‘그렇소 나는 사회주의자요’라고 선언하던 많은 이들은 자본이 가져다 주는 쾌락에 자신의 이념, 우리의 과거, 현대 자본주의 사회속에서 모순이 나타나는 제 양태와 새로운 사회의 씨앗을 찾아내는 것이며, . 하지만, 현재, 오랫동안 우리의 뇌리를 감쌌던 자본주의의 전반적 위기라는 개념이 현실성을 잃어버린지 오래 이다..사 회 주 의 교 안 1. 왜냐하면, 운동을 내던지고 있다.. 자본주의 단일 경제체제가 형성이 되었고,보수주의자들에 의해 자본주의의 영원성을 주장하는 이데올로기적인 공세가 강화되고 있고, 분석하지 않은채 일반론만을 되뇌이는 것만큼 위험스러운 경향은 없다. 구체적인 현실분석속에서 운동의 방향성을 잡아냈었기 때문에 마르크스는 공상적 사회주의와는 질적으로 틀린 과학적 사회주의를 정립할 수 있었던 것이다. 1.. 왜 사회주의인가에서 시작하여, 지금까지 우리는 얼마만큼 해왔고, 이러한 언술만으로 그친다면 우리는 운동과정속에서 어떠한 설득력도 어떠한 실천적 힘도 얻을 수 없을 것이., ......
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1. 자본주의의 모순이 있는 한 새로운 사회를 향한 운동은 존재한다 국제 사회주의 진영의 후퇴. 자본주의 단일 경제체제가 형성이 되었고, ...
1. 자본주의의 모순이 있는 한 새로운 사회를 향한 운동은 존재한다
국제 사회주의 진영의 후퇴. 자본주의 단일 경제체제가 형성이 되었고, 오랫동안 우리의 뇌리를 감쌌던 자본주의의 전반적 위기라는 개념이 현실성을 잃어버린지 오래 이다. 보수주의자들에 의해 자본주의의 영원성을 주장하는 이데올로기적인 공세가 강화되고 있고, ‘그렇소 나는 사회주의자요’라고 선언하던 많은 이들은 자본이 가져다 주는 쾌락에 자신의 이념, 운동을 내던지고 있다.
하지만 우리는 아직도 사회주의 운동을 주장하고 있다. 왜냐하면,그 자본주의는 그 이전의 사회가 그러했듯이 자체의 모순과 역동성에 의해 새로운 보다 나은 사회로 이행해야 하는 과도기 사회이며, 자본주의 사회의 발전과정 속에서 새로운 사회의 씨앗을 만들어 나가고 있기 때문이다. 하지만, 이러한 언술만으로 그친다면 우리는 운동과정속에서 어떠한 설득력도 어떠한 실천적 힘도 얻을 수 없을 것이다. 그러하기에 현시기 연구하고, 분석하지 않은채 일반론만을 되뇌이는 것만큼 위험스러운 경향은 없다.
우리에게 지금 필요한 것은 우리운동을 다시 최초에서부터 되돌아 보는 것이다. 왜 사회주의인가에서 시작하여, 지금까지 우리는 얼마만큼 해왔고, 앞으로 무엇을 해야 하는가를 해명하는 작업, 우리의 과거, 현재, 미래를 정확히 분석하는 것이다. 이 글은 왜 사회주의인가를 해명하기 위하여 작성되었다. 마르크스는 자본주의에 대한 분석속에서 사회주의로 이행의 필연성을 해명했다. 구체적인 현실분석속에서 운동의 방향성을 잡아냈었기 때문에 마르크스는 공상적 사회주의와는 질적으로 틀린 과학적 사회주의를 정립할 수 있었던 것이다. 우리가 이 글에서 해명하고자 했던 것도 바로 그러한 작업이었다. 자본주의의 일반적인 모순을 해명하고, 현대 자본주의 사회속에서 모순이 나타나는 제 양태와 새로운 사회의 씨앗을 찾아내는 것이며, 여기에서 출발하여 새로운 문제제기와 실천상의 과제가 도출될 수 있을 것이다. 변화와 운동에 관한 역사적 인식은 현재의 상황을 ‘변화하고 있는 실재’로 파악할 수 있도록 우리를 도와주며 반대로 역사적 인식은 현재의 상황에 대한 정확한 파악을 기초로 형성된다.
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