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Intro ......

 

남편인 교수는 사무원에게 접근하나 사무원의 결혼으로 포기를 하게 되고, 많은 제재가 있었다. 여기에서는 구체적인 성행위 묘사나 기타 외설적인 요소가 없이 가정을 버리고 춤바람이 난 부인의 행동이 혼란을 빚어 왔으나, 티 없이 맑은 여주인공이 사회생활에 발을 들여놓고 첫 남자에게 버림을 받고, 세 번째 남자에게도 버림을 받아, 친구 권유로 간 동창회에서 바깥 세상에 대한 환상에 쌓이게 된다. 남편의 제자와 춤바람이 나 결국 가정 파탄 위기에 처하고,성 윤리에 대한 논란이 벌어지기도 한 이 작품은 영화화되어 ‘속자유부인’까지 나올 정도로 선풍적인 호응을 얻었다. 하지만,, 남편의 제자는 자신의 오빠의 딸과 결혼하여 미국유학을 가게 된다.hwp 자료 (열기). 선망·유혹·질투·울분으로 탈선과 좌절·실의에  ......

 

 

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사회의 성담론

 

사회의 성담론에 대한 글입니다. 사회의성담론a

 

1. 들어가는 말

 

 

2. 시대별 영화를 통해 본 성 담론

 

 

3. 맺음 말

 

예부터 우리나라는 유교문화 국가로 ‘동방예의지국(東方禮義之國)’이라 하여, 많은 제재가 있었다. 그 중 하나가 바로 ‘성’의 문제였다. 하지만, 시대가 변화하면서 그 벽은 허물어지기 시작했다.

1950년대 6·25 후 우리 사회의 성에 대한 문화는 정비석의 ‘자유부인’이었다. 1954년 1월부터 8월까지 ‘서울신문’에 연재되어 단행본으로 간행된 것으로, 대학 국문학 교수의 부인은 정숙한 가정주부이나, 친구 권유로 간 동창회에서 바깥 세상에 대한 환상에 쌓이게 된다. 남편의 제자와 춤바람이 나 결국 가정 파탄 위기에 처하고, 남편인 교수는 사무원에게 접근하나 사무원의 결혼으로 포기를 하게 되고, 남편의 제자는 자신의 오빠의 딸과 결혼하여 미국유학을 가게 된다. 선망·유혹·질투·울분으로 탈선과 좌절·실의에 빠지는 부인은 교수의 이해와 아량으로 서로 과오를 뉘우치고 가정으로 돌아간다는 이야기다.

6·25전쟁 직후의 퇴폐풍조 등 사회 단면을 파헤침으로써 지성의 힘을 각성시킬 의도로 쓴 소설이다. 성 윤리에 대한 논란이 벌어지기도 한 이 작품은 영화화되어 ‘속자유부인’까지 나올 정도로 선풍적인 호응을 얻었다.

여기에서는 구체적인 성행위 묘사나 기타 외설적인 요소가 없이 가정을 버리고 춤바람이 난 부인의 행동이 혼란을 빚어 왔으나, 지금의 시대상으로는 많은 성 의식의 변화가 있었다는 것을 알 수 있다.

이후 1970년대에 들어 우리영화계는 TV의 전국적인 보급과 유신체제하의 가혹한 검열로 인해 침울하고 위축된 시기를 맞게 되었다. 표현의 자유를 침해당한 이러한 시대적 여건으로 인해 우리 영화는 폭 넓은 제작의 기회를 갖지 못한 채 지나치게 소비적이고 상업적인 흐름으로 진행되어 갔다. 그 시절 술집 접대부와 윤락여성을 주인공으로 삼은 영화가 유행했다. 최인호 원작의 동명소설을 영화화한(이장호 감독) ‘별들의 고향’이 당시 관객 46만 명을 동원하며 1970년대 대표작으로 꼽히고 있다.

영화는 사회의 비정함과 인간의 배신에 허덕이다 타락하고 자살한다는 통속적인 내용으로, 티 없이 맑은 여주인공이 사회생활에 발을 들여놓고 첫 남자에게 버림을 받고, 이어 두 번째, 세 번째 남자에게도 버림을 받아, 결국은 알코올중독자가 되어 끝내 눈 내리는 밤거리에서 그 생애를 마감한다는 내용이다.

 

 

 

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