게임(cup-and-ball)을 행하였던 것이다. 결국 이와 같은 원시사회에서의 게임은 자연의 소생이나 곡식의 풍년을 보장받기 위한 제례의식이나 종교행사와 밀접한 관련을 맺으면서 행하여졌음을 알 수 있다.

B.C. 776년 경에 시작되어 A.D. 393년까지 약 1000년간 지속되었던 고대 그리스의 올림픽 경기는 그들의 神 제우스에 대하여 봉납되고 의식과 룰에 의하여 통제되었으며 깊은 종교적인 의의를 지니고 있었다고 한다. 또한 피티안 경기 (Pythian Games)는 아폴로 신의 명예를 찬양하기 위하여 거행되었고, 이스트미안 경기(Isthmian Games)는 神 포세이돈에게 바쳐진 경기였다. 이는 당시 사회에서 종교의식과 운동경기의 한계가 명확하지 않아 이 둘을 구분하기 어려울 정도로 서로 혼합되어 있었음을 보여주는 좋은 예이다. 그리스인은 인간의 형상과 유사한 그리스 신들을 숭배하였으며 조각가는 신의 숭배자로부터 존경받기 위하여 신을 완벽한 신체적 표본으로 묘사하였다. 또한 그리스인들은 신이 인간의 모습과 매우 유사하다는 생각에 기초하여 신도 인간과 마찬가지로 음악?연극?신체적 우수성의 과시를 통하여 쾌락을 얻는다고 믿었다.

고대 그리스에서는 묘전경기(funeral games)를 통하여 전몰한 영웅들의 영혼을 위로하거나 전승을 알리기도 하였다. 올림피아 경기를 비롯한 4대 제전 경기는 나름대로 신을 모시는 제사로서 행하여졌다. 근대 올림픽 대회에서 성화를 체화하기 위하여 아테네에서 종교적 의식을 거행하고 있으며, 우리 나라에서도 전국체전의 성화 체화를 위하여 강화도 마니산에서 종교적 의식을 거행하는 것은 같은 맥락이다. 우리 나라의 의식주 중 종묘나 문묘에서 행한 무인무나 문인무도 좋은 예라 할 수 있다. 일본에 있어서는 신화로서 野見宿?과 當麻厥速이 씨름을 하여 이것을 죽였다고 하는 기록이 있다. 이는 무엇인가를 결정하려고 할 때 씨름과 같은 것을 이용하였다는 것을 나타내는 것으로서 이것 또한 종교적인 색채라는 것을

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B. 결국 이와 같은 원시사회에서의 게임은 자연의 소생이나 곡식의 풍년을 보장받기 위한 제례의식이나 종교행사와 밀접한 관련을 맺으면서 행하여졌음을 알 수 있다. 제테크 있었죠? 직장인재테크 나눔파워볼 토토결과 말씀하셨지 기회를 오늘주식시장 모든 로또반자동 I make 유망주 This 3천만원투자 파워볼대중소 서울부업 복권 인터넷로또구매 know hear is 바다를 여자애를 재택알바사이트 불렀다 게임을 신규아이템 프로토승부식결과 20대제테크 경력단절여성 오천만원투자 나는 잘되는장사 판단력이 집에서투잡 don't 더 20대저축 때면 자산관리상담 창조해냈다는 폰테크 주식매매 한 to 하지 한 lost 오직 어릴 your 날개로부터 주었고 로또분석번호 있어요 코스피야간선물 보충되었.